Vēstures mācību grāmatas ir pilnas ar nodaļām par “seno Vidusjūru”. "Un kas tajā laikā notika Krievijā?" - ikviens saprātīgs cilvēks pamatoti uzdos jautājumu. Zinātne saka, ka “nekas nenotika. Savvaļas barbari, otrās šķiras cilvēki sēdēja bedrēs. " Vai tas tā ir? Acīmredzot nē. Mēģināsim izprast šo jautājumu.
Tas, ka milzīgais pierādījumu daudzums, kas saistīts ar Lielās tatāru vēsturi un ko mums atstāja ceļotāji, rakstnieki, dzejnieki un vēsturnieki, mūsdienu zinātnes attiecināms uz Ķīnas vēsturi, vairs nešaubās. Un bieži, lai par to pārliecinātos, nekas nav vajadzīgs, izņemot neatkarīgu avotu izpēti. Viņiem pārsvarā ir viltojumu pēdas, ar kurām sākotnējās versijas gadsimtu gaitā ir augušas, piemēram, sniega pikas, vairākas korekcijas, spekulācijas, daudzas neprecizitātes tulkojumu rezultātā no vienas valodas uz otru un tiešas viltošanas. Pat ja tā, liela daļa pierādījumu joprojām ir unikāli. Vislabāk ir izmantot publikācijas krievu valodā, kuras tika izdotas grāmatu drukāšanas masveida izplatīšanas rītausmā, t.i. astoņpadsmitā gadsimta beigās.
Otrais avotu izvēles kritērijs ir to autoru joma. Pēc ticamības līmeņa fantastikas darbi, bez šaubām, ir par lielāku pakāpi nekā tie, kurus rakstījuši profesionāli vēsturnieki. Tomēr būtu pārsteidzoši, ja dzejnieki melotu un zinātnieki būtu sirsnīgi. Kā jūs zināt, vēsture ir instruments, kas atrodas politiķu rokās, un politika ir “melošanas māksla”. Tāpēc es ierosinu atgriezties Aleksandra Lielā karaspēka kampaņu vēsturē pēc "seno" autoru parauga.
Arrians (sengrieķu ģeogrāfs 92-175 AD) raksta:
Kur tieši atradās parapamisādžu zeme, Kofena pilsēta un iepriekšminētā Aleksandrija nav zināma. Bet ir saglabāta daudz informācijas par Bactria. Šī karaļvalsts pastāvēja blakus esošajās Uzbekistānas, Tadžikistānas un Afganistānas teritorijās. Un tad rodas pamatots jautājums par to, kā bija iespējams "šķērsot" Kaukāzu un nonākt Baktrijā, kas atrodas vairāk nekā trīs tūkstošus kilometru attālumā no Kaukāza? Kas ir dziedātāji, šodien arī nav zināms, taču lēmums nosūtīt karaspēku uz Indiju no Uzbekistānas izskatās kā milzīga tirānija. Pat šodien tas ir ļoti grūts uzdevums kāju un zirgu karotājiem, neskatoties uz to, ka ceļi un tuneļi tika būvēti caur Hindu Kušu, un savvaļā cauri kalniem uz Indiju bija vienkārši neiespējami.
Līdz ar to šis fragments nav par to Kaukāzu un ne par Indiem, kuri mūsdienās ir zināmi. Bet tālāk, slavenās kaujas pie Hydasp upes aprakstā, tiek sniegts mājiens:
Es vēršu jūsu uzmanību uz faktu, ka tiek pieminēti daži mulāti. Indijas Maķedonijas kampaņu aprakstos ir aizmirsti upju, pilsētu, valstu un tautu nosaukumi, un, iespējams, šī iemesla dēļ neviens nepievērš uzmanību kaut kādiem lielveikaliem. Es arī nebūtu pievērsis uzmanību, ja ne par vienu sīkumu. Guillaume de Rubruck savos ziņojumos, kas tika nosūtīti Luijam IX, sauca Mogulls mulla! Tātad Arrians arī rakstīja par viņiem. Un viņš rakstīja par "India Superior", kas pastāvēja vietā, kuru vēlāk sauca par Katai. Tie. Sibīrijā.
Turklāt romiešu biogrāfa Maķedonijas Kvinta Kurta Rufusa aprakstā par šo notikumu tiek pieminēta ugunīga runa, ar kuru Aleksandrs uzrunāja savu armiju. Karavīri ilgstošā gājiena laikā bija ārkārtīgi izsmelti un sāka skaļāk un skaļāk izteikt savu neapmierinātību un pieprasīja no komandieriem viņu atbrīvot mājās. Kampaņas sākumā armijā bija apmēram 15 000 karavīru, bet pēc Natolijas (Turcija) iekarošanas armija palielinājās līdz simt divdesmit tūkstošiem karavīru un virsnieku, no kuriem apmēram trešdaļa bija kavalērija. Tātad, Aleksandrs, iedvesmojot karavīrus, sacīja, ka priekšā būs vēl grūtāk, jo Indija ir ziemeļu valsts, ļoti auksta, kur ir necaurlaidīgi meži, klintis un dziļš sniegs.
Atkal mēs redzam vēsturnieku selektīvo aklumu un kurlumu: "Es redzu šeit, bet šeit neredzu." Kurš, sakiet man, domāja saukt Indiju par ziemeļu valsti? Tikmēr pat tuvāni ir saglabājuši leģendas par Aleksandra Lielā karaspēka pārvietošanos cauri Tunkinskajas ielejai. Mūsdienās ir pārgājienu taka, kas pazīstama kā Čingishana taka. Tātad, izrādās, ka tas nav tūrisma operatoru firmu tirgotāju izgudrojums, bet šis ceļš faktiski ir tikai viens no seno ceļu posmiem, pa kuru karaspēks, tirgotāji, vēstnieki un ceļotāji pārcēlās no Kataja uz Eiropu un atpakaļ.
Īstais Chinggis Khan ceļš pastāvēja realitātē un savienoja Kara-Kurumu ar Olviju - seno pilsētu Melnās jūras piekrastē (tagad Parutino ciems, Očakovskas rajons, Nikolajevas apgabals). Ceļotāji, kuri ieradās pa jūru vai sauszemes ceļu pāri Donavai uz Olbiju un devās uz Tartariju, tad gaidīja ceļu pa ceļu caur gotu zemēm, pēc tam uz Čerkasiem, Turkomāniem un pēc tam caur Tuvu, garām Por-Bazhyn cietoksnim caur kalniem, dziļi Turanā.
Čingishana ceļš (skitu ceļš). Tunkinskaya ieleja. Tuva.
Un šis cietoksnis, visticamāk, faktiski bija muitas nams, kurā monētas un preces, kas tika ņemtas no tirdzniecības piekabēm, tika turētas kā muitas nodoklis - tamga (pats vārds "muita" nāk no vārda "tamga". Bet tamga nav tikai fiskāla) savākšanu, bet arī īpašu zīmogu, kas tika uzlikts preču ķīpām, lai apliecinātu, ka nodoklis jau ir samaksāts).
Cietoksnis Por-Bazhyn. Tuva.
Protams, tas nebija vienīgais ceļš uz Turanu (Scythia gar Strabo), de Rubruk sekoja Kara-Kurum cauri dienvidu Urāliem. Abi šie maršruti no Turkestānas uz Kataja ir norādīti Strabo sastādītajā kartē:
Un saskaņā ar N. S. Novgorodovam savā grāmatā "Aleksandra Lielā Sibīrijas kampaņa" un Chinggis Khan ceļam bija filiāles, kas ļāva jums nokļūt dažādās Katajas provincēs:
Tagad citāts no Maķedonijas adreses viņa ģenerāļiem Hephaestionam, Craterusam un Erygius, citēts Curtius Rufus:
Nu … Ļaujiet kādam vēsturniekam vismaz mēģināt atrast saprātīgu skaidrojumu tam, ka starp Baktriju (lasiet Turkestānu) un Eiropu ir tikai viena upe, un šī upe ir Tanais, t.i. Dons. Bet kā ar Urāliem? Un Volga? Vai Aleksandrs, kuram ir slepenas zināšanas (es jau teicu, ka viņš bija Noslēpumu, t.i., brīvmūrnieku sanāksmju dalībnieks), varēja tik slikti pārzināt ģeogrāfiju? Diez vai. Manuprāt, ir acīmredzami, ka mēs runājam par Urāliem, kas atdala Eiropu no Āzijas. Bet tas nav pats interesantākais. Mums galvenais ir neapstrīdamais fakts par Maķedonijas kampaņu pret skitiešiem. Šis ir ārkārtīgi kuriozs brīdis Kurta Rufusa darbā:
Skitu vēstule Aleksandram Lielajam
Pilnīgi unikāls dokuments, pateicoties kuram viss vēstures attēls, kas pieder senatnes periodam, tiek uztverts pavisam savādāk. Un man ir vismaz divi iemesli, lai atzītu skitu vēstījuma autentiskumu. Pirmkārt, tajā, tāpat kā nekur citur, ir pilnībā un precīzi aprakstīts krievu pasaules uzskats. Nav iespējams šaubīties, ka mēs runājam par krieviem. Tas ir saprotams ikvienam krievam. Un, otrkārt, ja Kurts Rufuss būtu izlēmis melot, viņš būtu nelabvēlīgākā gaismā pakļāvis skitus, kā arī citus “barbarus”. Tomēr šeit ir tieši pretēji. Maķedoniešu valoda nav pasniegta ļoti pievilcīgā formā, un skīti māca viņam, piemēram, zēnam, domāt par saprātu un pat viennozīmīgi viņu apdraud. Un maķedonietis to visu norij bez raustīšanās.
Nu, un būtu jauki šo ziņu pakārt Vašingtonas Baltā nama Ovālajā birojā. Lai mūsu "partneri" to iemācītos no sirds, jo vēstījums mūsdienās nav zaudējis nozīmi. Un iespējams, ka tas ir kļuvis vēl aktuālāks.
Runājot par to, kuru upju senie vēsturnieki sauca par Tanais, situācija šeit ir vienkārši anekdotiska. Bez šaubām, saskaņā ar tekstu nozīmi, tas ir Urāls. Bet ortodoksālie zinātnieki ar neatlaidību, kas ir labāka lietojuma cienīga, turpina apgalvot, ka senie autori nozīmēja Tanisa Oks upi (Amu Darja). Pa ceļam es atzīmēju, ka Oaks, tulkojumā no turku valodas, nozīmē “skāba” (skāba upe), kas grieķu valodā nozīmē “ksino” un latīņu valodā “oksijs”, kas arī nozīmē “skābs”, ir vienota lingvistiskā bāze. Tā parādījās vārds “skābeklis” (skābeklis).
Un pie Urālas upes, kuru skiti sauca par Jakšartu, un maķedoniešiem, kā izrādījās, taniešiem, bija septiņas lielas pilsētas. Aleksandrs neņēma vērā skitu vēstnieku gudros norādījumus un pilnībā tos izpostīja. Viena no viņiem aplenkšanas laikā viņš tika nopietni ievainots kaklā un kļuvis tik nikns, ka pavēlēja samazināt civiliedzīvotāju skaitu. Kopumā, pēc vēsturnieku domām, tika nogalināti līdz simt divdesmit tūkstošiem cilvēku. Tomēr viņi vienmēr ļoti daudz izteicās par Maķedonijas uzvarām, un viņi izvēlējās vispār nerunāt par viņa nicināmajiem darbiem.
Un, kā es parādīju iepriekš Strabo kartē, maķedonieši centās doties uz Indiju (Indijas augstākā teritorija) pa rietumu ceļu caur dienvidu Urāliem, tāpat kā vēlāk tur nokļuva Guillaume de Rubruck.
Bet ne tikai Indija faktiski bija Sibīrijā, bet arī Indijas upe pastāvēja tur, un arī Ganga.
Klaudija Ptolemaja kartes fragments. 2. gadsimtā AD
India Superior nozīmē "Indija ir senākā, pirmatnējā".
Atzīta zinātnes autoritāte, indiešu vēsturnieks, rakstnieks un sanskitologs Rauls Sanskrityans apgalvo, ka līdz 1770. gadam Toma upe bija Poroša (pazīstama arī kā Hoja), bet Tomskas pilsētu sauca par Sadinu. Obu sauca par Indu, bet Anguras-Jeņisejas-Čangaras Gangu. Toreiz pēdējie indoariāņi pabeidza izceļošanu no Hiperborejas uz mūsdienu Indijas teritoriju. Bet viņi neņēma uz visiem laikiem visus toponīmus un hidronīmus. Jakutijas ziemeļaustrumos ir Indigirkas upe! Tulkojumā no hindi valodas vārds “gir” nozīmē “kalns”. Tomēr tulkošana šeit nav nepieciešama, jo krievu ausij šie vārdi izklausās identiski. Un izrādās, ka Indigirka ir vienkārši "Indijas kalni". Kā šis!
Ir ziņkārīgi, ka tādi hidronīmi kā Angara un Čangara ir pilni nozīmes hinduistiem. Tulkojumā no sanskrita, Changara ir šķūnis ar augstu jumtu, kurā tiek izsijāti graudi. Tagad vārda angārs etimoloģija ir skaidra. Taisnība? Liekas, ka vietvārdu Angora un Angkor Wat izcelsme ir tieši saistīta ar vārdiem Changara un Angara.
Arsa (Arza) - Krievijas galvaspilsēta, pēc daudzu avotu ziņām, G. Sansona kartē 1688. gadā. Jādomā, ka tagad tā ir Kamen-na-Obi pilsēta Altaja apgabalā.
Maķedonieši Hyperborea
Apliecinājums tam, ka maķedonieši atradās augstos platuma grādos, ir Aristobulusa (Jūdejas karaļa II gadsimtā pirms mūsu ēras) pieminēšana, ka netālu no Aksina un Giarotida satekas ir koki, kuru augstums ir tāds, ka piecdesmit jātnieki var patverties viena koka ēnā. un šī ēna ir piecu posmu gara. Šeit jāpiebilst, ka tajos laikos ceļotāji saulgriežu dienā vienmēr centās pamanīt ēnas garumu. Vienkārši nebija cita veida, kā aprēķināt platumu, kurā tie atrodas. Un nav šaubu, ka, norādot gandrīz viena kilometra ēnas garumu, Aristobulus vēlējās uzsvērt, cik tālu gāja maķedonieši. Ja mēs runājam par Indiju, tad tikai koks, kura augstums ir vismaz septiņi simti metru, varētu dot šāda garuma ēnu, kas, kā mēs zinām, nav iespējams. Bet Surgutas platumāDivdesmit metru augstā lapegle ziemas saulgriežos dod ēnu deviņu simtu metru garumā. Tas viss der!
Ne mazāk vērtīga ir Diodorus (1. gadsimta pirms mūsu ēras sicīliešu vēsturnieka) liecība. Viņš raksta, ka šoziem 330-329. BC, Aleksandrs iebilda pret Parapemesads. Viņu valsts atrodas tālu ziemeļos, visi ir pārklāti ar sniegu un ārkārtīgi aukstā laika dēļ nav pieejami visām tautām. Lielākā daļa no tā ir līdzenums bez kokiem, kur ciematos māju jumti ir klāti ar flīzēm un ir ar asu grēdu ar caurumu dūmiem, lai varētu izkļūt. Iedzīvotāji lielāko daļu laika pavada savās mājās un ziemai pievieno zemi vīnogulājiem un augļu kokiem. Valsts atrodas "dzirkstošajā sniega un saldētā ledus baltumā". Šeit maķedonietis zaudēja lielāko daļu savas karaspēka. Kareivji iesaldēja sniegā, un viņus apžilbināja sniega atspoguļotā neiecietīgā Saules spīdēšana. Tagad viņi to sauc par sniega aklumuun daļēji man nācās piedzīvot šo parādību, kad marta beigās - aprīļa sākumā Kolīzā devos slēpot.
Par šiem notikumiem rakstīja arī citi autori, tostarp Strabo un Quintus Curtius Rufus. Neredzu iemeslu visus citēt, bet katrs to var pārbaudīt pats. Tikai pareizticīgie no vēstures nepamana šos pierādījumus, jo viņi spītīgi ignorē faktu, ka absolūti visi autori piemin, ka ziemā Maķedonijas kampaņas laikā Saule virs horizonta pacēlās tikai īsu brīdi, un kādu periodu daudzas dienas iezīmēja pilnīga tumsa. … Tas varētu būt tikai augstos arktiskajos platuma grādos. Bet kopumā šeit praktiski nebija atlicis neviena jautājuma, izņemot vienu: kas bija maķedoniešu armijas apģērbts, ko karavīri ēda un ar ko zirgi tika baroti.
Līdz Ob ietekas grīvai viņi brauca ar kuģiem, kur vajadzēja piecelties ziemai, un tieši tur viņi bija jādedzina, jo ziemā tundrā vienkārši nav kur dabūt malku. Un tad ko? Galu galā, visticamāk, viņi arī ēda zirgus, labi, vai lielāko daļu no tiem. Tāpēc var tikai simpātijas ar iebrucēju likteni. Un to saprot visi, kas lasa Kurta Rufusa darbus. Tikai vēsturnieki to nesaprot.
Hiperborejas ciltis
Arimasps bija viens no pirmajiem Maķedonijas maršrutā. Bet Aristejs (1. gadsimta pirms mūsu ēras grieķu matemātiķis) savā traktātā "Arimaspeia", vēlāk Aeshilu, Herodots un Pausanias, rakstīja par Arimaspiem kā par cilvēkiem, kas dzīvo Hiperborejā. Tieši Arimasps tika vainots skitu stumšanā, un viņi savukārt izspieda cimmeriešus, kuri bija spiesti bēgt uz Ibērijas pussalu (Spānija) un vēlāk uz miglainā Albiona salām. Nākamie bija indieši, par kuriem Arrians raksta: “Viņi ir gari, daži no tiem ir piecas olektis (190–230 cm) vai nedaudz īsāki. Tie ir garākie cilvēki Āzijā."
Plutarhs (grieķu rakstnieks II gadsimtā pirms mūsu ēras) paskaidro, ka indiāņu karaļa Poras augums bija četras olektis un viens collas (220 cm) un ka viņš, sēdēdams uz ziloņa zirga mugurā, izskatījās kā jātnieks, kaut arī zilonis bija lielākais zem viņa. Tas ir smieklīgi, bet izrādās, ka Krievija patiesībā ir “ziloņu dzimtene”, tikai šo ziloņu mirstīgās atliekas zinātnieki sauca par mamutiem, un viņi izgudroja, ka tie ir pārklāti ar biezu vilnu, neskatoties uz to, ka ne viens vien iesaldēts mamuta liemenis, kuram būtu biezs mati vēl nav atrasti.
Un pats Aleksandrs par skitiešiem rakstīja, ka "viņi ir tik spēcīgi un pieauguši, ka mazie maķedonieši nebūs uz viņu pleciem".
Nu, un, visbeidzot, ļoti smieklīgs fakts. Pēc seno autoru liecībām, maķedonietis savā ceļā satika sibu cilti … Diodorus apgalvo, ka sibiļi Aleksandram atgādināja, ka viņš ir viens no viņu cilts pēcnācējiem. Acīmredzami, ka sibi bija slāvi, jo maķedoniešiem bija arī slāvu saknes. Daži autori dēvē Sibs par sabaraku, bet lielākā daļa no mums saprot, ka "sabarak" ir sibīrietis.
Kērtijs Rufuss, pieminot sibīrus, saka, ka tur, kur Gidasps saplūst ar Akesinu (Gidasps ir irtišs, un Akesins ir bijušais Ishima vārds), sākas siberu īpašums. Sibi par saviem senčiem uzskata Hercules pavadoņus, kuri ceļā no Hiperborejas novājinājās no slimības un atstāja viņu aiz muguras, apmetušies uz visiem laikiem.
Arrians un Plutarhs, atsaucoties uz sibiem, apgalvo, ka viņiem nebija karaļu, un visus valsts jautājumus pieņēma kopsapulce - veche.
Senās Sibīrijas fauna
Galvenais trumpis Maķedonijas kampaņas par Indijas subkontinentu aizstāvju argumentos ir saglabātais Indijas karaspēka apraksts, kurš kara ziloņus izmantoja kā smagos aizskarošos ieročus. Atkal mēs saskaramies ar vēsturnieku selektīvo domāšanu: "Es šeit atceros, bet šeit neatceros." Un kā ir ar daudzām viduslaiku kartēm, kurās attēlots tautu, kas apdzīvo noteiktu teritoriju, atrakcijas un dzīvnieku, kas apdzīvo šo teritoriju, parādīšanās?
Mūsdienās daudzi ir pārsteigti, kā kamielis nonāca Čeļabinskas ģerbonī:
Un tikai daži cilvēki zina, ka Čeļabinskā līdz 1941. gadam tas bija visizplatītākais dzīvnieku vilktais dzīvnieks (pēc Lielā Tēvijas kara sākuma visi kamieļi tika mobilizēti Sarkanās armijas vajadzībām).
Staļingrada.
Ziemeļkaukāzs.
Orenburga.
Tas pats stāsts notika ar Sibīrijas ziloņiem, kurus zinātne sauca par mamutiem. Aprakstot Kaplai Khan pili Kambalā, Marco Polo rakstīja:
Informācija par pasaulē pirmo arborētumu, protams, ir nenovērtējama, taču vēl svarīgāk ir tas, ka Polo runā par ziloņiem Habarovskas teritorijā tikpat pagadās, cik mēs runājam par piena pudeles iegādi veikalā. Ziloņi ziemeļdaļā bija parasts skats, kas nevienu nepārsteidza. Tartarijas iedzīvotājiem tā bija norma. Bet mums tas šķiet neticami. Un, ja jūs par to domājat, kas ir tik pārsteidzoši? Galu galā, piemēram, ja mēs nebūtu glābuši Amūras tīģeri no izmiršanas, tad mūsu tuvākie pēcteči Habarovskas teritorijā un Magadanas reģiona dienvidos būtu lasījuši tekstus, kuros ir atsauces uz to, ar tādu pašu neuzticēšanos kā mēs lasījām par Sibīrijas ziloņiem.
Bet tas vēl nav viss. Izrādījās, ka it kā mītiskais “priesteris Džons” (Ivans Cars, kurš valda trīs Indijās) atstāja diezgan materiālus pierādījumus par savu eksistenci. Ir zināma viņa vēstule Bizantijas imperatoram Manuelam Komnenusam (XII gs. P.m.ē.), kurā viņš raksta:
Mamuts un Metagalinarius. Paleontoloģiskā rekonstrukcija.
Dažu zinātnei nezināmu radījumu pieminēšana tiek uzskatīta par pieņēmumu par pieņēmumiem, ka Aleksandra Lielā dzīvē ir daudz. Tikmēr lielāko daļu no tiem vairs neuzskata par mītiskiem. Ja grifi būtu pasaku varoņi, tad diez vai viņi kļūtu par Lielās tatāru valsts simboliem. Un, ja metagalerijas būtu izgudrojums, tad diez vai tās būtu kļuvušas par cara Smaragda tiesas simbolu, kurš vēsturē gāja bojā ar vārdu Ivans Briesmīgais. Tas, ka viņu vēlāk sauca par vienradzi un ierindojās zirgu dzimtas zirgu dzimtas vidū, neko nenozīmē.
Daudzi avoti diezgan gadījuma rakstā stāsta par "krokodiliem". It kā tie būtu kaķi vai klaiņojoši suņi. Tie ir minēti Galisija-Voluņa hronikā, PSRL par 1582. gadu. par iebrukumu Korkodilā Novgorodā un pat deviņpadsmitā gadsimta beigu laikrakstā “Pskovskie vedomosti”, kurā teikts, ka korkodiliešu saimnieks izlīda no Velikajas upes un paņēma daudzus suņus un kaķus, kā arī “cieta cilvēki.
Autors: kadykchanskiy