Saskaņā ar leģendām ķīniešu jeti dzīvo gandrīz visās Ķīnas provincēs, un tām veltītas ne mazāk leģendas nekā Himalaju radiniekiem. Profesors Džou Guoxins, Pekinas Dabas vēstures muzeja darbinieks, vāc informāciju par savvaļas cilvēkiem.
Vēl pirms mūsu ēras dzejnieks Ku Juans uzrakstīja dzejoli par "Šanui", kalnu monstriem, un Mingas dinastijas laikā (1368-1644) farmakologs Li Šičengs pieminēja vairākus "savvaļas cilvēku" veidus un par vienu no tiem, ko sauca par feifei vai lācis, viņš rakstīja, ka cilvēki mizo ādu un ēd plaukstas.
Hubei provinces Fangas reģionā vietējās hronikas ziņo, ka pirms 200 gadiem “Fang kalni, kas atrodas 40 li uz dienvidiem no apgabala pilsētas, ir stāvi un pilni ar alām, kurās dzīvo daudzi maorēni (matainie cilvēki), netālu no Zangas (3,1 m). augšana, pārklāta ar vilnu. Viņi bieži dodas lejā un ēd cilvēkus, vistas un suņus un aiznes tos, kas viņiem pretojas."
Mūsdienās tikšanās ar "savvaļas cilvēku", pēc profesora Džou Guoxina teiktā, notiek septiņās Ķīnas provincēs, kā arī Tibetas un Sjiņdzjanas Uiguras autonomajā reģionā. Liecinieki runāja par “dīvainiem dzīvniekiem”, piemēram, gan cilvēkiem, gan pērtiķiem, kas apklāti ar matiem un staigāja taisni.
Ir ziņas, ka dažos gadījumos "yeren" (kā viņu sauc) tika nogalināts vai noķerts. Divreiz to novēroja zinātnieki - 1940. gadā jauns biologs Vangs Zelins, braucot pa Gansu provinces kalnu mežiem, dzirdēja priekšā šāvienus. Izrādījās, ka zemnieki nošāva "savvaļas cilvēku". Viņš bija apmēram divus metrus garš, pārklāts ar blīviem sarkanīgi pelēkiem matiem. Kad ķermenis tika apgāzts, izrādījās, ka tā bija barojoša sieviete ar pietūkušām krūtīm.
Seja bija šaura ar dziļi iesēdinātām acīm, vaigu kauli un lūpas strauji izvirzījās priekšā, galvu klāja garāki mati. Galvas konfigurācija Vangam Zelinam šķita līdzīga "Pekinas cilvēka" (Homo erectus, Homo erectus) galvas rekonstrukcijai.
Bet tas, ja es tā drīkstu teikt, biologs, apskatījis "kaut ko", gāja savu ceļu, nemēģinot glābt pat galvu, un viss, kas mums ir, ir tikai dažas rindiņas viņa ziņojumā. Vai jaunietis, neapšaubāmi, dzirdējis stāstus par savvaļas cilvēkiem, melojis vai gadījums bijis īsts, mēs nekad nezināsim.
Ģeologs Fans Džinkans 1950. gadā Šansi provinces kalnu mežā ieraudzīja divus "savvaļas cilvēkus" no tālienes. “Viņi bija māte un dēls, pēdējais bija 1,6 metrus augsts. Viņi izskatījās pēc cilvēkiem."
Reklāmas video:
Pēc profesora Džou Džuočinga teiktā līdz 50. gadu beigām "lielo pēdu trakums" bija sasniedzis Ķīnu. Zinātnieki no Ķīnas Zinātņu akadēmijas un Pekinas universitātes devās uz Himalajiem kopā ar ķīniešu alpīnistiem. Viņi strādāja Tibetā no 1959. gada maija līdz jūlijam, taču bez neskaidrajām pēdām atrada tikai 16 cm garu matiņu, kura analīze parādīja, ka tas nepieder ne lācim, ne jakam, ne orangutānam (tropisks orangutans Himalaju sniegos ir diezgan drosmīgs pieņēmums). Jāatzīmē, ka precīzākā matu un audu DNS analīze šajos gados vēl nebija izstrādāta.
1961. gadā ceļu strādnieki Juņņas provincē nogalināja dīvainu dzīvnieku. Tas bija 1,2-1,3 metrus garš, pārklāts ar matiem, bet tā rokas, ausis, krūtis (tā bija sieviete) bija līdzīgas cilvēkiem. Žurnālists, kurš redzēja viņa ķermeni, apliecināja, ka tas nav gibons (starp citu, kontinentālajā Ķīnā nav gibonu), bet gan nezināms dzīvnieks, līdzīgs cilvēkiem.
Visbeidzot, 1976. gada 14. maija vēlā naktī seši mežsaimniecības darbinieki Šennongjas kalnos Hubei provinces ziemeļrietumos, atgriežoties mājās no sanāksmes, uz ceļa lukturos ieraudzīja dīvainu radību. Tas gāja uz divām kājām, tam nebija astes, un tā ķermeni klāja sarkanīgi mati. Amerikāņu žurnālam International Wildlife rakstītajā rakstā ķīniešu novērotājs uzsvēra, ka visi seši ir komunistiskās partijas biedri (tas nozīmē, ka viņi nevar melot) un ka viņi ielenca radību, kas mierīgi stāvēja uz ceļa (!), Un ļāva to pārbaudīt tuvplānā.
Rezultātā 1977. gadā Ķīnas Zinātņu akadēmija organizēja ekspedīciju uz kalniem Hubei provinces ziemeļrietumos. Vairāk nekā 100 cilvēku ir izpētījuši kalnu mežus un alas, kurās, domājams, dzīvo savvaļas cilvēki. Vienā no alām tika atrasti daudzi pēdas, kuru izmērs bija līdz 42,2 cm. Tika savākta nezināmas radības vilna un ekskrementi. Izrādījās, ka viņa diēta bija augu bāzes, taču tā arī nenoniecināja tauriņu lelles.
Jo ilgāk ekspedīcija strādāja (un tā ilga gandrīz gadu), jo vairāk aculiecinieku parādījās. Izrādījās, ka meža cilvēki var pasmieties, sasist plaukstas, atdarināt citu dzīvnieku kliedzienus, izgatavot darbarīkus un aust grozus.
Daži no stāstiem šķita pilnīgi neticami. Piemēram, vecs zemnieks, kurš dienēja Čiang Kaišeka armijā, stāstīja, kā 1947. gadā no meža iznāca astoņi savvaļas vīrieši, kas bija pārklāti ar sarkanu vilnu, un viņu sagūstīšanai tika izmests tūkstoš kareivju. Vajāšana ilga desmit dienas, beigās savvaļas ļaudis devās uz kalniem un paslēpās vientuļnieka būdā, kur viņus nošāva ar ložmetējiem.
Bet bija arī daži ļoti pārliecinoši stāsti. Kuifenas komūnas priekšnieks Lans Henlins sacīja:
“1977. gada jūnija sākumā es devos zāģēt koku Dadi dobumā … un sastapos ar“matainu vīrieti”. Viņš pienāca man arvien tuvāk. Es nobijos un atkāpos, līdz balstīju muguru uz klints. Matainais vīrs piegāja pie manis piecas pēdas. Es izņēmu cirvi un biju gatavs cīnīties par savu dzīvību. Mēs tā stāvējām, nekustoties, vairāk nekā stundu. Tad es paņēmu akmeni, iemetu to un iesitu krūtīs. Viņš vairākas reizes vaidēja un ar kreiso roku paberzēja sasitumu.
Tad viņš … lēnām gāja pa gravu, izdvesot murminošas skaņas. Viņš bija apmēram 7 pēdas garš, ar platākiem pleciem nekā cilvēks, noliecu pieri, dziļi ieliektām acīm un sīpolu degunu ar nedaudz uz augšu nāsīm. Radībai bija iegrimuši vaigi, ausis kā cilvēkiem, bet lielākas un lielas apaļas acis, arī lielākas nekā cilvēkiem. Viņa žoklis un lūpas izvirzījās uz priekšu. Priekšējie zobi bija tikpat plati kā zirga zobi. Viņam bija melnas acis, tumši brūni mati pāri pēdai, kas brīvi karājās pie pleciem. Visa viņa seja, izņemot degunu un ausis, bija pārklāta ar īsiem matiem. Viņa rokas karājās līdz ceļiem.
Šai radībai bija lielas rokas, pirksti bija apmēram 6 collas gari, un naglas bija tikai nedaudz atdalītas no pirkstiem. Tam nebija astes, un mati uz ķermeņa bija īsi. Viņam bija biezi augšstilbi, īsāki par apakšstilbu. Viņš gāja uz pakaļējām kājām. Viņa kājas bija apmēram 12 collas garas, pēdas platākas priekšā un šaurākas aizmugurē, pirksti pagriezās uz āru."
Apraksts ir spilgts, bet fakts, ka savvaļas radība varētu nonākt cilvēka tuvumā un stundu nostāties viņa priekšā, tiek atstāts stāstītāja sirdsapziņā.
Ekspedīcijas vadītājs Huans Vambo rezumēja: "Milzu panda miljoniem gadu ir pastāvējusi līdzās milzu mērkaķim, pārdzīvojusi ledus laikmetu, un es neredzu iemeslu, kāpēc milzu mērkaķis nedarīja to pašu. Bet Džou Guo-hsins, kurš piedalījās ekspedīcijā, savā ziņojumā rakstīja: "Vai mēs nesekojām neeksistējošu dzīvnieku?" Tomēr apšaubāmie ekspedīcijas panākumi viņu neatturēja, un viņš joprojām nodarbojas ar ķīniešu savvaļas cilvēka problēmu.
Amerikāniete Mīra Šeklija, grāmatas par "savvaļas cilvēkiem" autore, uzskata, ka Šannongžas kalni (tagad aizsargāti), kur ekspedīcija darbojās, ir ideāla vieta, kur jērene varētu paslēpties. Šeit ir saglabāti retākie dzīvnieki - milzu panda, zelta pērtiķis, takins (liels kazu un aunu radinieks). Daudzi augi ir “dzīvās fosilijas”. Šīs vietas varētu izrādīties lielisks patvērums gigantopithecus vai tā pēcnācējiem.
Bet, ja tas tā nav, Šeklijs piedāvā citu, mazāk zinātnisku hipotēzi.
Iespējams, ka vainīgais bija Cjiņ Ši-Huangdi, pirmais Ķīnas imperators, Ķīnas mūra radītājs. Saskaņā ar senu leģendu, daudzi cilvēki centās izvairīties no piespiedu darba milzu būvlaukumā. Viņi iegāja mežos, daudzās paaudzēs viņi kļuva savvaļas, aizauguši ar vilnu, taču saglabāja runas dāvanu. Laiku pa laikam viņi iznāk no meža un jautā: "Vai Lielā mūra celtniecība ir pabeigta?" Uz viņiem atbild - "Jā", bet viņi netic un atkal slēpjas mežā.
Cerības uz ķīniešu pērtiķa cilvēku atkal uzjundīja 1980. gada beigās, kad vidusskolas skolotājs no Zjolongas kalniem Džedzjanas provincē vietējai pašvaldībai nodeva interesantu eksponātu - 1957. gadā nogalinātā "lāča" kājas un rokas, kas saglabātas sālī.
Leģenda par lāci ir pastāvīgs folkloras elements šajā provincē. Džou Guoxin nekavējoties devās uz Zhejiang. Ak, šīs bija pērtiķa kājas un rokas; Sākotnēji Džou Guoxins domāja, ka tās ir ļoti liela makaka ekstremitātes, bet vēlāk nolēma, ka tās pieder pie nezināmas pērtiķu sugas (bet ne antropoīdu). Līdz šai dienai viņu fotogrāfijas klīst pa kriptozooloģiskajām vietām.
1981. gadā Hubei provincē tika izveidota "ķīniešu mežonīgo" izpētes biedrība, kas savāca bagātīgu folkloras materiālu. Dažus gadus vēlāk tika organizēta starptautiska ekspedīcija, lai atrastu noslēpumaino mežoni, kurā piedalījās antropologi Puarē (Ohaio štata universitāte) un Grīnvels (Birmingemas universitāte); pievienojās televīzijas grupa no Londonas.
Rezultātā tika iegūta matu šķipsna, kuru pacēla lauksaimnieki, kuri savā zemē redzēja dīvainu radību. 1990. gadā veiktās hromosomu struktūras analīzes rezultāti parādīja, ka "mati piederēja radībai, kas nebija ne cilvēks, ne pērtiķis" …
Profesors Puarē sacīja: “Mēs esam noskaidrojuši, ka šis dzīvnieks neiederas nevienā no zināmajām kategorijām. Tas ir pirmais pierādījums jauna augstākā primāta pastāvēšanai."
Televīzijas grupas vadītāja Džeraldīne Lieldienas sacīja: "Ķīniešu mežonis ir vai nu radījums, par kuru mēs neko nezinām, vai arī gigantopithecus, kuram kaut kā izdevās izvairīties no izmiršanas vien šajās jomās."
1998. gada rudenī Shennongjia (Hubei provinces) varas iestādes paziņoja par 500 000 juaņu (vairāk nekā 60 000 USD) atlīdzību par dzīvas Bigfoot notveršanu, 50 000 par atrastu mirušu ķermeni un 10 000 par fotogrāfiju vai vilnas saišķi. Cik zināms, balva nekad netika piešķirta.
Tikšanās ar kaut ko līdzīgu jerenam notika vēlāk, līdz pat 2000. gadiem, taču daudzu gadu pētījumu un meklējumu laikā nevienu jerenu neķēra (folklora neskaita) un nofotografēja. Bet, protams, tūristu alejās Šennongžas kalni parādās kā "savvaļas cilvēka" dzīvesvieta.
Lielākā daļa ķīniešu (un ne tikai ķīniešu) zinātnieku uzskata, ka lācis vai kāda veida pērtiķis tiek kļūdaini uzskatīts par jēru, un iespējams, ka tā ir jauna zinātnei nezināma suga. Daži zinātnieki uzskata, ka reliģiskā orangutāna populācija, kas tika uzskatīta par izmirušu Ķīnā pleistocēna laikā, ir saglabājusies Šennongjas kalnos.
Tikai daži entuziasti (ieskaitot profesoru Džou Guoxinu) cer satikt "īsto" jēru. Un viņi uzskata, ka, ja tas pastāv, tad, visticamāk, tas ir kaut kāds gigantopithecus pēcnācējs.
Homo erectus sugas primitīvu cilvēku medību aina Gigantopithecus blacki
Pamatojoties uz materiāliem no grāmatas "Neticamā zooloģija" (2011), autors Vitālijs Tanasičuks