Pēkšņi no manas mātes guļamistabas
Liektas kājas un klibas
Izskrien izlietne un pakrata galvu.
Saknes Čukovskis. "Moidodyr"
Bērnībā mēs diezgan nopietni uztvērām šīs līnijas un uzskatījām, ka vecajam izlietnei var būt maģisks spēks, kas ir pietiekams, lai sodītu pļāpu. Mēs runājām ar savām iecienītākajām rotaļlietām, uztraucāmies par zaķi, kuru saimniece atstāja.
Ar vecumu šī skaidrā, neapmāktā pasaule, kurā tiek garinātas rotaļlietas un sadzīves lietas, var domāt, sajust, sazināties savā starpā un ar mums, mums aizveras, pārvēršas par pasaku, tas ir, fikciju. Bet japāņiem staigājoša un runājoša izlietnes esamība nešķitīs kaut kas dīvains un neticams. Viņi teiks, ka tas ir tsukumogami.
Simtgades dienesta balva
Reklāmas video:
Statistika dažreiz ir ļoti smieklīga lieta. Piemēram, viņa saka, ka 70% japāņu uzskata sevi par budistiem. Tajā pašā laikā 94% no Uzlecošās saules zemes iedzīvotājiem ir senākā un pirmatnējā šintoistu nacionālā kulta piekritēji.
Japāņu ģimene var lūgt svētkus budistu templī un pēc atgriešanās mājās upurēt sintoistu dievībām - pavarda sargiem.
Starp citu, Krievijā cilvēki, kuri sevi uzskata par pareizticīgajiem, sarkanajā stūrī ikonu priekšā nolika sveces, un katra mēneša pirmajā dienā kaut kur kubiklauriņā viņi noteikti izlika biezenim putras apakštase.
Sintoisma filozofijas pamatā ir animisms, tas ir, dabas spēku un parādību dievināšana, godbijība pret dabas gariem. Un šīs idejas reizēm izpaužas visdīvainākajā veidā. Japāņi uzskata, ka daudzām lietām, īpaši vecām, kas ir vismaz simts gadus vecas, ir sava garīgā būtība - kami.
Tas atrodas materiālā objektā un var izpausties noteiktos apstākļos. Citiem vārdiem sakot, vecā lieta iegūst savu individualitāti un dvēseli, tas ir, tā atdzīvojas. Šādus spiritizētus objektus sauc par tsukumogami.
Tas var būt jebkas: zobens, kimono, lietussargs, sandale … Veca tējkanna, kas ģimenei kalpojusi simts gadus, ir ieguvusi personību, uzkrājusi dzīves pieredzi, pateicoties kurai tā jau spēj parādīt savu raksturu un noskaņojumu.
Dažreiz var paiet mazāk laika, lai pārveidotos par tsukumogami, piemēram, kad priekšmets ir pazaudēts un cenšas atgriezties pie īpašnieka.
Tsukumogami sejas un vārdi
Katram tsukumogami ir sava seja. Tas ir atkarīgs no objekta izskata, īpašnieka attieksmes pret to, emocionālās atmosfēras mājā.
Piemēram, ja jūs dusmu dēļ saplēsiet apavu un izmetāt to atkritumu tvertnē, esiet gatavs tam, ka viņš vienā ne pārāk skaistā naktī iegūs asus zobus un plāno jums sakost.
Un vecais tējkanna, kurā tika pagatavota garšīga, aromātiska tēja, jaunajā iemiesojumā saglabās labestīgo raksturu. Tāpēc tsukumogami nevar iedalīt labajā un ļaunajā: viens un tas pats objekts var kaitēt un palīdzēt atkarībā no situācijas.
Bet būtībā pārveidotās lietas ir pilnīgi nekaitīgas, lai gan dažreiz viņiem patīk ņirgāties par īpašniekiem vai pat viņus nobiedēt, kā to darīja pasaulē pazīstamais labākais spoks ar motoru.
Retos gadījumos, kad īpašnieks pret viņu izturējās ar īpašu cinismu un nežēlību, tsukumogami spēj izraisīt aizvainojumu un dažreiz atriebties.
Viņi saka, ka vecajos laikos viņu vidū bija daži, kas ēda mājlopus un pat cilvēkus. Un bija bezjēdzīgi cīnīties ar viņiem parastajos veidos.
Lai nomierinātu nikno dēmonu, man bija jāsauc mūks ar eksorcistu. Bet mūsu laikos šādi monstri vairs nav atrodami.
Tsukumogami tiek piešķirti dažādi nosaukumi atkarībā no sākotnējā priekšmeta. Piemēram, vecu salmu sandalu, kas smieklīgi skrien pa māju, sauc par bake-zori, atdzīvinātu tempļa gongu - par waniguchi, un saplēstu papīra nodalījumu ar nejauku raksturu sauc par mokumokuren. Daži tsukumogami iegūst maģiskas īpašības. Piemēram, kameosa ir pudele, kas neatkarīgi no tā, cik daudz no tās izlejat, vienmēr būs pilna. Vai arī ungaikyo ir spogulis, kas atspoguļo cilvēku un lietu patieso būtību (ne visi var izturēt apkārtni ar šo objektu).
Un vispopulārākais japāņu folkloras tēls ir karakasas-obake, lietussargs, kas atdzīvojas. Roktura vietā viņš ir izaudzis kāju, un kupola vidū ir parādījusies acs, un tagad viņš var lēkt, skatoties uz sāniem.
Briesmīgi ittan-momen
Par cukumogami ir vesels šausmu stāstu cikls - līdzīgi tiem, kurus mūsu bērni stāsta tumšā naktī vasaras nometnēs. Speciālisti folkloras izpētē uzskata, ka šāda veida pilsētas leģenda parādījās senos laikos un tīri izglītības nolūkos.
Pieaugušie strādāja novēloti, ģimenēs bija daudz bērnu, un bieži vien nebija, kas viņus pieskatītu.
Tāpēc vecāki nāca klajā ar visām jaunajām šausmu filmām par dažāda lieluma babajām, lai bērni naktī nespēlētos uz ielas un nesteigtos mājās.
Spilgts šādu šausmu stāstu piemērs ir stāsti par ittan-momen. Tas ir baltas drānas gabals, kas rotējot lido pa gaisu.
Audums visbiežāk ir kokvilna, 30 centimetrus plata un līdz 30 metriem gara. Variantu, kā viņa pārvērtās par tsukumogami, ir daudz. Bet rezultāts ir tāds pats: ittan-momen lido naktī un nožņauga cilvēkus.
Pirmkārt, viņa, tāpat kā pitons, apvij upura kaklu, pēc tam paceļas augšā, paņemot līdzi laupījumu. Mēdz teikt, ka vienam vīrietim bija paveicies izdzīvot pēc tikšanās ar briesmīgo cukumogami. Vīrietis atgriezās mājās vēlu vakarā. Ittan-momen uzbruka un nožņaudza viņu. Drosmīgais vīrietis nebija zaudējis, bet izvilka nazi un sagrieza to pa šo lenti. Ittan-momen nekavējoties pazuda, it kā pazūdot gaisā. Bet vīrieša kaklā bija asiņainas brūces.
Kandidāti uz Sarkano grāmatu
Ir grūti pateikt, kā mūsdienu japāņi jūtas pret tsukumogami. Var pieņemt, ka jaunā paaudze viņus uztver drīzāk kā karikatūras varoņus, nevis kā mistiskas radības.
Un vispār šo uzjautrinošo monstru kļūst arvien mazāk, tāpēc ir pienācis laiks tos iekļaut Sarkanajā grāmatā. Bet tas šo kultūras fenomenu nepadara mazāk interesantu.
Interesanti, ka starp šausmu stāstu varoņiem praktiski nav tādu sīkrīku kā viedtālruņi un klēpjdatori. Varbūt fakts ir tāds, ka elektronika joprojām ir daudz jaunu cilvēku, kuri skeptiski vērtē pagātnes folkloras mantojumu.
Tomēr vecākās paaudzes vidū ticība tsukumogami ir diezgan izturīga. Pēc vecu cilvēku lūguma budistu mūki joprojām veic džindžu rituālus uz salauztiem un izmestiem priekšmetiem, lai viņi, "pamodoties", neuzglabātu ļaunumu pret cilvēkiem.
Krievijā tsukumogami, šķiet, netiek ievēroti. Un tomēr, kā saka, Dievs aizsargā tos, kas tiek izglābti. Un, ja jūs nolemjat atbrīvot savu pieliekamo no vecā nevēlamā materiāla, tuvāk apskatiet tos priekšmetus, kurus gatavojaties nosūtīt uz poligonu. Ko darīt, ja viņu vidū būs kandidāts uz tsukumogami, kurš neizdosies iegūt sliktu raksturu un atriebties jums par sliktu attieksmi pret viņa vecumu un nopelniem?
Nikolajs VALENTINOVS