Itālijas tiesu psihiatra Sezare Lombroso (1835-1909) interešu lokam nebija robežu. Laikabiedri par viņu teica, ka viņš pat zina, ka Dievs neuzticas mirstīgajiem. Piekrītot šim glaimojošajam viedoklim, teorijas autors par īpaša veida cilvēku eksistenci, kas ir nosliece uz noziegumu izdarīšanu, jokoja:
“Vecais krauklis, ko māca dzīves pieredze, nečīkst par velti. Kas attiecas uz viszinību, tas, protams, ir brīnums. Tomēr brīnums bieži vien nav smadzeņu unikalitātes rezultāts, bet gan tā īpašnieka ļaunums un viltība."
Tātad Lombroso veltīja vairākus aizraujoši interesantus publicistiskus pētījumus noziedznieka smadzeņu mānībai un ļaunprātībai, pareizāk sakot, viņa izraisītajām neticamajām sekām.
Viens no viņiem, kas saukts diezgan nenopietni - "Tāpēc viņa un kaķis ķer peles" - stāsta par pilnīgu mistiku un šausmu izmainīšanos, kas nokļuva Kijevas detektīvā Pjotrā Dudko, kurš centās no velna ķetnām izkļūt sešpadsmit gadus vecā vieglā tikuma meiteni Katju Žmihu. zādzība Kijevas-Pečerskas Lavras teritorijā.
Psihiatrs savu stāstu sāk ar Bībeles pamācību "Novelciet kurpes, jo vieta, kur jūs stāvat, ir svēta". Paskaidro: “Viņi arī izbrāķējas tempļos, nespējot ierobežot noziedzīgās tieksmes, kurās mikrobi dzimšanas brīdī iekļuva asinīs. Bet, lai arī tiek uzskatīts, ka kauns izglābs cilvēci, es tam neticu - tukšā mucā ir daudz zvana. Sliktas tieksmes tiek sadedzinātas tikai ar karstu dzelzi, ar tām stigmām, kuras Senās Romas bendes iespieda laupītājiem.
Un, ja cilvēki nevēlas stigmatizēt, tad pārdabiskie spēki uzdrīkstas, kā to apgrūtināja Kijevas zaglīgā netikle. Uzzinājis par viņas likteņa velnišķību, kas vainagojās ar apgaismību, es biju neizpratnē - vai man vajadzētu ticēt? Es saņēmu rakstisku garantiju no Kijevas, kas mani neatgriezeniski pārliecināja: meli dažreiz ir glābjoši, bet patiesība ir glābjošāka nekā meli. Es ierosinu padalīties ar mani šajā pilnīgi citpasaules stāstā."
Kijeva-Pečerska Lavra, 1900. gads
Reklāmas video:
Veiksim nepieciešamo atkāpi par vietu, kur notika paranormālie notikumi. Tātad, Kijevas-Pečerskas Lavra tika dibināta 1051. gadā un kļuva slavena ne tikai ar arhitektūras, literatūras un ikonu glezniecības šedevriem, bet arī ar pazemēm - tuvu un tālu alu - pareizticīgo svēto kapiem līdz mūsdienām, ko svin brīnumi.
Lombroso, sirsnīgs kristietis, ir sašutums:
- Libertīns, kaut kā izmantojot mūku vienkāršību, sāka zagt. Viņa aiznesa dārgos traukus. Kad tika atklāti zaudējumi, parādījās detektīvs Pjotrs Dudko, ātri uzzināja, kas ir sāls, un atdeva nozagto. Kūka aizbēga no gūsta, paslēpusies klosterī jauna iesācēja aizsegā. Viens no mūkiem viņu atpazina, un pretīgs maizes šķēlējs viņam iedūra sirdī. Dudko atkal tika izsaukts. Saskaroties ar viņas perēkļiem, viņš uz nakti kļuva pelēks.
Lombroso apraksta notikumus, tos pavada ar gariem psiholoģiskiem un psihiatriskiem komentāriem. Šie notikumi, kuru ilgums nav atņemts, izskatās šādi:
- Nodarījusi visnopietnāko grēku, Oilcake apraka sevi netālajās alās, netverama, šokējoša ar pēkšņiem kailiem reidiem.
Refektorijās, pēkšņi parādoties, viņa viegli nozaga maizi. Zem zemes viņu nemulsināja fakts, ka viņa aizgājušo svēto tuvumā noplēsa drēbes. Mūki, kas mēģināja viņu noķert, reiz iekrita histērijā un sāka runāt daudzās senās un izplatītās valodās, kas atgādināja romiešu notikumus 1534. gadā, kad 80 tīras meitenes no bērnunama uzreiz krampji sarunājās un runāja valodās, kuras nezināja, kad piedzima.
Dudko tomēr apsteidza kūku alu labirintos. Viņa sāka sevi nocirst ar nazi, atverot asins plūsmas un nemaz nedarot šķīstus žestus. Tad viņa uzkāpa zem cietuma velves, tur šūpojoties un atraujot draudus. Tūlīt izliktā slēgtā zārkā ar viņas upura ķermeni atklāja mirušo, kurš uz brīdi bija piecēlies.
Detektīvam tas bija par daudz, un fakts, ka viņš bija viņas asinīs. Kā šādā stāvoklī viņa varētu uzturēt savas dzīves pavedienu, gatava atrauties, ir pilnīgi nesaprotami. Kamēr lūgšana netika nolasīta, vīraks netika sadedzināts, meitene atradās zem velves. Viņa tika ievilkta gaismā. Un, kā parādīja Dudko, kaut kas elastīgs neļāva viņam staigāt, it kā siena augtu. Uz mūku drēbju un drēbju virsmas sabruka pelnos, un ilgu laiku saglabājās pūslīši no apdegumiem.
Detektīvs bija šokēts, ka libertīna ķermenis kļuva skanīgs, tāpat kā sasists stikls, pieskaršanās izraisīja raksturīgas skaņas. Dziļi griezumi, šķietami izslēdzot iespēju izdzīvot, pazuda bez vēsts. Viņus nomainīja stigmatas - plaisas brūces, piemēram, Glābēja brūces, kas izlaboja nāvi Golgātā. Brīnumainie priesteri un policisti nepieskārās kūkai.
Viņa kļuva nejūtīga 30 gadus, iegūstot necilvēcīgus spēkus, veicot visgrūtākos un netīrākos darbus klosterī. Sestdienās uz viņas ķermeņa pavērās “Kristus” brūces. Tad, kļūstot viegla kā spalva, viņa uzkāpa, kad divi, kad trīs metri, nereaģējot uz apkārt notiekošo.
Grēcinieks Katja nomira 1901. gadā. Daži viņai piedēvēja nožēlojošā Bībeles laupītāja svētumu, bet citi neatzina domu par svētumu. Dudko, kurš 1906. gadā piedalījās savu mirstīgo atlieku ekshumācijā, liecināja, ka redzēja nevis līķi, bet gan jaunu, ziedošu sievieti, kas tikko bija aizmigusi.
1925. gada 23. aprīlī kaujinieks ateists, PSKP (b) Centrālās komitejas sekretārs E. M. Jaroslavskis, sarunājoties ar Kijevas garnizona karavīriem, sarkastiski sacīja:
“Klosterī viņi izraka mirušu sievieti - vai nu zagli, vai ratiņus. Priesteri steidzas ar viņu kā velns ar rakstisku maisu, izsitot no darba cilvēkiem veselīgus ateisma dzinumus ar to, ka tārpi viņu neņem. Ja paskatās, tad viss ir elementāri. Šuvēja lelle bija saģērbta, saburzīta, apsārtusi. Nav brīnums - maldināšana …"
Visticamāk, Jaroslavskim bija padomā sensacionālais stāsts, kas saistīts ar baumām par Katjas Žmihas neuzpūstamās miesas trešo ekshumāciju. Boļševiks, protams, bija viltīgs, jo zināja, ka grima lelles nav. Neuzpērkamības fakts tika fiksēts, kā saka, ar neapbruņotu aci. Un ļoti neticami parādījās virsū. Bijušais detektīvs Dudko, kurš 1910. gadā devās uz labāko pasauli, tika apglabāts blakus nožēlojošam grēciniekam. Un viņš parādīja arī neuzpērkamības modeli.
PSRS Zinātņu akadēmijas akadēmiķis, divreiz sociālistiskā darba varonis A. I. Nesmejanovs reiz teica:
“Zināt nozīmē uzvarēt. Neziņa iespiežas apburtajā nenoteiktības lokā. Perspektīvu vietā zinātnieks sāk redzēt retrospektīvas."
Ja mēs vadāmies pēc šīs loģikas, vai Katjas Žmihas fenomens nākotnē var iegūt sagremojamu skaidrojumu? Vai arī jūs to jau esat saņēmis? Ievērojams krievu zinātnieks V. P. Kaznačjevs uzskata, ka dzīvā matērija (mēs neesam izņēmums) ir dabiska, kosmoplanetāra satura materiālās plūsmas, tas ir dabiskās nozīmes materializācija, pats ideālākais materiālums, kuru kontrolē Visaugstākais, kuram neeksistē neiespējamais. Turklāt saskaņā ar Ciolkovska un Fedorova uzskatiem cilvēks galvenokārt ir kosmiska parādība, un tikai pēc tam tā ir zemes parādība.
Aleksandrs Volodevs