Pirmo reizi nopietna uzmanība nāves procesam tika pievērsta 60. gados saistībā ar grāmatas "Par nāvi un mirst", kuras autors bija slavenais zviedru psihiatrs Elizabete Kublera-Rosa, publicēšanu. Viņa strādāja ar bijušo nacistu koncentrācijas nometnes ieslodzīto un pārliecinājās, ka nāves brīdī notika kaut kas negaidīts.
Būdams jauns filozofijas students, doktors Raimonds Moodijs sastapa pieredzi ar Virdžīnijas psihiatru Dr. Džordžu Ritče.
Tika paziņots, ka Ričijs nomira no divpusējas pneimonijas, bet viņš piedzīvoja stāvokli tuvu nāvei, kas kā tāds tajā laikā vēl nebija pētīts un atzīts.
Moodijs savāca līdzīgus stāstus savam nākotnes bestselleram Life After Life, kas uzsāka klīniskās nāves fenomena izpēti.
Pamazām šim darbam pievienojās citu specialitāšu zinātnieki. Starp tiem - amerikāņu kardiologs Dr. Maikls Saboms (Sabom), kurš 1982. gadā publicēja savu novērojumu rezultātus: "Nāves atmiņas: medicīniskā izpēte". Sākotnēji skeptiķis, Saboms meklēja medicīnisku apstiprinājumu, ka šādi gadījumi ir reāli, pārbaudot, vai pacients var aprakstīt uz viņu izmantotos reanimācijas paņēmienus. Ja tā, viņš varēja redzēt viņus tikai no sava peldošā, nesavienotā stāvokļa.
Saboms un Moodijs lūdza zinātniskās sabiedrības atļauju nopietni izpētīt šo parādību. Vēlāk tika izveidota Starptautiskā klīniskās nāves fenomena pētījumu asociācija - vieta, kur zinātnieki varēja apmainīties ar atklājumiem un idejām.
Reklāmas video:
Lielbritānijā asociācijas filiāli atvēra Margota Greja, psiholoģe un klīniskās psihoterapijas praktiķe. Pati Margota piedzīvoja klīnisku nāvi, ceļojot pa Indiju 1976. gadā. Viņas pētījumi parādījās grāmatā Returning from the Dead.
Zinātniskās kopienas acīs mēs lielu daļu šo darbu legalizācijas esam parādā doktoram Kenneth Ring. Viņš spēja parādīt, ka reliģiskā pārliecība, vecums un tautība netiek atspoguļota pieredzē. Kā personai, kuru interesē mainītais apziņas stāvoklis, viņam nācās dzirdēt tikai stāstu par to, ko viņš redzēja klīniskās nāves laikā, lai nopietni aizrautos ar šo problēmu.
Tas notika 1977. gadā, un kopš tā laika Ringa pētīja klīnisko nāvi un ar to saistītos notikumus. Tieši Gredzens izveidoja Starptautisko asociāciju.
1992. gadā doktors Rings publicēja padziļināta klīnisko nāves pētījumu rezultātus pret ārvalstnieku iespējamo cilvēku “pagaidu nolaupīšanu”. Šāda ideja šķita ārkārtīgi izaicinoša, ja pat absurda. Bet projekts Omega parādīja, ka starp šīm parādībām acīmredzami ir kaut kas kopīgs.
Abos gadījumos persona atrodas mainītā apziņas stāvoklī un piedzīvo līdzīgas neparastas redzes sajūtas. Nākotnē gan tie, gan citi atgriežas ar mainītu dzīves skatījumu un paaugstinātām garīgajām spējām. Dr Rings uzskata, ka atšķirībā no mums, šādiem cilvēkiem ir atšķirīga realitātes uztvere.
Deivids Lorimērs, bijušais Wingester skolotājs, asociācijas priekšsēdētājs (1992). Viņš saka:
“Daži zinātnieki redz nāves gadījuma redzējumus kā tīras halucinācijas, jo to veidošanās liek viņiem šādi reaģēt. Mēs esam reģistrējuši daudzus klīniskās nāves piemērus bez smadzeņu inoksijas (smadzeņu skābekļa bada). Tagad mēs esam izstrādājuši programmu daudzu burtu klasificēšanai un šķirošanai ar ziņojumiem par šo parādību. Tad mēs veiksim zinātniskus pētījumus un publicēsim rezultātus zinātnisko žurnālu rakstos."
Dr Peter Fenwick ir neirofizioloģijas konsultants St Thomas and Models Londonā. Viņš ir arī asociācijas prezidents. Dr Fenviks uzskata, ka klīniskās nāves noslēpumu var izskaidrot vispārīgāk:
“Atbilde ir atkarīga no tā, vai esmu no zinātniskā vai konvencionālā viedokļa. Var ņemt vērā abus. Varbūt ir kāda saistība ar kvantu mehāniku. Globāls skatījums uz dzīvi pēc nāves varētu palīdzēt izprast tās realitāti un neatrod risinājumu."
Protams, rodas jautājums: vai ir kādi citi pierādījumi, neatkarīgi no to cilvēku aprakstiem, kuri ir pieredzējuši nāvi, kas apstiprinātu to, ko mēs saucam par nāves pieredzi? Daudzi cilvēki ziņo, ka, atrodoties ārpus ķermeņa, viņi redzēja notikumus, kas notiek fiziskajā pasaulē. Vai kādu no šiem ziņojumiem apstiprina citi liecinieki, kas, iespējams, atradās tuvumā?
Attiecībā uz diezgan lielu gadījumu skaitu uz šo jautājumu var atbildēt absolūti apstiprinoši - "Jā!" Turklāt ļoti precīzi ir to notikumu apraksti, kas ietverti to cilvēku liecībās, kuri ir piedzīvojuši ārpus ķermeņa pieredzi.
Vairāki ārsti sacīja, ka viņi vienkārši nespēj saprast, kā pacienti bez jebkādām medicīniskām zināšanām var tik detalizēti un pareizi aprakstīt reanimācijas procedūru, savukārt ārsti, kuri veica reanimāciju, droši zināja, ka pacienti ir miruši.
Vairākas reizes pacienti aprakstīja izbrīnu, ar kuru ārstus un citus cilvēkus sagaidīja viņu stāsti par apkārt notiekošo, kamēr viņi bija “miruši”.
Piemēram, viena meitene teica, ka, kamēr viņa bija mirusi un izgāja no ķermeņa, viņa devās uz citu istabu, kur ieraudzīja savu vecāko māsu raudam un čukstam: "Ak, Keitija, lūdzu, nemirsti!" Vēlāk viņas māsa bija ārkārtīgi pārsteigta, kad Keitija pastāstīja, kur viņu redz un ko viņa (māsa) tajā laikā teica.