1968. gads. Japāna. Valsts atkal dreb no spēcīgākās zemestrīces. Rezultātā daudzas ēkas tika sagrautas. Starp tiem ir jau diezgan noplicis Jomon tunelis, kas celts tālajā 1914. gadā. Ēka bija daļa no svarīgas transporta nozares, tāpēc viņi sāka to nekavējoties atjaunot.
Bet tikko sāktie remontdarbi arī drīz tika pārtraukti, un darbinieku vietā stājās policisti un brīvprātīgie. Iemesls tam ir briesmīgs atradums, kas atklājās kopā ar tuneļa sienu sabrukšanu.
To biezumā cilvēku paliekas slēpās visā nelaimīgajā Džomonā. Viss ir taisni. Daudzi no viņiem atradās nedabiskās pozās, it kā gribētu izkļūt.
Tunelī bija iemūrēti tik daudz nelaimīgu cilvēku, ka vajadzēja vairākas nedēļas, līdz viņus aizveda un pareizi apglabāja.
Šis laiks bija pilnīgi pietiekams, lai briesmīgās ziņas izplatītu ne tikai visu tuvāko apkārtni, bet arī visu valsti.
Reklāmas video:
Miljoniem cilvēku domāja: kas notika?
Un aizvien biežāk no lūpām nāca vārds “hitobashira”.
Tas ir senā un necilvēcīgā rituāla nosaukums. Tas nav izmantots vairākus simtus gadu, bet atmiņa par to ir saglabājusies.
Un tā teica: senatnē tika uzskatīts, ka, ja jūs ieslodzāt cilvēka dvēseli ēkas pamatnē, tas pasargās viņu no visām nelaimēm. Šim nolūkam cilvēki tika dzīvi iemūžināti konstrukciju pamatos vai sienās.
Baumas par hitobašīru nebūt nebija nepamatotas. Jo nežēlīgais rituāls nebija leģenda. Daudzu piļu un tiltu pamatnē cilvēki tika apmūri. Sākot ar samuraju, kas ļoti veltīts savam saimniekam, līdz mātēm ar mazuļiem rokās.
Daudzi nekavējoties atsauca atmiņā dokumentēto hitobašī gadījumu Maruokas pils celtniecības laikā 16. gadsimtā, kad upurēja neredzīgu zemnieku.
Vai arī leģenda par neparasti skaisto Kintai tiltu pār Nišiki upi. Japānas lepnums, par kuru sakāmvārds saka: "Fudži - apzīmē kalnus, Nachi ūdenskritumus un Kintai - tiltus.", Pāreja, pa kuru vienlaikus varēja iziet tikai samuraji, lai nokļūtu Iwakuni pilī, netika uzbūvēta pirmo reizi. Līdz tās pēdējai celtniecībai 1673. gadā plūdi izskaloja visus mēģinājumus to būvēt. Tikai pēc cilvēku upura tiltam izdevās pretoties elementiem.
Tika dzirdēts arī Matsue pils stāsts. Būvniecības laikā tās sienas vairākkārt sabruka. Tad garīdznieki un muižniecība nolēma veikt rituālu. Bet brīvprātīgo nebija. Un viņi kā upuri izvēlējās ļoti jaunu un skaistu meiteni, kas bija viscītīgākā, lai dejotu Bon-Odori - deju pateicībā senčiem laternu svētkos. Nākamajā naktī nelaimīgo sievieti nolaupīja un dzīvu ieslodzīja pils sienā. Celtniecība tika veiksmīgi pabeigta. Slēdzene iznāca spēcīga. Bet Bon-odori deja bija jāaizliedz. Saskaņā ar baumām, tās turēšanas laikā pils sienas sāka drebēt, iemiesojot naidu un sāpes par meitenes sagrauto, nepārdzīvoto dzīvi.
Baumas, ka drausmīgais apbedīšanas rituāls notika Džomonas tunelī, ir saprotamas. Bet hitobašira netika veikta vēlāk kā 17. gadsimtā. Vēlāk šādi necilvēcīgi reliģiski aizspriedumi vairs nebija norma. Un tos gandrīz neatcerējās 20. gadsimta sākumā.
Bet tieši vārdā “norma” un tuneļa būvniecības laikā slēpjas patiesais briesmīgā nozieguma risinājums.
Laiku, kurā tunelis tika uzbūvēts, Japānai nevar saukt par vieglu. Nolemtie cilvēki nodarbojās ar celtniecību: bezcerīgā verdzībā iedzītie parādnieki un noziedznieki. Tik lēts darbaspēks nevienu neinteresēja. Cilvēki slikti ēda un viņiem nebija ne mazākās iespējas saņemt medicīnisko palīdzību vai pat normālu atpūtu. Toreiz tā bija norma. Tieši tāpēc nelaimīgie nomira tieši darba vietā, un viņi tika apglabāti tieši sienas iekšpusē. Tāds pats liktenis gaidīja slimos, kuri nebija spējīgi strādāt. Viņi traucās. Neviens nevēlējās viņus dziedināt un barot. Tāpēc viņi tika apglabāti dzīvi.
Lai gan ir iespējams, ka notika senā rituāla atbalsis. Lai cilvēki varētu attaisnot savus zvērīgos darbus. To mudina ķermeņu vertikālais izvietojums, kas bija viens no hitobaširas priekšnoteikumiem.
Bet neatkarīgi no tā, kā tas bija, laika gaitā interese par šo stāstu norima. Mūsdienās Džomonas tunelis ir svētceļojumu vieta cilvēkiem, kuri mīl paranormālu. Viņi saka, ka tur jūs varat satikt mirušo strādnieku spokus.
Bet, manuprāt, daudz vairāk šausmu rada piemineklis, kas netālu no Jomonas tika uzcelts par godu nelaimīgajiem celtniekiem. Patiešām, atšķirībā no stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, viņš ir īsts atgādinājums par to, cik cilvēks var būt nežēlīgs.