Mīts Par "Tisulas Princesi" - Alternatīvs Skats

Mīts Par "Tisulas Princesi" - Alternatīvs Skats
Mīts Par "Tisulas Princesi" - Alternatīvs Skats

Video: Mīts Par "Tisulas Princesi" - Alternatīvs Skats

Video: Mīts Par
Video: КОРПОРАЦИЯ ПРИНЦЕСС #2! Папа СНОВА стал принцессой! ЭЛЬЗА vs ЖАСМИН битва КОРПОРАЦИЯ для ДЕВОЧЕК! 2024, Oktobris
Anonim

Lasītāji ar pieredzi, iespējams, atcerēsies šo sensacionālo stāstu. Abakanas žurnālists Oļegs Kuliškins 2002. gadā vietējā presē publicēja pārsteidzošu rakstu, kas gadu vēlāk tika atkārtoti izdots Tisulas reģionālajā laikrakstā Novaja Zhizn. Īsumā teksta saturs bija šāds.

Vienā no komandējumiem Abakanas žurnālista ceļabiedrs izrādījās zināms "atvaļināts VDK pulkvedis" (uzvārdu, protams, nesauc). Un viņš pastāstīja, ka 1969. gada septembra sākumā Kuzbassā, Tisulas apgabala Rzhavchik ciematā, vietējā ogļu raktuvē tika izdarīts pārsteidzošs atradums. Atbrīvojoties 20 metru ogļu šuves kodolā vairāk nekā 70 metru dziļumā, kalnračnieks Karnauhovs uzgāja divu metru "marmora lādi" jeb sarkofāgu. Pēc sekcijas vadītāja Aleksandra Masaļigina pavēles darbs tika pārtraukts. Zārks tika pacelts uz virsmas, un vāks tika noņemts ar lielām grūtībām. Sarkofāgā "rozā zilā, kristāldzidrā šķidrumā" atradās pilnīgi saglabājies jaunas, baltādainas, zilacainas kaukāzietes sievietes ķermenis skaistā kleitā, kas izgatavota no nezināma materiāla.

Sarkofāgs, pēc Kuliškina teiktā, stāvēja atvērts no 10 līdz 15 stundām. Gandrīz visi Rusty iedzīvotāji pulcējās, lai skatītos uz viņu. Drīz ieradās militārie darbinieki, ugunsdzēsēji, milicija, reģionālā centra iestādes …

Vispār sensācija. Tiesa, šeit uzreiz rodas daudzi jautājumi. Mēģināsim visu izdomāt, atsaucoties uz arhīva dokumentiem. Bet vispirms daži vārdi par ogļu raktuvēm un ciematu ar to.

Rzhavchik ciematā no 1968. gada bija 518 iedzīvotāji. Tajā bija astoņu gadu skola, klubs, pirmās palīdzības vieta. Vēsturiski ciems radās no nelielas ogļu raktuves, kas dibināta 1939. gadā. Tomēr pagājušā gadsimta sešdesmito gadu sākumā raktuves tika slēgtas, un tā vietā parādījās ogļu raktuves (vai karjers - abi nosaukumi ir atrodami dokumentos), starp citu, vienīgais Tisulas reģionā. Sadaļa piederēja Berikul raktuvei un apmierināja ogļu vajadzības Kuzbass ziemeļu reģionos.

No Berikulas raktuves dokumentiem, kas glabājas Kemerovas apgabala valsts arhīvā, izriet, ka 1969. gadā pie Ržavčika ciema karjera darbojās divas sekcijas - Nr. 4 un Nr. 6. Ogles no zemes virsmas gulēja samērā sekli: dziļākās teritorijas gandrīz nesasniedza 40 metrus (pie Kuliškina - 70 un vairāk). Raktuves personāls, pēc personāla tabulas, sastāvēja no nedaudz vairāk nekā 70 cilvēkiem, no kuriem astoņi bija inženieri un darbinieki, pārējie bija strādnieki. Pie raktuves darbojās pieci diezgan veci ekskavatori, tāpēc pastāvīgi vajadzēja rezerves daļas un saistītos materiālus. Strādājošo vidū bija noteiktas ikdienas problēmas (īpaši attiecībā uz mājokli). Bija bieži elektrības padeves pārtraukumi. Neskatoties uz to, 1969.-1970. Gadā griezums darbojās stabili, izpildot un pat pārsniedzot plānu.

Aleksandrs Masaļigins ir reāls cilvēks, cilvēks, kurš daudzus gadus strādā raktuvēs. Bet saskaņā ar Kemerovas reģionālā arhīva (kā arī Tisulsky reģionālā arhīva) dokumentiem 1969. gadā un vēlāk viņš ieņēma raktuvju mehāniķa, nevis vietas vadītāja amatu, kā raksta Kuliškins. "Kalnraču Karnauhovs" arī nav Abakanas žurnālista izgudrojums. Bet, ja šis "kalnrūpnieks" strādāja tieši ar akmeņogļu šuvi (un patiešām saskārās ar sarkofāgu), tad mēs varam pieņemt, ka viņš bija vai nu ekskavatora vadītājs, vai arī buldozera vadītājs. Tomēr saskaņā ar arhīva dokumentiem 1969. gadā Aleksandrs Ivanovičs Karnauhovs bija griezuma kalējs.

Bet atgriežamies pie Kuliškina raksta. Sarkofāgs ar ķermeni ilgi nepalika atvērts. Jau ap pulksten 14 no Kemerovas uz Ržavčiku ieradās "ķieģeļu krāsas helikopters" ar "biedriem" civilās drēbēs "(kā Kulekins sarkastiski sauc čekistus). Šie cilvēki nekavējoties “norobežoja atklāšanas vietu” un “pārrakstīja” visus, kas pulcējās pie zārka (aizbildinoties, ka atradums ir lipīgs). Sarkofāgs tika iekrauts helikopterā, kurš pēc pacelšanās devās uz Novosibirsku.

Reklāmas video:

Vēl vairāk. Piecas dienas vēlāk no Novosibirskas pie Ržavčika ieradās zināms "vecāka gadagājuma profesors", kurš vietējā klubā lasīja lekciju par pirmajiem sensacionālajiem atklājuma pētījumu rezultātiem. Tas ir, izrādās, ka Novosibirskas zinātnieki dažu dienu laikā noteica "mirušā" vecumu - 800 miljonus gadu (tiem, kas pārzina mūsu planētas ģeoloģiju, šis skaitlis maigi izsakoties rada neizpratni). Un pats galvenais, pēc profesora domām, tika veikta "sievietes ķermeņa ģenētiskā analīze", kas "viņai parādīja simtprocentīgu līdzību ar mūsdienu krievu cilvēku". Nu, atliek tikai apsveikt Kuliškina kungu ar fenomenālu atklājumu par tipiski krievu nacionālajiem gēniem - protams, senākajiem pasaulē. Tas ir jauns vārds zinātnē!

Tad, pēc Abakanas žurnālista teiktā, notika šādi gadījumi. Divas dienas pēc profesora aiziešanas Tisulas reģionālajā laikrakstā parādījās piezīme par pārsteidzošu atradumu Rzhavchik ogļu raktuvēs. Un pēc tam "militāristi pēkšņi norobežoja Tisulskas rajonu", un policija gāja cauri pagalmiem, sagrābjot "sedatīvo" laikraksta numuru …

Mūsuprāt, šeit Kuliškina kungs nepietiekami novērtēja Tisulas apgabala lielumu. Turklāt viņš nepamanīja acīmredzamu neatbilstību: ja viss bija tik klasificēts, kāpēc profesors ieradās un dalījās ar slepeno informāciju? Un vai bija pat avīzes raksts? Mēs apskatījām “Jaunās dzīves” iesniegšanu 1969. gadam, kas pieejama Kemerovas apgabala Valsts arhīvu bibliotēkā. Tajās dienās avīze tika izdota trīs reizes nedēļā ar kopējo tirāžu 3800 eksemplāru (tevi spīdzinās, lai "konfiscētu"!). Iesniegums par 1969. gadu bija pilnīgs, visi numuri bija pieejami. Rūpīgi skenējot laikraksta numurus visu gadu (un ne tikai septembri), netika atrasta neviena piezīme par sensacionālo atradumu netālu no Ržavčika.

Objektīva Abakanas žurnālista raksta analīze rada citus jautājumus. Piemēram, Kuliškins raksta, ka VDK pulkvedis, kurš viņam stāstīja šo stāstu, "1991. gadā atstāja varas iestādes (nepieņēma Savienības sabrukumu)". Un šāda padomju persona ikdienišķu sarunu biedru informē par viņa paša departamenta noziedzīgajām darbībām, lai fiziski likvidētu dažus no sarkofāga "atklājējiem" (visvairāk - nāves aizsegā autoavārijās). Psiholoģiski tas viss ir ārkārtīgi neuzticams. Un kāpēc vajadzēja nogalināt vairākus cilvēkus, kuri strādāja pie izcirtņa, ja gandrīz visi Rustas iedzīvotāji varēja redzēt sarkofāgu ar ķermeni?

Ir vēl viens punkts, kurā es vēlētos pakavēties sīkāk. Kuliškina rakstā teikts, ka 1973. gadā “Berčikulas ezera krastos un salās, sešus kilometrus no sarkofāga vietas, liela mēroga izrakumi tika veikti visstingrākajā slepenībā visu vasaru līdz vēlam rudenim. Darba vietu norobežoja karavīri un policija. " Un rezultātā "uz salām / tika / tika atklāti senie" akmens laikmeta kapi ". Tiesa, kā saka zinoši cilvēki, uz Boļšoj Berčikula ezera nav salu, bet tas, patiešām, jau ir sīkums.

Bet ezera krastā faktiski tika veikti arheoloģiskie izrakumi, un tas notika noteiktajā laika posmā. Bet kas tos izgatavoja?

Pagājušā gadsimta 70. gados Bolšoja Berčikulas apgabalā darbojās arheoloģiskās ekspedīcijas, kuras organizēja Kemerovas Valsts universitātes Arheoloģijas katedra. Viņus vadīja jauns, bet jau pazīstams zinātnieks Vladimirs Bobrovs. Tātad pirmā Bobrova vadītā Kemerovas arheologu ekspedīcija ieradās Bolshoy Berchikul krastā 1973. gada vasarā (gadu pirms tam tur tika veikta diezgan veiksmīga izpēte). Daudzu gadu izrakumu rezultātā tika atklāti dažādi neolīta, agrīnā bronzas laikmeta un agrīnā dzelzs laikmeta pieminekļi. Savās atmiņās, kas tika publicētas pagājušajā gadā (sk.: Kuzņeckas zemes senlietas. (Arheologa stāsti). Kemerovo, 2015. P.27–32), V. V. Bobrovs sīki apraksta, kā un kur veikti izrakumi. It īpaši,1975. gada vasarā ezera ziemeļu krastā zinātnieki atklāja un izpētīja vecāko šo vietu apmetni, kas datēta ar mezolīta laikmetu (vidējais akmens laikmets). Tas bija par mednieku un zvejnieku ciematu, kas radās pirms apmēram desmit tūkstošiem gadu. Tajā pašā laikā Bobrova atmiņās nav neviena vārda par "epopeju" ar sarkofāgu no ogļu raktuvēm vai "VDK arheologus". Un nebūt ne tāpēc, ka autors kaut ko slēpa. Ne tik sen mums izdevās sazināties ar zinātnieku. Pēc šī nopietnā pētnieka domām, viss sensacionālais stāsts ar "Tisulas princesi" ir nekas cits kā žurnālistu mānīšana. Tajā pašā laikā Bobrova atmiņās nav neviena vārda par "epopeju" ar sarkofāgu no ogļu raktuvēm vai par "VDK arheologiem". Un nebūt ne tāpēc, ka autore kaut ko slēpa. Ne tik sen mums izdevās sazināties ar zinātnieku. Pēc šī nopietnā pētnieka domām, viss sensacionālais stāsts ar "Tisulas princesi" ir nekas cits kā žurnālistu mānīšana. Tajā pašā laikā Bobrova atmiņās nav neviena vārda par "epopeju" ar sarkofāgu no ogļu raktuvēm vai "VDK arheologus". Un nebūt ne tāpēc, ka autors kaut ko slēpa. Ne tik sen mums izdevās sazināties ar zinātnieku. Pēc šī nopietnā pētnieka domām, viss sensacionālais stāsts ar "Tisulas princesi" ir nekas cits kā žurnālistu mānīšana.

Pirms vairākiem gadiem Rzhavchik no Maskavas ieradās televīzijas kanāla REN filmēšanas grupa. Viņas darba rezultāts bija dokumentālā filma, kas šo jautājumu tikai sajauca. Tā, piemēram, filmā ir "ogļu raktuvju ģeologs" V. Podrešņetikovs. Tomēr no 1969. gada arhīva dokumentiem izriet, ka V. K. Podrešņetikovs strādāja par elektriķi, kurš dežurēja raktuvēs. Ģeologa amats tur vispār nepastāvēja.

Filmas sižetu vēlāk izmantoja slavenais žurnālists Igors Prokopenko, lai uzrakstītu īsu eseju par "Tisulas princesi", kas publicēta (tajā pašā izdevumā) vairākās viņa populārajās grāmatās. Tomēr visa šāda veida literatūra dod diezgan daudz dzeltenuma. Jo īpaši savā esejā Prokopenko atsaucas uz "pensionētu FSB ģenerāli, speciālo dienestu vēsturnieku Valēriju Malevanniju", kurš apstiprina Rzhavchik ogļu raktuvēs notikušo notikumu autentiskumu. Tomēr šoreiz notikumus TV žurnālists attiecināja uz 1973. gadu. Un viss celiņš, strādājot raktuvēs, paklūp sarkofāgā ar "princesi"! Tas vien var iedragāt jebkādu I. S. ticamību. Prokopenko. Un viņš arī jauc Berčikulas ezeru ar Čebarkulu …

Vispārējais secinājums (ņemot vērā visus plusus un mīnusus) ir šāds: stāsts par Tisulas princesi ir vairāk mānīšana nekā patiesība. Spilgti, krāsaini, bet tomēr mānīšana.

Nikolajs GALKINS, vēsturnieks-arhivārs

Ieteicams: