Tūkstošiem cilvēku visā pasaulē katru gadu piedzīvo klīnisku nāvi, bet šodien mirušo reanimācija augstā medicīniskā līmeņa dēļ ir kļuvusi par parastu procedūru.
Pēdējos gados zinātnieki ir apkopojuši daudzas liecības par pacientiem, kas atgriezušies no citas pasaules, kuri apgalvo, ka dzīve turpinās ārpus ķermeņa. Kāds redz neparasta skaistuma un maiguma gaismu un piedzīvo nesalīdzināmu mieru un laimi … Bet ir arī daudz gadījumu, kad cilvēki nonāk pilnīgi citā pasaulē - pasaulē, kurā valda tumsa, uguns, šausmas un izmisums …
Deviņi apļi
Saskaņā ar reliģiskajiem uzskatiem elle ir grēcinieku spīdzināšanas pēcnāves vieta, un gandrīz visām reliģijām ir līdzīgi apraksti par to.
Tātad, Senajā Ēģiptē viņi ticēja, ka mirušā dvēsele tiek vērtēta patiesības zālē, kur dievs Anubis visu savu rīcību nosver uz svariem. Pēc tam taisnīgo dvēseles tika svētītas, un grēcinieku dvēseles aprija ļauns briesmonis.
Seno grieķu vidū pēc soda izciešanas dvēsele devās vai nu uz laimīgo Elizejas laukiem, vai arī uz dieva Hades - Tartarusa - tumšo pazemes pasauli.
Hinduisti ir pārliecināti, ka visslavenākie grēcinieki sadedzina milzīgās degošās bedrēs, taču viņiem arī nav miera: dēmoni tos saplēš ar karstām standziņām, uzvāra eļļā un met uz smailiem kokiem.
Reklāmas video:
Islāma tradīcijās elli sauc par jahannam. Tūlīt pēc nāves mirušā dvēseli gaida grūts pārbaudījums: šķērsošana uz otru pusi caur dziļu smeldzošu straumi pa tiltu, kas ir tik plāns kā zobens. Taisnīgie var viegli tikt galā ar šo uzdevumu, bet grēcinieki nokrīt, kur tiksies ar pašu velnu …
Bet, iespējams, vissarežģītākās mokas ellē notiek ar katoļiem. Slepkavas mēdz pakārt, sievietes, kas dzemdē nogalinājušas bērnu, barojot ar krūti dzeloņainas čūskas, netiklas tiek laistas ugunī dienu un nakti, un dzērumus vai nu iegremdē verdošā darvā, vai sasaldē ledainā ezerā …
Tomēr katoļi ir pārliecināti, ka uz Zemes ir ļoti maz absolūtu grēcinieku, piemēram, absolūtu taisnīgu cilvēku. Un tāpēc pirms ieiešanas debesīs viņu dvēselēm jebkurā gadījumā kādu laiku ir jādedzina šķīstīšanas šķīstīšanas ugunī.
Saskaņā ar Vecās Derības tekstiem elle ir ugunīgs bezdibenis, kur liesmu upes plūst grēcinieku dvēseles. Ir izmisums, kurš nezina robežas.
Tiek uzskatīts, ka elle atrodas zemes centrā un tai ir konusa forma. Pazemes pasaule ir sadalīta deviņos apļos un, jo zemāks ir aplis (sava veida “stāvs”), jo vairāk satraucošās ciešanas. Senie cilvēki arī uzskatīja, ka vulkānu izvirdumi bija tiešs pierādījums par ellē plīvojošo liesmu, kas plosījās pazemē. Krāti ir īstie vārti, kas ved uz elli.
Interesanti, ka Rietumeiropas mākslā elles attēli ir vai nu degošs sēra ezers, pilns ar grēciniekiem, vai arī bezgalīgs pazemes liesmas bezdibenis. Tas ir, uguns ir elles neatņemama sastāvdaļa, ko bieži sauc arī par "ugunīgu elli".
Jāņa "Apokalipsē" nosodītajiem grēciniekiem tiek solītas mūžīgas mokas, kas neapstājas ne dienu, ne nakti. Arī ellīgās egles galvenais ierocis bija uguns. Bet līdzās ugunij ellē ir ledus un spēcīgs vējš, lietusgāzes, briesmīgi briesmoņi un tūkstošiem un tūkstošiem citu moku veidu.
Bet elle nav tikai fizisku ciešanu vieta. Elle ir arī mūžīgās vientulības, pilnīga izmisuma un nepanesamu skumju vieta. Dēmoni, dēmoni un ļaunie gari pastāvīgi moko grēcinieku dvēseles, un tas viss ilgs mūžīgi - no elles nav izejas.
ES tur biju
Visas reliģijas apgalvo, ka cilvēks ir kas vairāk nekā fizisks ķermenis. Katram no mums ir dvēsele, kura nāves brīdī atstāj savu īpašnieku un turpina pastāvēt citā pasaulē. Un nāve (atkarībā no tā, kādu dzīvi cilvēks nodzīvoja, kādus darbus viņš izdarīja) ir dvēseles pāreja vai nu uz spilgtu paradīzi, vai uz tumšu pazemes pasauli.
Katoļu baznīcas arhīvos ir Svētās Faustinas Kovaļskas dienasgrāmatas, kurās viņa apraksta, kā to vada eņģelis. apmeklēja elles bezdibenī: “Šī ir lielu spīdzināšanas vieta, tās telpa ir tik briesmīga! Šie ir ciešanu veidi, kurus esmu redzējis: Pirmās mokas, kas veido elli, ir Dieva zaudēšana; otrais - pastāvīgi sirdsapziņas pārmetumi; trešais - nespēja mainīt savu likteni; ceturtā mokas ir uguns, kas iekļūs dvēselē, bet to neiznīcinās. Paziņojiet grēciniekam, ka ar to, kāda kaislība viņu valda, viņu mocīs šī mūžības aizraušanās …"
50. gadu sākumā slavenais vācu mākslinieks Kurts Jurgans savā autobiogrāfiskajā grāmatā aprakstīja negadījumu, kas ar viņu notika nopietnas operācijas laikā, kad viņš kādu laiku bija klīniskās nāves stāvoklī: “Operāciju zāles griesti kļuva karstsirdīgi, un izcēlās ugunīgs lietus. … Es redzēju pretīgas, gremdējošas sejas, kas uz mani skatījās no visurienes. Protams, es pati biju ellē!"
1982. gada rudenī padomju virsnieka Valentīna Romanova sieva vadīja savu automašīnu pa Simferopoles šoseju un ar galvu ietriecās automašīnā, kas pēkšņi iebrauca pretim braucošajā joslā. Atrodoties klīniskās nāves stāvoklī, viņa redzēja dažādas citas pasaules vietas. To viņa saka par elli: “Es lidoju lejā, mani apņēma ugunīgs karstums. Tur, pelēkajā miglā, akmens bedrē vārījās karsta lava. Tajā cilvēki gatavoja ēdienu - milzīgs skaits cilvēku. Uz brīdi galva izlēca uz virsmu, lai izsūknētu gaisu un kliedz, un tūlīt pazuda nežēlīgajā ellē. Es garīgi jautāju: "Kas viņi ir un kāpēc viņi šeit nokļuva?" Un tad es dzirdēju atbildi: “Perversi, laulības pārkāpēji un bērnu kropļi. Viņi ieguva to, ko bija pelnījuši."
Kas mūsos iekšā?
Nav noslēpums, ka īpaši jutīgi cilvēki spēj redzēt smalkās pasaules apakšējo slāņu iedzīvotājus. (Fantastiski monstri un frizūras, kā Hieronīma Bosha gleznās.) Daudzi svētie varēja redzēt arī citas pasaules iedzīvotājus. Tādējādi Sv. Jānis Kronštates štatā vairāk nekā vienu reizi teica: "Ja cilvēki redzētu, kas ir viņiem apkārt, daudzi ļautos."
Nav noslēpums, ka alkoholiķi delīrija tremena stāvoklī un narkomāni, paņēmuši “devu”, redz velnus, čūskas, rāpojošus zirnekļus un daudzus citus ļaunos garus. Varbūt tās nav halucinācijas, un tās patiešām nonāk saskarē ar smalkās pasaules apakšējo slāņu iedzīvotājiem.
Misticismā pastāv parādība, kas pazīstama kā eksternizācija - dvēseles atdalīšana no ķermeņa. Liela daudzuma alkohola vai narkotisko vielu ietekmē dvēsele zināmā mērā ir atdalīta no ķermeņa un spēj ielūkoties realitātē, kas vibrē savas enerģijas līmenī. Tas ir, viņa ieskatās pasaulē, kurai viņa atbilst. Tāpēc vairums teologu ir vienisprātis, ka "elle ir prāta stāvoklis, nevis vieta."
Un slavenajā Tibetas mirušo grāmatā teikts, ka visi redzējumi, visi attēli ir mūsu apziņas, mūsu iekšējās pasaules produkti.
Reāla telpa vai apziņas produkts?
Pēdējās desmitgadēs ir bijuši mēģinājumi zinātniski izzināt pasauli, kas pārsniedz fizisko realitāti. Neskaitāmi atklājumi kvantu fizikas, daļiņu fizikas un astrofizikas jomā norāda, ka cilvēks un Visums ir daudz sarežģītāki, nekā mēs iedomājāmies. Mūsdienās arvien vairāk zinātnieku paziņo, ka līdzās mūsējiem ir arī cita, pilnīgāka nemateriāla realitāte.
Alberta Einšteina slavenā formula E = mcl pierāda, ka viss Visumā ir enerģija. Stingri ķermeņi, cilvēki, domas - tas viss ir dažādas smalkuma enerģijas. Ir arī matemātiski pierādīts, ka ārpus fiziskās pasaules ir vēl sarežģītāk organizēta viļņu pasaule, kas sastāv no enerģijas, kas ir daudz smalkāka nekā fiziskā. Tāpēc ir pilnīgi iespējams, ka pasaules, par kurām mums pat nav aizdomas, ir paslēptas ārpus mūsu jūtu uztveres robežām …
Katrā galaktikā ir neredzama tumšā matērija, kas sastāv no zinātnei nezināmām daļiņām, un mūsu Visums sastāv no 95% no tām, un tikai 5% Visuma veido matērija, kas mums pieejama no protoniem, elektroniem un neitroniem. Tātad varbūt melnās vielas pasaulēs ir ellīgas vietas?
Galu galā, iespējams, nav tik svarīgi, kas ir elle: mūsu apziņas produkts vai otras pasaules reālā telpa. Galvenais ir tas, ka tā pastāv, un jūsu pašu bizness ir veids, kā to uztvert - kā reliģisku dogmu vai kā dziļu filozofisku tēlu. Akadēmiķe Natālija Bekhtereva atkārtoti uzsvēra, ka zinātne ir nonākusi fāzē, kad tai izdodas tieši vai netieši apstiprināt vairākus reliģijas noteikumus. Bet, tā kā elle nav cilvēku pasaule, bet tieši pretēji - necilvēcīga pasaule, visi cilvēku mēģinājumi rekonstruēt elli šodien izrādīsies ārkārtīgi nabadzīgi.