Jau agrīnie kristieši mēģināja sastādīt kaut ko līdzīgu kalendāram, lai atbildētu uz svarīgiem jautājumiem. Kad Ādams tika izveidots? Kad Kristus piedzima? Kad notika plūdi? Galu galā, tā kā nebija vienas hronoloģijas, visi Bībelē aprakstītie notikumi bija atsevišķi.
Sāka skaitīt …
Lai sāktu rēķināt, bija nepieciešams uzņemt pašu pirmo notikumu, kas notika pasaulē - pasaules radīšanu. Cik gadi ir pagājuši kopš tā laika? Viņi sāka aprēķināt un saņēma apmēram 200 dažādas iespējas. Turklāt izplatība bija milzīga. Piemēram, saskaņā ar vienu versiju Kristus piedzima 3483 gadus pēc pasaules radīšanas, bet pēc otras - pat 6984. Atšķirība ir gandrīz divas reizes.
Galu galā Bizantijas sistēma kļuva par uzvarētāju un sāka izmantot 6. gadsimtā. Pamatojoties uz Bībeles telpām, tika noteikts, ka mūsu pirmais vecāks Ādams tika izveidots piektdien, 1. martā, 1 gadu pēc pasaules radīšanas. Un Jēzus Kristus piedzima 5088 gados. No kurienes šis skaitlis? Nē, ne ar rūpīgu aprēķinu. Šolastika triumfēja. Aprēķins bija šāds: ja Ādams tika radīts radīšanas sestās dienas vidū, tad pēc analoģijas mums jāpieņem, ka Jēzus ir dzimis pēc 5,5 tūkstošiem gadu. Kāpēc? Un tāpēc, ka apustuļa Pētera otrajā vēstulē ir teikts: "To, ko mīļā, nedrīkst paslēpt no jums, ka Tam Kungam ir viena diena, piemēram, tūkstoš gadi un tūkstoš gadi, piemēram, viena diena."
Pareizi: ja jūs nevarat skaitīt, jums vienkārši jāpiekrīt.
Arī Jēzus dzimšanas datums ir pretrunīgs. Katoļi un pareizticīgie kristieši to svin 25. decembrī, lai arī pēc dažādiem kalendāriem (pēc Gregora kalendāra pareizticīgo Ziemassvētki iekrīt 7. janvārī). Lēmums svinēt Jēzus dzimšanu tieši šajā dienā tika pieņemts, lai aizstātu pagānu saules dieva Mitras svētkus, kas tika svinēti tajā pašā dienā.
Reklāmas video:
Labais Lilio
Atcerieties, ko Robinsons Krūzo darīja, nokļūstot tuksneša salā? Viņš vēl nebija uzcēlis mājas, bet pats izgatavoja kalendāru. "Salā pagāja 10–12 dienas no manas dzīves, un es pēkšņi sapratu, ka zaudēšu laika izjūtu un beigās pat pārtraucu nošķirt darba dienas no svētdienas." Kā redzat, Robinsons vēlējās ne tikai izmērīt laiku, bet arī baidījās neturēt svētdienu - lauzt ticīgā solījumu. Tātad kristīgie teologi reiz rūpējās par to pašu. 325. gadā Nikajas koncilā kristīgā baznīca pieņēma Jūlija kalendāru. Bet pagājuši gadsimti, un kalendāra laika un astronomiskā laika neatbilstība kļuva arvien lielāka. Līdz 16. gadsimtam pavasara ekvinokcija, pakāpeniski atkāpjoties, jau bija pārvietojusies pirms 10 dienām, no 21. līdz 11. martam.
Bet patieso draudzes cilvēku satraukumu neizraisīja ekvinokcija. "Drīz mēs svinēsim Lieldienas janvārī," viņi teica. Līdz ar to visa ažiotāža. Lieldienas tiek svinētas pirmajā svētdienā pēc ekvinokcijas un pilnmēness. Un, ja ekvinokcija nestāv uz vietas, tad arī Lieldienas kustas. Līdz ar to Kristus augšāmcelšanās tajā dienā netiek svinēta vispār …
1582. gadā pāvests parakstīja dekrētu, saskaņā ar kuru tūlīt pēc 4. oktobra nāca nevis 5., bet 15. datums. Tad, protams, radās neskaidrības, taču šādā veidā bija iespējams izlaist uzkrātās 10 papildu dienas starp kalendāru un patieso ekvinokciju. Nākotnē, lai ekvinokcija neatstātu, kā pāvests rakstīja, "kopš seniem laikiem viņam piešķirto vietu", viņš pavēlēja stingri ievērot Lilio izgudroto "lēciena likumu".
Alojijs Luidži Lilio sapņoja kļūt par dziednieku, bet, studējot universitātē, viņš sāka interesēties par matemātiku. Reiz viņš nonāca pie dažādu kalendāru projektiem. Viņš nolēma pārbaudīt aprēķinu pareizību un tik ļoti aizrāvās, ka nāca klajā ar vienkāršu un ērtu kalendāra labošanas projektu. Tātad Lieldienas atgriezās savā vietā. Un viņai vairs nedraudēja kļūt par janvāri.
Kā Lilio to panāca? Ļoti vienkārši. Viņš ierosināja, lai gadiem ar divām nullēm, gadu simtdaļām, kuras nedalās ar 400 (1700, 1800, 1900), nevajadzētu būt pēc kārtas, kā vajadzētu, bet vienkāršai. Tā kā 1600. un 2000. gads, abus dalot ar 400, paliks lēciens. Nekas nav jāpārstrādā, jāpārzīmē, viss, kas jums jādara, nav ievietots kalendārā 29. februārī ik pēc 100 gadiem, un ar Lieldienām viss ir kārtībā.
Lilio nomira 1576. gadā, negaidot kalendāra reformu. Zinātnieka dokumentus uz Romu atveda viņa brālis. Pēc 6 gadiem Lilio projektu apstiprināja īpaša astronomu un priesteru komisija, kuru izveidoja pāvests Gregorijs XIII.
Kopējs stāsts: kalendārs tika nosaukts par Gregoriānu pēc tā, kurš to apstiprināja. Un Lilio, kurš to komponēja, palika neziņā. Tas pats notika ar Jūlija kalendāru 17 gadsimtus agrāk.
Aleksandrijas astronoms Sozigens sastādīja un nosauca viņu Jūlija Cēzara vārdā.
Franči izcēlās …
Tas ir pārsteidzoši: varētu šķist, ka kalendārs ir tik vienkārša, tik parasta lieta. Bet, kad sākās nākamais lielais pagrieziena punkts, izmisīgie zeloti vispirms to satvēra. Tā rīkojās Pēteris I, kad viņš jaunā gada sākumu pārcēla uz 1. janvāri, un Ļeņins, kad 1918. gadā ar savu dekrētu Pareizticīgā Krievija pret tās gribu beidzot “sapratās ar Romu”, pieņemot Gregora kalendāru.
Bet tie ir tikai ziedi, tās ir ogas, ko pasniedz Lielā franču revolūcija.
Jaunā kalendāra pieņemšanas komiteju vadīja deputāts Žilberts Romms. Pēc ilgām diskusijām komiteja nonāca pie secinājuma, ka ir jāatceļ ne tikai iepriekšējais kalendārs, bet arī Kristus dzimšanas hronoloģija. Tika nolemts 1792. gada 22. septembri uzskatīt par jauna republikas laikmeta sākumu.
Romma kalendārs bija pilnīgā saskaņā ar dienu. Revolūcija visur un visur sludināja vienlīdzību, tāpēc mēnešiem savā starpā jābūt vienādiem - 30 dienas katrā! Nedēļas tiek atceltas, katrs mēnesis grieķu valodā tiek sadalīts 3 gadu desmitos. Desmitgades dienas jānosauc pēc revolucionāriem simboliem: vienādojuma diena, cepures, kokardes, mežģīņu, arklu, kompasa, saišķa, lielgabala, ozola un, visbeidzot, atpūtas diena.
Katrā gadā bija atlikušas 5 papildu dienas. Viņiem vajadzēja būt veltītiem adopcijai, atlīdzībai, brālībai, rūpniecībai un vecumdienām. Un sestā diena garajā gadā kļuva par olimpisko. Turklāt Romm uzskatīja par nepieciešamu pašiem mēnešus pārdēvēt. Vienu vajadzētu saukt par Bastīliju, otru - par bumbu spēli, tas ir, atbilstoši revolūcijas ievērojamajiem notikumiem.
Dedzīgā konvencija atcēla veco hronoloģiju un uzreiz un vienbalsīgi ieviesa jauno. Tomēr desmitgades mēnešu un dienu nosaukumi šķita pārāk sarežģīti. Pēc trokšņainām debatēm deputāti nolēma: mēneši, gadu desmiti mēnešos un dienas gadu desmitos vienkārši valkās sērijas numurus. Bet trīs nedēļas ilga eksperimentāla jaunā kalendāra izmantošana deva atturīgus rezultātus. Ja iepriekš varēja pateikt vienkārši: "nākamā gada 2. janvāris", tad tagad bija jāsaka: "Republikas otrā gada trešā mēneša otrās dekādes trešā diena …".
Tad Konvents uzdeva Fabre d'Eglantin atrast vārdus, kas cilvēkiem būtu saprotamāki. Tieši tad mazpazīstamais vairāku poētisko drāmu autors izvērsās ar savu dzejas talanta spēku!
Viņš deva to mēnešu nosaukumus, kas saistīti ar to pašu sezonu, tās pašas beigas. Piemēram, rudens mēnešu nosaukumi beidzās ep. Vandemjers ir vīnogu, Brumaire ir miglains, Freemers ir sals. Nez kāpēc Fabre gadu desmitus sadalīja kvintīdos, liekās dienas nosauca par sansculotides … Paldies Dievam, ka no visa, ko Fabre d'Eglantin ierosināja, saglabājās tikai to mēnešu un gadu nosaukumi, kas bija no "Republikas Ziemassvētkiem" …
Nepieciešama piesardzība
Protams, cilvēkam kā racionālai būtnei ir jāzina laika ritējums. Bet kalendārs ir svēta lieta, un jums tas jāpieskaras pēc iespējas uzmanīgāk. Pirmkārt, tas ir nedroši pašiem reformatoriem.
Jūlijs Cēzars tika nodurts līdz nāvei. Alojijs Luidži Lilio nomira no neliela savārguma, kas pēkšņi izrādījās letāls. Briesmīgās mokās Pēteris I un Ļeņins devās prom. Nepilnu gadu pēc jaunā kalendāra pieņemšanas Fabre d'Eglantin nolika galvu uz sastatnēm, Gilberts Romme izdarīja pašnāvību savā cietuma kamerā, un pēc tam tika iznīcināta gandrīz visa Konvencija, kas apstiprināja jauno kalendāru.
Žurnāls: visas pasaules mīklas №7, Jevgeņijs Lazarevs