Visefektīvākais veids, kā mūs pārvaldīt, ir vadītāja nomaiņa. Es nekad nedomāju, ka man būs jāraksta par šo tēmu, tāpēc es īpaši necentos atcerēties visus informācijas avotus, ar kuriem man nācās sastapties kā retu grāmatu kolekcionāram.
Aizraušanās ar retām grāmatām, kā liecina mana prakse, nebūt nav droša nodarbošanās, mana bibliotēka tika aplaupīta četras reizes. Pēc ceturtās reizes es vairs neturēju savas grāmatas, bet centos labāk atcerēties to, ko spēju izlasīt.
Satiekot vecās pareizticīgās ticības cilvēkus, no kuriem bija iespējams kaut ko iemācīties, ar dažādiem ieganstiem iekļūstot speciālajos sargos, es saņēmu arvien vairāk pierādījumu par Krievijā pastrādāto sātanisko valsts apvērsumu. Ļaujiet man šeit izklāstīt būtību, neveicot īpašas atsauces uz avotiem, jo grāmatu nosaukšana nozīmē parakstīt tām spriedumu par pazušanu.
Pieminēšu tikai vienu autoru D. S. Merežkovski.
Darbā "Antikrists" viņš atzīmēja pilnīgas cara Pētera I izskata, rakstura un psihes izmaiņas pēc atgriešanās no "vācu zemēm", kur viņš devās divas nedēļas, un pēc diviem gadiem atgriezās. Krievijas vēstniecībā, kas pavadīja caru, bija 20 cilvēku, un to vadīja A. D. Menšikovs.
Pēc atgriešanās Krievijā šī vēstniecība sastāvēja tikai no holandiešiem (ieskaitot bēdīgi slaveno Lefortu), un Menšikovs bija vienīgais no vecās struktūras.
Šī "vēstniecība" atveda pavisam citu caru, kurš slikti runāja krievu valodā, neatzina savus draugus un radiniekus, kas nekavējoties izdeva aizstājēju. Tas pamudināja carieti Sofiju, īstā cara Pētera I māsu, celt strēlniekus pret viltnieku.
Kā jūs zināt, strelts sacelšanās tika nežēlīgi apspiesta, Sofija tika pakārta pie Kremļa Spassky vārtiem, krāpnieks nosūtīja Pētera I sievu uz klosteri, kur viņa nekad nav sasniegusi, un izsauca viņu no Holandes. "Viņa" brālis Ivans V un "viņa" mazie bērni: Aleksandrs, Natālija un Lorenss, Viltus Pēteris nekavējoties nogalināja, lai gan oficiālais stāsts par to stāsta pavisam citādi. Un viņš izpildīja nāvi savam jaunākajam dēlam Aleksejam, tiklīdz viņš mēģināja atbrīvot savu īsto tēvu no Bastīlijas.
Reklāmas video:
Krāpnieks Pēteris veica tādas pārvērtības ar Krieviju, ka mēs joprojām mūs vajājam. Viņš sāka rīkoties kā parasts iekarotājs:
- sagrāva krievu pašpārvaldi - "zemstvo" un aizstāja to ar ārzemnieku birokrātisku aparātu, kas ieveda Krievijai zādzības, izvirtības un dzērumus un piespieda to šeit;
- nodeva zemniekus dižciltīgo īpašumā, kas viņus pārvērta par vergiem (lai balinātu krāpnieka tēlu, šis "notikums" krīt uz Ivanu IV);
- sakāva tirgotājus un sāka stādīt rūpniekus, kas noveda pie bijušās cilvēku universālitātes iznīcināšanas;
- uzvarēja garīdzniekus - krievu kultūras nesējus un iznīcināja pareizticību, tuvinot to katolicismam, kas neizbēgami radīja ateismu;
- ieviesa smēķēšanu, alkohola un kafijas lietošanu;
- iznīcināja veco krievu kalendāru, atjaunojot mūsu kultūru 5503 gadus;
- pavēlēja nogādāt visas krievu hronikas uz Pēterburgu un pēc tam, tāpat kā Filarets, pavēlēja tās sadedzināt. Izsauca vācu "profesorus"; rakstīt pavisam citu Krievijas vēsturi;
- cīņas ar veco ticību aizsegā viņš iznīcināja visus vecākos, kas dzīvoja vairāk nekā trīssimt gadus;
- aizliedza amaranta audzēšanu un amaranta maizes lietošanu, kas bija krievu tautas galvenais ēdiens, tādējādi iznīcinot ilgmūžību uz Zemes, kas pēc tam palika Krievijā;
- atcēla dabiskos pasākumus: fathom, pirkstu, elkoni, vershok, kas bija apģērbā, traukos un arhitektūrā, padarot tos fiksētus rietumu veidā. Tas noveda pie senās krievu arhitektūras un mākslas iznīcināšanas, ikdienas skaistuma pazušanas. Tā rezultātā cilvēki pārstāja būt skaisti, jo dievišķā un vitālā proporcija pazuda viņu struktūrā;
- aizstāja krievu titulu sistēmu ar Eiropas, kas zemniekus pārvērta par muižu. Kaut arī "zemnieks" ir tituls, kas ir augstāks par karali, jo ir vairāk nekā viens pierādījums;
- iznīcināja krievu rakstību, kas sastāvēja no 151 zīmes, un ieviesa 43 Kirila un Metodija rakstzīmes;
- atbruņoja Krievijas armiju, iznīcinot strēlniekus kā kastu ar savām brīnišķīgajām spējām un maģiskajiem ieročiem, kā arī ieviesa primitīvus šaujamieročus un caurduršanas ieročus eiropeiski, maskējot armiju vispirms franču, bet pēc tam vācu formās, kaut arī Krievijas militārā uniforma pati bija ierocis. Tauta jaunos plauktus nosauca par "amizantiem".
Bet viņa galvenais noziegums ir krievu izglītības iznīcināšana (attēls + skulptūra), kuras būtība bija radīt trīs plānus ķermeņus cilvēkā, kurus viņš nesaņem no dzimšanas, un, ja tie netiks izveidoti, tad apziņai nebūs saiknes ar iepriekšējo dzīvju apziņām. Ja Krievijas izglītības iestādēs viņi izgatavoja daudzpusīgu cilvēku no cilvēka, kurš, sākot no smalkiem apaviem un beidzot ar kosmosa kuģi, varēja visu izdarīt pats, tad Pēteris ieviesa specializāciju, kas padarīja viņu atkarīgu no citiem.
Pirms Pētera krāpnieka Krievijā viņi nezināja, kas ir vīns, viņš pavēlēja izrullēt vīna mucas laukumā un dot pilsētniekiem bezmaksas ūdeni. Tas tika darīts, lai izkratītu atmiņu par iepriekšējo dzīvi. Pētera laikā turpinājās dzimušo bērnu vajāšana, atceroties viņu iepriekšējo dzīvi un spējot runāt. Viņu vajāšana sākās jau no Jāņa IV. Masveida zīdaiņu iznīcināšana ar pagātnes dzīves atmiņām ir lādējusi visus šādu bērnu iemiesojumus. Nav nejaušība, ka šodien, kad piedzimst runājošs bērns, viņš dzīvo ne vairāk kā divas stundas.
Pēc visām šīm darbībām paši iebrucēji ilgu laiku neuzdrošinājās saukt Pēteri par lielo. Un tikai 19. gadsimtā, kad Pētera šausmas jau bija aizmirstas, tas notika
versija par Pēteri novatoru, kurš Krievijai bija tik noderīgs, pat no Eiropas atveda kartupeļus un tomātus, kas it kā no turienes atvesti. Solanaceous augi (kartupeļi, tomāti) bija plaši pārstāvēti Eiropā un pirms Pētera. Viņu endēmisko un ļoti seno klātbūtni šajā kontinentā apstiprina lielā sugu daudzveidība, kas ilga vairāk nekā tūkstoš gadus.
Gluži pretēji, ir zināms, ka tieši Pētera laikā tika uzsākta kampaņa pret burvestībām, citiem vārdiem sakot, ēdiena kultūru (šodien vārdu "ragana" lieto krasi negatīvā nozīmē). Pirms Pētera bija 108 veidu rieksti, 108 dārzeņu veidi, 108 augļu veidi, 108 ogas, 108 mezgliņu veidi, 108 graudaugu veidi, 108 garšvielas un 108 augļu veidi, kas atbilst 108 - galvenajiem krievu dieviem.
Pēc Pētera pārtikā tika izmantotas tikai dažas svētas sugas, kuras cilvēks pats var redzēt. Eiropā tas tika darīts vēl agrāk. Īpaši spēcīgi tika iznīcināti graudaugi, augļi un sakņu mezgliņi, jo tie bija saistīti ar cilvēka reinkarnāciju. Vienīgais, ko Pēteris viltnieks izdarīja, bija atļauts audzēt kartupeļus (pareizticīgie vecticībnieki to neizmanto pārtikai), saldos kartupeļus un zemes bumbieri, kas mūsdienās ir slikti ēst. Svēto augu iznīcināšana, kas tika izmantota noteiktā laikā, noveda pie ķermeņa sarežģīto dievišķo reakciju zaudēšanas (atcerieties krievu sakāmvārdu "katram dārzeņam ir savs laiks"). Turklāt pārtikas sajaukšana organismā izraisīja pūšanas procesus, un tagad cilvēki tā vietā, lai smaržotu, izdala smaku. Augi - adaptogēni gandrīz izzuduši, palikuši tikai vāji aktīvi: "dzīves sakne", citronzāle, zamaniha,Zelta sakne. Viņi veicināja cilvēka pielāgošanos sarežģītajiem apstākļiem un uzturēja cilvēku jauneklīgu un veselīgu. Augu absolūti nav palicis - metamorfozes, veicinot dažādas ķermeņa un izskata metamorfozes, apmēram 20 gadus Tibetas kalnos tika atrasta "svētā spole", un pat tas mūsdienās ir pazudis.
Kampaņa par mūsu uztura noplicināšanu turpinās, un šobrīd kalega un sorgo ir gandrīz pazuduši, un magoņu audzēšana ir aizliegta. No daudzām svētajām dāvanām palika tikai nosaukumi, kas mūsdienās tiek doti kā slavenu augļu sinonīmi. Piemēram: gruhva, kaliva, bukhma, landushka, kas tiek nodoti kā rutabagas, vai armud, quit, pigva, gutei, gun - pazudušas dāvanas, kas tiek nodotas kā cidonija.
Vēl 19. gadsimtā Kukišs un Dūlija apzīmēja bumbieri, kaut arī tās bija pilnīgi atšķirīgas dāvanas, mūsdienās šie vārdi tiek lietoti, lai apzīmētu vīģes attēlu (arī, starp citu, dāvanu). Dūri ar iegultu īkšķi, ko lieto, lai apzīmētu sirds mudru, šodien to lieto kā negatīvu zīmi. Viņi pārtrauca Dula, vīģes un vīģes audzēšanu, jo tie bija svēti augi kazāru un varangiešu vidū. Jau nesen Prosku sauca par "prosu", miežu - miežu, un prosa un miežu graudi no cilvēku lauksaimniecības ir pazuduši uz visiem laikiem.
Mūsdienās vārdu "augļi" saprot kā vienojošu jēdzienu, kas ietver augļus, riekstus, ogas, kuras iepriekš sauca vienkārši par dāvanām, savukārt zāļu un krūmu dāvanas - par augļiem. Augļu piemēri ir zirņi, pupas (pākstis), pipari, t.i. sava veida nesaldināti garšaugu augļi.
Un kas notika ar īsto Pēteri I? Jezuīti viņu sagūstīja un ievietoja zviedru cietoksnī. Viņam izdevās nosūtīt vēstuli Zviedrijas karalim Kārlim XII, un viņš izglāba viņu no gūsta. Kopā viņi organizēja kampaņu pret krāpnieku, bet visa jezuītu-masonu brālība, kas tika izsaukta uz karu, kopā ar krievu karaspēku (kuru radinieki tika uzņemti ķīlnieku gadījumā, ja karaspēks nolēma pāriet uz Kārļa pusi), izcīnīja uzvaru Poltavā.
Īsto Krievijas caru Pēteri I atkal sagūstīja un novietoja prom no Krievijas - Bastīlijā, kur viņš vēlāk nomira. Viņa sejā tika uzlikta dzelzs maska, kas Francijā un Eiropā izraisīja daudz baumu. Zviedrijas karalis Kārlis XII aizbēga uz Turciju, no kurienes atkal mēģināja organizēt kampaņu pret viltnieku.
Šķiet, nogaliniet īsto Pēteri, un nepatikšanas nebūs. Bet jautājums ir tāds, ka iebrucējiem uz Zemes bija vajadzīgs konflikts, un bez dzīvā karaļa aiz restēm nebūtu izgāzies ne Krievijas-Zviedrijas karš, ne Krievijas un Turcijas karš, kas faktiski bija pilsoņu kari, kas izraisīja divu jaunu valstu izveidošanos.: Turcija un Zviedrija, un pēc tam vēl dažas. Bet patiesā intriga bija ne tikai jaunu valstu radīšanā.
18. gadsimtā visa Krievija zināja un runāja par to, ka Pēteris I nebija īsts cars, bet viltnieks. Un uz šī fona "lielajiem krievu vēsturniekiem", kuri nāca no vācu zemēm: Milleram, Baieram, Šlezeram un Kūnam, kuri pilnīgi sagrozīja Krievijas vēsturi, vairs nebija lielas grūtības pasludināt visus Dmitrijeva carus par viltus Dmitrijiem un viltvāržiem, kuriem nebija tiesību uz troni un kuriem nebija paspēja vaidēt, viņi nomainīja karalisko uzvārdu uz - Rurik.
Devilisma ģēnijs ir romiešu tiesības, kas ir mūsdienu valstu konstitūciju pamatā. Tas tika izveidots pretrunā ar visiem senajiem kanoniem un idejām par sabiedrību, kuras pamatā ir pašpārvalde (sevis + pilnvaras). Pirmo reizi tiesu vara no priesteru rokām tika nodota tādu cilvēku rokās, kuriem nebija garīgas cieņas, t.i. labāko spēku aizstāja jebkura spēks. Romiešu likumi mums tiek pasniegti kā cilvēka sasniegumu "kronis", patiesībā tas ir nesakārtotības un bezatbildības pīķis.
Valsts likumi saskaņā ar romiešu likumiem ir balstīti uz aizliegumiem un sodiem, t.i. uz negatīvām emocijām, kuras, kā jūs zināt, var tikai iznīcināt. Tas noved pie vispārējas intereses trūkuma par likumu īstenošanu un ierēdņu pretestības tautai. Pat cirkā darbs ar dzīvniekiem balstās ne tikai uz nūjas, bet arī uz burkānu, bet cilvēku uz mūsu planētas iekarotāji lēš zemāk par dzīvniekiem.
Atšķirībā no romiešu likumiem, Krievijas valsts tika veidota nevis uz aizliegumiem, bet gan uz pilsoņu sirdsapziņu, kas nosaka līdzsvaru starp stimuliem un aizliegumiem. Atgādināsim, kā bizantiešu vēsturnieks Prokopijs no Cēzarejas rakstīja par slāviem: "Visi likumi bija viņu galvās". Attiecības senajā sabiedrībā vadīja Kohna principi, no kurienes mums nonāca vārdi "kanons" (senais - konons), "kopš neatminamiem laikiem", "pocon" (ti, uz spēles).
Vadoties pēc zirga principiem, cilvēks izvairījās no kļūdām un varēja atkal iemiesoties šajā dzīvē. Princips vienmēr ir virs likuma, jo tas satur vairāk iespēju nekā likums, tāpat kā teikums satur vairāk informācijas nekā viens vārds. Pats vārds "likums" nozīmē "ārpus Kohna". Ja sabiedrība dzīvo pēc Kohna principiem, nevis pēc likumiem, tā ir svarīgāka.
Kā ievērojamais krievu domātājs I. L. Solonēvičs, kurš no savas pieredzes zināja par Rietumu demokrātijas priekiem, bez ilgdzīvotās Krievijas monarhijas, balstoties uz tirgotāju un garīdznieku tautas pārstāvību (zemstvo), kas nozīmē pirms Petrīna laikiem), tika izgudrots demokrātija un diktatūra, kas 20-30 gadu laikā aizstāja viens otru.
Tomēr dosim viņam vārdu: “Profesoram Wipperam nav gluži taisnība, kad viņš raksta, ka mūsdienu humanitārās zinātnes ir tikai“teoloģiskā skolastika un nekas cits”; tas ir kaut kas daudz sliktāks: tā ir maldināšana. Šī ir vesela maldinošu ceļojuma signālu kolekcija, kas mūs vilina uz bada un nāvessodu, tīfu un karu, iekšējās drupas un ārējās sakāves masu kapiem. Didro, Ruso, D'Alemberta un citu "zinātne" jau ir pabeigusi savu ciklu: bija bads, bija terors, bija kari un Francijas ārēja sakāve notika 1814. gadā, 1871. gadā, 1940. gadā.
Arī Hēgela, Mommsena, Nīčes un Rozenberga zinātne pabeidza savu ciklu: bija terors, bija kari, bija bads un bija sakāve 1918. un 1945. gadā. Čerņisevsku, Lavrovu, Mihailovska, Miļukova un Ļeņina zinātne vēl nav izturējusi visu ciklu: ir bads, ir terors, ir bijuši gan iekšēji, gan ārēji kari, bet sakāve tomēr nāks: neizbēgama un neizbēgama, vēl viens maksājums par divsimt gadu verbiju, par purva gaismām, kuru mūsu domu valdnieki iededzināja par vispuvušākajām reālā vēsturiskā purva vietām”. Solonēviča uzskaitītie filozofi ne vienmēr nāca klajā ar idejām, kas varētu iznīcināt sabiedrību: viņus bieži pamudināja pie viņiem …
V. A. ŠEMŠUKS