Pāreja uz Smalko pasauli
Elles mokas
Ciešanas rada paši cilvēki, un visu tās spēku un ilgumu nosaka viņi paši; ja viņi būtu cīnījušies pret ļaunajām tieksmēm fiziskajā dzīvē, viņi pēc nāves mazāk ciestu. Tas ir vienīgais veids, kā atbrīvoties no netikuma; ja cilvēks no jutīga vai alkoholiķa eksistences varētu uzreiz pāriet uz citu tāda paša veida eksistenci, viņš piedzimtu par sava netikuma vergu; šī netikums būtu viņu apsēdis jau no paša dzīves sākuma uz Zemes, un viņam nebūtu pestīšanas; bet, ja vēlmes izsmalcinātās dzīves laikā Smalkajā pasaulē, cilvēks savu jauno eksistenci sāk brīvi no iepriekšējām ķēdēm, un tikmēr dvēsele ir iemācījusies smagu mācību un, pateicoties tam, pieliks visas pūles, lai tās apakšējie vadītāji neatkārtotu to pašu kļūdu.
To visu pasaule zināja vēl klasiskajos laikos. Mēs redzam, ka šī ideja ir skaidri izteikta Tantalas mītā:
“… Slāpju un izsalkuma nomocīts viņš stāv tīrā ūdenī. Tas sasniedz viņa zodu. Viņam atliek tikai pieliekties, lai remdētu mokošās slāpes. Bet, tiklīdz kādam ir jāpieliekas virs Tantalas, ūdens pazūd, un zem viņa kājām ir tikai sausa melna zeme. Auglīgu koku zari liecas virs Tantalas galvas: sulīgi vīģes, sarkanīgi āboli, granātāboli, bumbieri un olīvas zem viņa karājas; smagie, nogatavojušies vīnogu ķekari gandrīz pieskaras viņa matiem. Bada izsmelts, Tantalus izstiepj rokas pēc nogatavojušiem augļiem, bet vēja brāzma pūš un nes auglīgos zarus. Tantalu moka ne tikai izsalkums un slāpes, mūžīgas bailes satver viņa sirdi. Akmens, kas karājās virs viņa galvas, tas tik tikko turas, draud katru minūti nokrist un ar savu svaru sasmalcināt Tantalu."
Un citiem grēkiem ir tādas pašas briesmīgās sekas, lai gan katram ir savas īpašās atšķirības. Tieši tāpat cietīs arī kurmurs, kuram liegta iespēja uzkrāt savu zeltu, ja viņš zina, ka to izniekos kāda cita rokas. Arī greizsirdīgs cilvēks cietīs no viņa greizsirdības, zinot, ka viņš vairs nespēj ietekmēt fizisko dzīvi un tajā pašā laikā turpina sajust arvien lielāku spēku.
Vai arī ņemiet Sizifa likteni no grieķu mīta:
Viņam vajadzēja ritināt smago akmeni kalna galā, bet tikai tāpēc, lai redzētu, kā akmens ripo atpakaļ brīdī, kad veiksme šķita ļoti tuvu. Šis mīts precīzi attēlo ambiciozā pārējā pasauli. Visā šajā zemes dzīvē viņš radīja egoistiskus plānus, un to darīs arī Smalkajā pasaulē. Viņš tikpat rūpīgi izstrādās savus plānus, līdz tie nogatavojas viņa prātā, un tikai tad viņš ir pārliecināts, ka viņam vairs nav fiziskā ķermeņa, kas nepieciešams to īstenošanai. Visas viņa cerības rit lejā, bet ieradums viņā ir tik sakņojies, ka viņš atkal un atkal velk to pašu akmeni tajā pašā ambīciju virsotnē, līdz viņa netikums ir nolietojies līdz galam. Tikai tad viņš saprot, ka nav jēgas šo akmeni ripināt un ka labāk to atstāt vienu.
Reklāmas video:
Daudzi kārdinājumi un kārdinājumi
“Cilvēki pāriet Smalkajā pasaulē ar visiem saviem netikumiem un tikumiem, viņi pilnīgi saglabā savu raksturu. "Gara čūlas tiek pārnestas uz Smalko pasauli, ja tās netiek likvidētas zemes plānā." Kā teikts, Smalkajā pasaulē “Sējējs ir šeit, un pļāvējs ir tur”. Turklāt tur tiek pilnveidotas vai nostiprinātas visas mūsu īpašības un īpašības, tāpēc ļaunums šeit kļūst vēl vardarbīgāks un otrādi.
„Smalkajā pasaulē ir vairāk kārdinājumu un kārdinājumu nešķīstītai apziņai, jo spilgtās formās atspoguļojas ne tikai viss, ko cilvēks uz Zemes radījis, lai apmierinātu savas nešķīstās vēlmes, bet arī cilvēka nešķīstā doma. Tāpēc ir droši iekļūt tajā pasaulē tikai pēc tam, kad ir piedzīvots skarbais attīrīšanās process. Apakšējie slāņi ir šausmīgi infekciozi. Jūs nevarat kavēties tajos. Jums vajadzētu ātri iziet cauri, nepieskaroties tiem.
“… Jebkura nevajadzīga miziņa, ko gars nesa līdzi Smalkajai pasaulei, parāda tai neizsakāmas sāpes. Ar diezgan attīstītu apziņu notiek attīrīšanās, kas atbrīvo garu no mizas. Bet gars (t.i., cilvēks), dedzīgi sargājot savus zemes paradumus, Smalkajā pasaulē piedzīvos visas kaites, kuras viņš pieradis piedzīvot zemes dzīves laikā. Dodoties kalnā, jebkurš liekais stress izraisīs elpas trūkumu šajā pasaulē.
Īpaši grūti panest nedzīvos, kas Smalkajā pasaulē ir apgrūtinājums. Visgrūtāk ir sajust savu rupjību. Pat zemākajos virspasaules slāņos ir jūtams viņu rupjumu smagums. Bieži vien var dzirdēt kliedzienus no virszemes slāņiem, tas ir, izsaucot nerafinētus garus par apgrūtinājumu. Jūs nevarat piegružot Smalko pasauli tikpat viegli kā zemes. Un bruto uzkrājumi veido it kā neizdzēšamus slāņus, kas vienmēr ir redzami …
Ja šī vai šī sajūta var mainīt sejas izteiksmi, tad var viegli iedomāties, kā jūtu spēle var atspoguļot cilvēka izskatu, kurš ir izmetis fizisko ķermeni. Cilvēki ir atvērta grāmata, ja viņi nav iemācījušies apgūt savas jūtas. Cilvēks maz domā par to, ka Smalkajai pasaulei vairāk vajadzīga paškontrole un citas īpašības nekā fiziskajai.
Pašnāvība un alkoholisms
Ar dabisko nāvi dvēsele zina, kur tai jāiet, un ar pašnāvību tā ir zaudēta, nesaprotot iemeslus, kāpēc notika priekšlaicīgi pamest ķermeni, neizdzīvojot visu, kas dzīvē piešķirts no augšas. Bieži dvēsele paliek vietā, kur izdarīta pašnāvība …
Ja mirušo dvēseles, pārdzīvojušas atpūtu paradīzē vai šķīstīšanos ellē, var atdzimt jaunā ķermenī, tad pašnāvības dvēsele paliek izolēta. Mēs varam teikt, ka šādas dvēseles atrodas sava veida kaudzē.
Pašnāvības dvēsele dienu pēc dienas atkal un atkal izdzīvos viņa slepkavību, kas lika viņam spert šo liktenīgo soli, šausmas, izmisumu, bailes … Viņai ir lemts palikt šajā “savējā ellē”. Tas attiecas uz gandrīz visām pašnāvībām.
Un šādā nenoteiktā stāvoklī pašnāvības dvēsele paliks tieši tik ilgi, kamēr cilvēkam bija paredzēts dzīvot fiziskajā pasaulē. Tikai pēc tam, iespējams, pašnāvnieka dvēsele atradīs atpūtu, šķērsojot šķīstītavu un visus elles lokus. Un tikai pēc visiem pārbaudījumiem pašnāvības dvēseli var ievietot jaunā ķermenī, tādos pašos apstākļos, kādos pašnāvība tika izdarīta, lai iemācītos pārvarēt problēmas, stiprinot un pilnveidojoties.
Pēc dabiskās nāves dvēsele viegli paceļas līdz vajadzīgajam līmenim, kas tam atbilst, būdams “nobriedis” nākamajai bezķermeniskās eksistences pakāpei. Un pašnāvības dvēselei šāda iespēja tiek liegta.
Tie, kas cieš no alkohola atkarības, pāriet Smalkajā pasaulē un ilgu laiku nevar atbrīvoties no šī ieraduma. No fiziskās pasaules atnestā vēlme ir tik spēcīga, ka tā neļauj nevienam citam neko darīt. Ir tikai viens veids, kā to realizēt - izmantojot astrālo kontaktu, lai noķertu “dzērāju” zemes pasaulē, enerģiski “pieturētos” pie viņa un cenšoties likt viņam dzert pēc iespējas biežāk. Tam vispiemērotākie upuri ir alkoholiķi.
Tas notiek vairākos enerģētiskajos astrālajos līmeņos ietvaros, kas piešķirta personai, kurai ir izvēles vai gribas brīvība. Saskaņā ar Augstākajiem likumiem nav atļauts ar spēku pārtraukt šādu savienojumu.
Kārdinājumi un vilinājumi
Kārdinājumi, vilinājumi šeit parādās neskaidru, mirgojošu attēlu veidā, kas ātri pārņem prātu, turpretī šie attēli iegūst realitāti, kas ap cilvēku, un stāv viņa priekšā kā dzīvas reālas formas. Un pietiek ar to, ka cilvēks viņus pieskata vienbalsīgi pret viņiem, jo tie viņu ieskauj ar blīvu sienu, ar savu magnētismu pastiprina un no kosmosa izvilina jaunu baru, kas ar tiem saistīts pēc rakstura. Šādā virpuļu piltuvē, ja tā ir pietiekami spēcīga, lai izveidotu virpuļu, tiek iesaistītas arī citas apziņas, kas tai līdzskaņojas tonalitātē.
Tādējādi tiek radīti veseli Smalkās pasaules slāņi, kas ir piesātināti ar vienādām emocijām un domu formām. Ja bordeļi (visa veida izvirtības) pastāv zemes plaknē, tad tie arī tur pastāv, taču tie ir vēl reālāki, vēl vairāk saasināti, būdami cilvēku nevaldāmākās iztēles augļi.
Tur visi radītāji ir, un radītie darbi ieskauj viņu radītājus ar cietu sienu. Zemes dzīvē nav tādu šausmu, kas nevarētu atrast savu atspulgu Smalkajā pasaulē, tikai tajā tās ir vēl asākas un spilgtākas. Šie slāņi ir šausmīgi infekciozi, jo to magnētisms ir neticami spēcīgs. Jebkura persona, kurai ir vismaz kaut kas atbilst šiem slāņiem, ir pakļauts briesmīgajai viņu indīgās pievilcības briesmām.
Tie, kuri nekad nav mēģinājuši cīnīties ar sevi un nav pārvarējuši savus zemākos impulsus fiziskajā pasaulē, neatradīs spēku pretoties šādu nāvējošu pievilcību magnētiskajam spēkam (tūkstoškārtīgs kārdinājums).
Zemes plānā, kaut uz brīdi apmierinot savus instinktus, cilvēks no tiem tiek atbrīvots, bet kā gan no tiem tur atbrīvoties, kad pieaug aizraujošās kaislību un vēlmju uguns, nesot apziņu (t.i., cilvēka) vēlmju radīto spoku formu pasaulē. nevar būt.
Garā brīvība un savienotība
Jums var būt viss, par ko cilvēks var tikai sapņot, un joprojām būt brīvs garā, un jums var būt nekas un būt vergs tam, ko cilvēks vēlētos iegūt. Tāpēc nav atšķirības, vai viņam kaut kas ir vai nav, ja garā viņš ir saistīts. Un tāpēc ir jācenšas precīzi atbrīvoties garā no visa, kam var būt vara pār to. Šo verdzību un šīs ķēdes gars (t.i., cilvēks) nes uz Smalko pasauli un turpina atrasties šajā verdzībā līdz brīdim, kad viņš saprot, ka neviens un nekas nevar viņu atbrīvot no šīs verdzības, izņemot viņu pašu.
Atteikšanās nepalīdzēs, jo atteikums nav atbrīvošanās, bet tikai tā apspiešana, kas vēl nav novērsts. Atbrīvošanās ir brīvprātīga un apzināta viena aizstāšana ar citu, zemākā ar augstāko, verdzība ar brīvību.
Gars, atbrīvots no ķermeņa, paņem līdzi visu, izņemot apakšējo triādi. Viss, ko viņš dzīvoja, sapņoja, izbaudīja, visu pārnes attēlos, vēlmēs un vēlmēs uz Virszemes zemi. Un, ja viņš dzīvotu zemes plaknē, lai ēst garšīgi, un redzētu tajā savu interešu pamatu, tad viņš ar viņu nedalītos, domu, attēlu un rijības procesa ieskauts. Un, ja tajā pašā laikā viņš nekad nedomāja par kaut ko citu, kas pārsniedz vēdera intereses, un nepieļāva domas par cita dzīvi, tad viņam ir ārkārtīgi grūti izkļūt no šāda pašaizliedzības cietuma. Kur izkļūt un par ko, kad viņš par to nekad pat nedomāja?
Pat zemes dzīves laikā ir labi saprast, kādā garīgā verdzībā cilvēks atrodas savās kaislībās un pieķeršanās. Kā jūs varat redzēt savu garīgo cietumu, kas izveidots jūsu pašu spēkiem, ja jūs vismaz uz brīdi neatkāpjat no tā un neskatāties uz sevi no ārpuses. Cilvēks dzīvo dažādu potenciālu spēkos.
Cilvēka pagaidu personība mirst, un mūžīgais "es" paliek un pastāv bez šīs dzīvnieciskās personības, neko nezaudējot no dzīves pilnības un bagātības. Tikai apziņas pārnešana uz augstākā "es" sfēru ļauj redzēt gara savienojumu un dot spēku brīvības tiekšanai.
Cilvēks, kurš nevēlas redzēt, nesaprot, ka tikpat stulbi būs sēdēt pie gardēžu galda, dzert, smēķēt, noslīkt viņa iztēles radītās iedomātās formās, kad ķermenis tiek izmests.
Šķīstītava
“Šķīstītava tiek dēvēta tāpēc, ka tā atmet nevērtīgu lupatu garu. Cilvēks nes sev līdzi daudz nevajadzīgu lietu Smalkajā pasaulē, pārblīvējot to ar radībām. Atstājot fizisko ķermeni, ar to ir labi atstāt visu, kas ir zemes virsū, zemes plānā (visu “mīļoto” zemes īpašumu). Ne jau gudrības dēļ, pirms mirušā bēru laikā viņi iecienītās lietas un dažādus sadzīves priekšmetus ievietoja kapā, lai tos izmantotu šajā pasaulē, tādējādi vēl vairāk apgrūtinot aizgājēja apziņu un neļaujot viņam atrauties no Zemes. Tieši garā ir iepriekš jāatbrīvojas no visiem pārdzīvojumiem zemē, lai savu garu ne ar ko neapgrūtinātu.
“Labāk, ja tev nekas nav, kā tikai tam, lai būtu vergs tam, kas tev pieder. Lietas ir liela nasta garam. Tāpēc mēs vēlamies iznīcināt īpašuma jēdzienu un aizstāt to ar jēdzienu par dzīvībai nepieciešamo lietu pagaidu lietošanu. Īpašumam nodarīts kaitējums nav pašās lietās, bet gan tajā, ka cilvēka apziņu tās saista un piepilda domas par tām. Pats īpašuma jēdziens ir absurds, jo ir absurdi izskatīt jautājumu, kuras lietas ir tavas pašas.
… Atbrīvošanās no lietām garā ir nepieciešama, lai būtu brīva uz Zemes un vēl jo vairāk - Virszemes pasaulē, kur nogrieztās magnētiskās strāvas, kas cieši savieno īpašnieku ar viņa īpašumu, saglabā spēku un uztur garu (personu) ieslodzījumā ap apziņu.
Materiālo lietu astrālajiem kolēģiem ir spilgts izskats Astrālā plaknē, un īpašniekam, kurš nav brīvs no zemes lietām, tās turpina piederēt, tas ir, šie dubultnieki, jo viņš tos uzskata par savējiem. Un Smalkās pasaules skaistuma vietā, neierobežotas Kosmosa vietā, tālo pasaulju vai zemes acīm neredzamu skaistu ainavu spožuma vietā viņš redzēs nevajadzīgu lietu zemes kaudzes fragmentus, nepilnīgus un pat dažreiz neglītus, un satvers tos, cenšoties turēt viņus sev tuvumā. Vai tā nav pārāk dārga cena, kas jāmaksā par jūsu pašu nezināšanu?
Iemācieties aplūkot visu, ko liktenis ir nodevis jūsu rokās, kā pagaidu īpašumu lietām, kas nepieciešamas tikai zemes dzīves laikā, kuru valdīšana jūsu apziņā nedrīkstētu un nevarētu nevienu brīdi paplašināties ārpus fiziskās pasaules dzīves noteikumiem.
Kad gars atstāj zemes ķermeni, tas aiz sevis velk garu, velkošu zemes īpašuma asti, kas stiepsies pēc tā, līdz tas tiks nogriezts. Un, tā kā uzturēšanās Smalkajā pasaulē ir daudz ilgāka nekā zemiskā, var iedomāties, ko cilvēks sev atņem, kurš apņēma sevi ar lupatām un zemes palieku gružiem.
Ļaunums un apmelojums
Ļaunuma un apmelotāju sējēji, vai jūs varat saprast, kādu aizliktu cietumu jūs gatavojat sev! Domas par ļaunu atradīs viņu saimnieku. Tik tumšs meistars nevar paslēpties no savām atvasēm. Kāds joprojām domā par izdomāto putnubiedēkli, jo neatzīst, ka doma ir mūžīga enerģija.
“Ir ļoti slikti pāriet Smalkajā pasaulē dusmu melnajos ugunīs. Tas nozīmē palikt aklam. Papildus aklumam šādas dusmas atņem komunikācijas sajūtu ar tās garu. Dusmas nav cilvēks. Tas ir viszemākais nezināšanas veids.
Dusmās cilvēki nolaižas dzīvnieka stāvoklī ar visām no tā izrietošajām sekām. Tāpēc, ja cilvēki par spīti pāriet Smalkajā pasaulē, viņiem būs īpaši grūti uzkāpt (uz Gaismu). Ja pacelšanās traucē visdažādākās kaislības, tad ļaunprātība, tāpat kā sarkanā karstā dzelzs, sadedzina visas iegādes. Vidējo slāņu Smalkās pasaules būtnes neatradīs veidu, kā paveikt attīrīšanās parādības, kamēr pašaklais (cilvēks) neatrod savas salauztās garīgās apziņas fragmentu.
"Interesants laikraksts"