Suverēnu Feodoru Joannoviču Krievijā sauca par "svētīgo". Likās, ka viņš nav alkojis varas un izstājies no valsts pārvaldes.
Pēdējais tāds
1584. gada 19. martā tronī ieradās Ivana Briesmīgā trešais dēls. Pēc lielākās daļas vēsturnieku domām, Fjodors Joannovičs savu garīgo spēju un sliktās veselības dēļ nebija gatavs risināt steidzamās valsts problēmas. Šķiet, ka ar savu izskatu un darbiem cars personificēja vecākās Maskavas dinastijas Ivana Kalita "mirstošos krampjus". Pēc Kļučevska teiktā, Kalitino cilts "cieta no pārmērīgas rūpes par zemes dzīvi"; Fjodors Joannovičs, gluži pretēji, "izvairījās no pasaulīgas iedomības un dokukas, domājot par debesu lietām". Līdz ar to viņa atdalīšanās un pastāvīgais klīstošais smaids, ko daudzi attiecināja uz demenci; līdz ar to nopietnākās ikdienas lūgšanas. Pirmajos posmos caram "palīdzēs" muižnieku padome, bet no 1587. gada Boriss Godunovs kļūs par faktisko valsts valdnieku. Līdzīgs stāvoklis būs piemērots gan valdošajam, gan valdošajam.
Noslēpumains smaids
Saskaņā ar daudzu laikabiedru aprakstiem dīvains smaids nekad neatstāja karaļa seju. Fjodors Joannovičs vēstnieku pieņemšanās laikā mēdza garlaikoties un "apbrīnot viņa scepteri un orbi". Bet vai šis smaids bija viņa prāta vājuma izpausme? Varbūt tā bija maska, aiz kuras karalim bija ērti paslēpties un sist, kad tas bija vismazāk gaidīts. Pastāv versija, ka agrā bērnībā cars "ieguvis" nemainīgu smaidu. Carevichs Fjodors, uzaugis Aleksandrovskaja Slobodā, dienu pēc dienas vēroja opričņina un viņa sīvā tēva šausmas. Ar savu skumjo, nepateicīgo smaidu Fjodors lūdzās žēlastību un sevis žēlošanu, "viņš aizstāvējās no kaprīzajām tēva dusmām." "Automātiskā grimases" galu galā kļuva par ieradumu, ar kuru ķēniņš nonāca tronī.
Reklāmas video:
Ponomārs
Laikabiedri pievērsa uzmanību tam, ka cars guva prieku no garīgās dzīves, "viņš bieži skrēja cauri baznīcām, lai zvanītu un klausītos misi". Viņam, kā vēlāk atzīmēja Karamzins, vairāk piemērota šūna vai ala nekā tronis. Jā, un pats Ivans Vasiļjevičs pats bieži rāja pēcnācējus, sakot, ka viņš vairāk atgādina Ponomarskas dēlu nekā caru. Laika gaitā cara Fjodora "sekstonomijā" neapšaubāmi parādījās ievērojams pārspīlējums un karikatūrisms. Tomēr viņa "klosterisms" bija cieši saistīts ar karaļvalsti, "viens otram kalpoja kā ornaments". Fjodoru Joannoviču sauca par "iesvētīto karali" - svētums un debesu vainags viņam bija paredzēts no augšas. Ivana Timofejeva filmā "Vremennik" Fjodors Ioannovičs tiek parādīts kā lūgšanu grāmata par krievu zemi, kurai paredzēts izpirkt krievu tautas grēkus.
Dumjība Kristus dēļ
Bez saprāta attēls, kuru caram dažkārt "apbalvoja" ārzemju subjekti, kā zināms, bija viens no visvairāk cienījamajiem Krievijā. Dumjie Dieva ļaudis bija pasaulīga sirdsapziņa, viņiem tika atļauts kaut kas tāds, kas pārējiem nebija pieejams: drosmīgi, neatskatoties, runā “nepiedienīgas runas”, nicina vispārpieņemtās normas un pieklājību, lamāj ikvienu. Svētais muļķis bieži kļuva par atteikšanās no zemes svētībām un netīrām domām paraugu. Viņiem viss tika piedots, un tika garantēta neierobežota mīlestība un godbijība pret vienkārši mirstīgajiem. Cars nemēģināja sagraut radīto tēlu, gluži pretēji, viņš cītīgi “spēlējās līdzi”. Diez vai ir iespējams izdomāt ērtāku pozīciju, un, ja kaut kas notiek, jūs vienmēr varat pateikt: ko ņemt no viņa, no svētā muļķa?
Ābols no ābeles
Šķita, ka karalis nekādā ziņā neatgādināja savu briesmīgo vecāku: nevainīgu seju, klusu, gandrīz pakļāvīgu balsi. Viņš ar ārēju vienaldzību raudzījās uz karsto kauju, kas uzliesmoja zem Maskavas sienām, un gaidīja: kurš no tās iznāks uzvarētājs - Boriss Godunovs vai Krimas Khans Kazijs-Girejs? Un uzvaras gadījumā viņš pavēlēja kaujas vietā uzcelt Donskoy klosteri. Tikmēr "neaktīvais" cars "sadraudzējās" ar persiešu šahu Abasu un nodeva zvērestu no Gruzijas cara Aleksandra, kurš viņu pievīla savas kampaņas laikā Dagestānā, ielika akmens Smoļenskas un Baltās pilsētas pamatus. Viņa valdīšanas laikā sākās Arhangeļskas celtniecība, un Sibīrija saņēma galvaspilsētu - jauno Tobolskas pilsētu. Tiek uzskatīts, ka Godunovs piespieda Godunovu "sēdēt uz kara zirga" karā ar zviedriem. Fjodors Ioannovičs pēc savas izskata it kāpalīdzēja tikt galā ar dižciltīgo kņazu, kuri vadīja krievu pulkus, spītību. Vai "trakais" varētu iedvesmot uzvaras un gūt pat daļēju atriebību - atdot Koporye, Yam, Ivangorod un Korela? Dēls nespēja pieveikt tēva aizraušanos ar asiņainu "jautrību": viņš varēja stundām ilgi vērot dūres vai vērot mednieku cīņas ar lāčiem, kas divkājainajiem "gladiatoriem" bieži beidzas traģiski.
Laipni lūdzam
Kamēr zemniekiem uz īsu brīdi bija iespēja nomainīt īpašnieku Sv. Jura dienā, bet valstij - pirmajam Maskavas un visas Krievijas patriarham Sv. Ījabam, britiem 1587. gadā tika piešķirtas tiesības uz plašu tirdzniecību, nemaksājot nodevas un nodevas, kas bija Ivana Briesmīgā aizsāktās politikas turpinājums. Interesanti, ka krievi noraidīja karalienes Elizabetes “vēlmi” piešķirt Londonas tirgotājiem monopolu. Tika izveidoti noteikti noteikumi: nevest citu cilvēku preces, tirgoties tikai personīgi un pārdot preces tikai vairumā, nesūtīt savus cilvēkus sausā ceļā uz Angliju bez cara ziņas un tiesvedībā ar krieviem “būt atkarīgiem no cara kasieriem un Djaka Pošoļska” Beznodokļu tirdzniecības ieviešanas rezultātā Krievijas kase zaudēja ievērojamu ikgadēju "uzlējumu".
Pēdējā palīdzība
1598. gada 17. janvārī svētītais karalis nomira klusi, "it kā aizmidzis". Pēdējo gadu laikā joprojām ne vecais četrdesmit gadus vecais cars, domājams, pamazām sāka zaudēt dzirdi un redzi. Pirms nāves viņš uzrakstīja garīgu vēstuli, kurā viņš nodeva valsti sievas Irinas rokās, ieceļot patriarhu Ījabu un viņa svainu Borisu Godunovu par troņa padomniekiem. Ķēniņa dzīve, kuru uzrakstīja Ījabs, pārraida sirsnīgu vispārēju skumju atmosfēru par aizgājušo valdnieku. Fjodora Joannoviča valdīšanas laikā valsts saņēma nelielu atelpu starp Briesmīgo vardarbību un jauno satricinājumu. Pastāv versija, ka Boriss Godunovs kļuva par “palīgu” cara pēdējā “lietā”: daudz vēlāk Fjodora Ioannoviča kaulos tika atrasts arsēns, ar kuru, ļoti iespējams, varēja metodiski saindēties. Bojāri, kurus aizveda viņu pašu rūpes, netraucēja izlabot kaitinošo kļūdu:uz ķēniņa sarkofāga, nevis "dievbijīgs", meistars cirsts "krāšņs".