Mūsdienu cilvēkam Nimroda (vai Nemvroda) vārds neko nenozīmē. Bet reiz šis vārds cilvēkiem bija labi zināms, un tam bija ļoti noteikta nozīme: spēcīgs un nežēlīgs mednieks, milzis, slikta rakstura un megalomanijas tirāns, kurš reiz nolēma sevi pasludināt par dievu.
Vecajā Derībā Nimrodas ir minēts 1. Mozus grāmatā. Viņš ir tiešs Noasa, cilvēces glābēja, pareizāk sakot, viņa mazdēla pēcnācējs.
Kļuva spēcīgs uz zemes
Bībele Nimroda tēvu sauc par vienu no Hama dēliem Khušu. Pats Nimrds bija pazīstams kā spēcīgs un drosmīgs mednieks, kurš laika gaitā "kļuva stiprs uz zemes", tas ir, viņš pakļāva vietējās ciltis. Viņš nodibināja Babilonas, Erechas, Akkadas un Chalne pilsētas. Netālu apmetās Nimroda radinieks Assurs, Šema pēcnācējs. Viņam piederēja Ninive, Rehovofir, Kalach un Resen. Tomēr mierīga līdzāspastāvēšana neizdevās, starp Nimrodu un Asūru sākās pilnīgas iznīcināšanas karš. Uzvarēja spēcīgākais - Nimrods. Ievērojams ir Nimroda vārda tulkojums krievu valodā - "nemiernieki" vai "pamudināja cilvēkus sacelties". Pēc Bībeles teksta var pieņemt, kāda veida "sacelšanos" Nimrod izdarīja: viņš piespieda cilvēkus pielūgt viņu kā dievu, tas ir, uzurpēja ne tikai zemes, bet arī debesu spēku. Mezopotāmijas iedzīvotājiem ar bagātīgo pagānu panteonu cita dieva parādīšanās bija visu kārtība, taču pat viņiem pretenzijas uz "dzīvā dievkaraļa" augstāko debesu spēku izskatījās apvainojošas. Ebrejiem, kas atzīst monoteismu, tas ir svētbrīdis.
Gan Bībeles zinātnieki, gan laicīgie vēsturnieki gadsimtiem ilgi mēģināja noskaidrot, kāda īsta vēsturiska persona varētu kļūt par Bībeles Nimrodu. Mezopotāmijas valdnieku "karaliskajos sarakstos" nav minēts neviens Nimrds vai Nemvrods, un valdnieki, kas saskan ar šo vārdu, nav minēti. Tradicionāli Nimroda ir saistīta ar senā Uruka valdniekiem. Bet tur Meskiaggasher tika nosaukts par pirmo karali, Enmerkar tika dēvēts par viņa dēlu, Lugalbanda tika nosaukts par viņa mazdēlu, un Dumuzi (Tammuz), tā paša nosaukuma eposa varoņa Gilgameša tēvs, par viņa mazdēlu. Dumuzi oficiāli tika dievināts kā “zemākās” pasaules valdnieks. Bet pirmais mēģinājums no karaļa pārvērsties par dievu notika, iespējams, agrāk. Un daudzi pētnieki sauc šumeru ķēniņa vārdu, kurš tiecas pēc dievišķošanās, - Enmerkaru. Tas ir tas, kurš tiek iecelts par Bībeles Nimroda reālajiem prototipiem. Turklāt šumeru literatūrā Enmerkar ir plaši pazīstams un slavēts vārds. Savulaik stāsti par viņu bija ne mazāk populāri nekā epopeja par Enmerkara pēcnācēju - Gilgamešu.
Citi pētnieki mēdz redzēt Bībeles Nimrodu Mesopotāmijas dievā Ninurtā, kura svētnīcas ir izraktas Babilonā. Daži Nimrodu saista ar leģendāro (tas ir, arheoloģiski neapstiprinātu) Mesopotāmijas karali Ninu, karalienes Semiramis vīru. Tiek uzskatīts, ka "Nimrod" ir sagrozīts vārds "Nibru", kas atbilst šumeru pilsētai Nippur. Saskaņā ar citu versiju, Akadas karali Sargonu Lielo vai viņa mazdēlu Naramu Sinu varētu saukt par Nimrodu.
Tomēr lielākā daļa pētnieku ir pārliecināti, ka nav vērts meklēt īstu Nimroda prototipu: šī dzīvnieku ķērāja tēls ir kolektīvs. Šis leģendārais valdnieks tika piedēvēts visnegatīvākajam, no ebreju viedokļa, cilvēku iezīmēm - alkatībai, lepnumam, sevis gribēšanai, nežēlībai. Un, kaut arī šo Viena Dieva un cilvēku ienaidnieku dažreiz nesauc vārdā, viņam tiek piedēvēti tādi leģendāri darbi kā Bābeles torņa celtniecība un patriarha Ābrahāma vajāšana.
Reklāmas video:
Leģenda par Babilonijas pandemoniju
Pašā Vecajā Derībā Bābeles torņa celtniecībai ir rezervēta maz vietas. Tajā teikts, ka pēcplūdu laikos Noa pēcnācēji nolēma uzcelt milzīgu torni, kas sniedzas līdz debesīm, lai tiktu glābti no jauna plūdiem, ja tam sekotu. Dievam tas ļoti nepatika, un viņš to darīja tā, ka celtnieki sāka runāt dažādās valodās un pārstāja saprasties. Šīs nesaprašanas dēļ viņi nespēja pabeigt torņa celtniecību un izkaisījās pa visu zemi. Kad tas notika un kurš kļuva par būvniecības ierosinātāju, Vecajā Derībā nav minēts. Apokrifiskās Bībeles leģendas tomēr sauc Nimrodu. Viņš ne tikai sāka Bābeles stabu, bet arī ar mērķi apkaunot Dieva spēku un iekarot ne tikai zemi, bet arī debesis. Šajā gadsimta būvlaukumā Nimruds izdzina daudzus cilvēkus no visām viņa iekarotajām zemēm. Būvējamam tornim bija 2 milzīgas kāpnes - viena rietumos, otra austrumos. Celtnieki pacēla ķieģeļus gar austrumu kāpnēm un nokāpa zemē gar rietumu kāpnēm. Ķieģeļus ražoja neticami daudzumos. Bet tas pats, ja gadījās, ka viņi nokrita un pasliktinājās, Nimrds uztraucās. Un, ja mūrnieki "izlutināja" - viņam bija vienalga. Celtniecība noritēja veiksmīgi, līdz Dievs saprata, ko Nimrovs ir iecerējis. Un pēc tam, kad būvlaukums apstājās: cilvēki pārtrauca viens otra izpratni, tāpēc viņi sāka strīdēties un cīnīties, un beigās atstāja nepabeigto torni uz zemes un izkaisīti visos virzienos. Un torņa apakšējā daļa iekrita zemē, augšējā daļā tā pilnībā sabruka, izdzīvoja tikai vidusdaļa. Nimrds bija nikns: viņš jau bija pavēlējis izgatavot zelta kroni ar simbolisku visas pasaules karaļa torni - gan zemes, gan debesu!Viņam neizdevās uzkāpt debesīs un gāzt likumīgo Radītāju no troņa.
Ābrahāma personīgais ienaidnieks
Apokrifā Nimrodam tiek piedēvētas arī mocības, kas krita patriarha Ābrahāma lozā. Jau pirms šī tēva dzimšanas astrologi teica Nimrodam, ka vienā ģimenē parādīsies vīriešu dzimuma bērns, kas kļūs par viņa varas robežu - gan zemes, gan debesu. Nimrods nobijās un pavēlēja ieslodzīt visas grūtnieces īpašās telpās, un, kad viņas dzemdēja, - nogalināt visus zēnus. Ābrahāma tēvs Terahs ieņēma augstu tiesas amatu, tāpēc Nimrds izglāba sievu no šī likteņa. Noteiktajā laikā viņa dzemdēja Ābrahāmu, un tajā pašā dienā viņas kalponei piedzima bērns. Kad Nimrodam tika ziņots, ka zvaigznes joprojām norāda uz nepatikšanām, viņš izsauca Terahu un apsolīja pasniegt viņam bagātīgu dāvanu, ja viņš piekritīs savu dēlu nogalināt. Teraha sieva Ābrahams slēpās, un kalpa dēlu nodeva atriebībai. Katram gadījumam māte un zēns paslēpās alā,kur Dievs viņiem radīja patvērumu - tur bija divas caurules ar pienu un medu, kas baroja viņus visu laiku, kamēr viņi bija ieslodzīti. Acīmredzot viņi nebija vienīgie, kas bija tik gudri: citi slēpās no Nimroda. Tāpēc Nimrodas atteicās no idejas atrast to, kurš viņu iznīcinātu. Un pēc pāris gadiem Teraha dēls tika aizmirsts. Bet tas nav tik vienkārši. Ābrahams izrādījās īpašs bērns. Kopš agras bērnības viņš sāka cīnīties ar elku pielūgšanu, kas noveda viņa pagānu tēvu, kurš nodarbojās ar elku ražošanu, apjukumā un dusmās. Kad viņš kļuva par pilnīgi pieaugušu cilvēku, Nimroda ausīs nonāca baumas par viņa uzskatiem par pagānismu. Viņš pavēlēja Teraham ierasties pilī kopā ar Ābrahāmu. Nimrds pieprasīja, lai Ābrahāms paklanītos pret šķīstošo uguni, taču, atbildot uz viņu, viņš tika noraidīts un izsmiets. Terahs bija tikpat nikns kā Nimrds. Un viņš neiebildakad valdnieks pavēlēja uzcelt milzīgu uguni un tur izmest dumpīgo Ābrahāmu. Tomēr uguns Ābrahāmam neko ļaunu nenodarīja, bet viņa brālis, kurš neticēja Vienīgajam Dievam, acumirklī izdega. Protams, pēc šāda brīnuma Nimroda gan zemes, gan debesu spēki stipri satricinājās.
Viņa varas robeža
Vecā Derība neko nesaka par to, kā slavenais valdnieks noslēdza savas dienas. Apokrifos avotos valda pilnīgas domstarpības. Dažos no tiem ir rakstīts, ka Nimrds nomira, būvējot Babilonijas stabu: sapratis, ka ideja ir izgāzusies, viņš zaudēja prātu un pakāpās no torņa tukšumā. Citi saka, ka pēc "strīda" ar Ābrahāmu, tas ir, daudzus gadus pēc neveiksmīgās celtniecības, viņš joprojām turpināja dzīvot. Tāpat viņš plosījās, upurēja cilvēkus, cīnījās, nogalināja un bija īpaši naidīgs pret topošo jūdaismu. Viņa dzīves beigas pielika karš ar Ābrahāma mazdēlu Ēzavu. Tomam izdevās uzvarēt Nimroda armiju, nosūtot odu vai odu barus. Karotāji bailēs aizbēga, bet vecais komandieris nekustējās. Tad degunā ieslīdēja mazs ods un nokļuva ķēniņa smadzenēs. Ķēniņš nekavējoties kļuva traks un nomira šausmīgās mokās. Tādējādi viņš tika sodīts par zvērībām un upurēšanu. Laika gaitā nosaukums Nimrds kļuva par visa veida ļaunuma sinonīmu, un no zemes karaļa Nimrovs pārvērtās par kritušo eņģeļu komandieri, par grieķu cīnītāju Titānu un pēc tam par sātanu vai Šaitanu. Viduslaikos arābi ziņkārīgiem ceļotājiem pat parādīja Šaitana Nimroda kapu - milzīgu pilskalnu Mesopotāmijas pilsētā Nimrudā.
Nikolajs mmmKOTOMKIN