"Tāpat kā zivs ūdenī" - tā viņi saka par kādu, kurš jūtas brīvi un viegli. Mums, zemes iemītniekiem, nav piekļuves vienkāršībai, ar kādu ūdens iedzīvotāji pārvietojas trīs dimensijās. Ar gravitācijas spēka palīdzību mēs esam pieķēdēti plaknei, mēs esam spiesti būvēt kāpnes, kāpjot debesīs … Cilvēks dzīvo uz zemes, bet ir atkarīgs no ūdens. Kopš seniem laikiem cilvēki ir apmetušies gar rezervuāru krastiem, ar cerību un aizrautību skatījās uz ūdeni, pielūdza to kā lielu spēku. Un no turienes no ūdens cilvēkiem iznāca radības, daļēji līdzīgas viņiem, daļēji svešas - noslēpumainas, pievilcīgas un bīstamas ūdens elementa preces.
Nāriņas
Ak, cik drīz viņa ir no upes dibena
Vai tas celsies kā zelta zivtiņa?
Cik jauks ir viņas izskats
No klusajiem viļņiem, mēnessgaismas gaismā!
Sapinies zaļos matos
Reklāmas video:
Viņa sēž stāvajā krastā.
A. S. Puškins, "Nāriņa" (agrīnā versija)
Slāvu folkloriskā nāriņa ir skaista kaila meitene, bāla, ar mitriem, vaļīgiem matiem, gaiši brūnu vai zaļu. Parasti kāju vietā tai ir zivs aste, bet tai var būt arī kāju pāris vai pat astes pāri. Āda ir balta līdz caurspīdīgai, ķermenis ir auksts. Nārām patīk kāpt klints virs ūdens, ķemmēt savus garos matus un pievilināt neuzmanīgus ceļotājus. Viņiem ir arī burvīga balss un skaisti dzied. Nāriņas ir jautras un atriebīgas. Redzēt sirēnu nav labi. Pat ja nekas nenotiek ar tiešo novērotāju, drīz šajā vietā notiks kāda nelaime.
Octavio Ocampo, Sirēna un Neptūna sapnis (1998).
Saskaņā ar folkloru, jebkura meitene var kļūt par nāru. Tam jums vispār neko nevajag - sevi noslīcināt. Tomēr nē, godīgi - jums būs jāievēro vēl daži nosacījumi. Nāriņas ir noslīkušas sievietes, kuras izdarījušas pašnāvību no nelaimīgas mīlestības - īpaši tās, kuras noslīka pašas Rusāla nedēļas laikā. Tika arī ticēts, ka meitenes, kas mirušas pirms laulībām, pārvēršas nāriņās. Ierobežojošais gadījums ir saderinātā līgava, kura nedzīvoja, lai redzētu jau ieceltās kāzas. Par nāriņiem var kļūt zīdaiņi, kuri nomira nekristīti, kā arī meitenes un bērni, kuri nomira Nāru nedēļas laikā.
Rusālijas svētkiem, kas pazīstami arī kā Zaļie svētki jeb Rusalnajas nedēļa, ir pagānu saknes, un, tāpat kā visiem slāvu pagānu svētkiem, vēlāk tie tika piesaistīti kristīgajam kalendāram. Tiek uzskatīts, ka nāriņas atbilst antīkām rozālēm, “rožu svētkiem”, kad dzīvie dušo kapus ar rozēm mirušo piemiņai. Saskaņā ar vienu no versijām vārds "sirēna" ir parādā savu izcelsmi rozālēm, lai gan cita versija to atvasina no vārda "godīgi haired" (ņemot vērā skaistuļu taisnīgo matu galveno iezīmi), trešā uzskata to par vienu sakni ar vārdiem "rasa", "apūdeņot", un vēl viena redz savienojumu ar upes gultni, kur dzīvo jaunavas. Ir pārāk daudz iespēju, un neviena no tām nešķiet pārliecinošāka par pārējām.
Vasaras Rusālija ir nedēļa pirms vai pēc Trīsvienības, un brīvdienas beidzas Ivana Kupala dienā. Šajā laikā nāriņas atstāj rezervuārus un apmetas mežā, kokos. Viņi dod priekšroku ozoliem, raudošiem bērziem un vītoliem ar gariem zariem, kas ir saliekti ūdens virzienā.
Nāriņas šūpojas uz zariem (un tam pat liek šūpoties), lai vilinātu cilvēkus. Viņiem arī patīk dejot riņķos un tramot zāli aprindās, lai taka paliek uz ilgu laiku. Ūdens kalpones pina zāļu un ziedu vainagus, dzied garas dziesmas, sauc viena otrai un aicinoši smejas. Viņi pievilina bērnus un meitenes pie sevis, lai viņus padarītu par nārām, bet jaunos vīriešus - pavest, un pēc tam vai nu kutināt līdz nāvei, vai arī vilkt tos upes, ezera vai purva apakšā, pīt ar ūdensrozēm … īsi sakot, noslīcināt.
Kopumā, ja jūs nevēlaties iet uz nāriņu apakšu, sēdiet mājās uz Ivana Kupala. Ja jums nav viegli pārvest mežā papardes ziedu, citus raganu augus vai sarunājošus dārgumus, tad satveriet vērmeles, mārrutkus, sīpolus vai ķiplokus. Varbūt viņiem ir pārāk dedzīga oža, vai varbūt fakts ir tāds, ka nāras ir tuvu succubi, un tās, savukārt, ir saistītas ar vampīriem - lai kā arī būtu, viņi nepanes minētos augus un viņiem arī nepatīk apse. Viena no populārākajām metodēm, kā rīkoties ar nārām, ir uzreiz likt divus krustus krūtīs un aizmugurē. Nāriņas cenšas pietuvoties cilvēkam no sāniem, kur nav krusta, un nodevīgi kutina - bet tev, nedzīvam, visaptveroša aizsardzība. Citiem palīdz asas dzelzs, piemēram, adatas un tapas, kas iedziļinātas apģērbā.
Ir informācija, ka nāriņas spēj apgriezt dzīvniekus (govs, suns, zaķis, vāvere vai varde) un putnus (žagata, pīle, gulbis).
Slāvu nārām ir daudz vietējo vārdu un īpašību. Par viņu tendenci uz vardarbīgu kutēšanu Ukrainā tos sauc par lūžņiem vai lūžņiem (no ukraiņu valodas "rasp", tas ir, "kutēšana"). Baltkrievijā viņi to sauc par sodu. Tos sauc arī par krinitsa, peldkostīmu, konfektes, earthlings (tas ir, miris), dievišķo. Ziemeļkrievijas ciematos nāriņas sauc par jokiem (no klauna - "velns"), velniem, ūdensvīriem. Lobasta (izkropļota "albasta") ir nāra, kas dzīvo purvā, niedrājos.
Nāriņas-bērnus, kas kļūst par mirušiem nekristītiem jaundzimušajiem, sauc par berzētiem, griķiem, Mavku vai Maliki. Vārds "Mavka" ir tuvu vārdam "Navi", mirušo pasaulei. Mavok mati parasti nav zaļi, bet gaiši - gaiši brūni, sarkani, zeltaini.
Bet purvi, sārņi, viesabonētāji un bereginieši vispār nav nāriņas. Atšķirība ir tā, ka viņi nekad nebija cilvēki, tie ir dabas gari. Vodyanitsy sauc gan nāras (undead), gan citi pārdabiski ūdeņu iedzīvotāji (ļaunie gari). Vodyanitsy ir sievas un rokaspuišes. Mermēns ir ūdeņu pavēlnieks, neglīts ar acīm ar sirmām acīm ar zaļu bārdu un ūsām, ar zivs asti. Spēj pārvērsties par zivi, baļķi, noslīkušu cilvēku, zirgu. Ja vārna iegūst cilvēka formu, to var atpazīt pēc fakta, ka ūdens plūst no viņa drēbju kreisās puses.
Ūdens jaunavas ir sadalītas vodānos, upju iemītniekos un jūras iemītniekos. Starp rietumu slāviem samodiviem, samoviliem, korķiem, neapdomīgiem vīriešiem, dievietes, jūras dāmas ir tādas izskata un izturēšanās iezīmes kā nārām.
Lielākoties nāri joprojām dzīvo saldūdenī - upēs, ezeros, purvos, dīķos un pat akās. Faraoni ir atsevišķa jūras pasuga, kurā ietilpst puszivis un sievietes. Saskaņā ar leģendu, pamatojoties uz Bībeles mītu, Ēģiptes armija, kas vajāja ebrejus, atstājot Ēģipti, bija nogrimusi Sarkanajā (sarkanajā) jūrā un pārvērtusies par puscilvēkiem, puszivīm. Memosīni, kalpones ar zivju asti, kas dzīvo Azovas, Kaspijas jūras un Melnajās jūrās, ir līdzīgas viņiem, dziedot, ko cilvēks var klausīties un aizmirst par visu.
Sirēnas
Sirēna izcēlās no ūdens līdz pusei viņas ķermeņa un vardarbīgi pēkšņi uzsita plaukstas uz virsmas. Džeralta atzīmēja, ka viņai ir skaistas, tieši perfektas krūtis. Efektu sabojāja tikai krāsa - tumši zaļi sprauslas, un halos ap tām ir tikai nedaudz gaišākas. Niecīgi pielāgojoties gaidāmajam vilnim, sirēna graciozi izliekās, satricināja savus slapjos gaiši zaļos matus un melodiski dziedāja.
Andrzej Sapkowski, "Mazs upuris"
Herberts Džeimss Drepers, Uliss un sirēnas (1909).
Dziedāšana ir sirēnu galvenais īpašums. Nav iespējams neklausīties viņu dziedāšanā. Ugunsdzēsēji un citas satraucošās sirēnas šo kvalitāti pārņēma no seno grieķu prototipiem, nevis saldumu.
Krievu populārā apdruka Jūras sirēnas (1866).
Homērs bija pirmais, kurš sirēnas pieminēja Odisejas divpadsmitajā kantorī, taču par to izskatu viņš neteica ne vārda. Bet viņš viennozīmīgi brīdināja, ka jūrnieki, kas padevās sirēnu apburtajām balsīm, neatgriezīsies mājās - viņus vienkārši apēdīs, un kauliem paliks salā kļūt baltam. Viltīgais Odisejs, kā jūs zināt, piepildīja kompanjonu ausis ar vasku un lika sevi piesiet pie masta: viņš klausījās sirēnas un izdzīvoja. Viņu dziesma, kuru Homer citē, vienkārši vēlas tikt saukta par hipnotizējošu - tā skanēja tieši tā, kā Odiseja vēlējās dzirdēt. Sirēnas varoni dēvē par "lielo āķu lepnumu" un sola viņam daudz zināšanu, gandrīz visaptverošas zināšanas. Tāpēc ne tikai brīnišķīgajā vokalizācijā ir norāde uz viņu dziedājumu neatvairāmību.
Homēra sekotāji bija dāsnāki, aprakstot sirēnu izskatu. Tomēr šeit radās domstarpības - vai tās ir zivtiņas vai putnu meitenes. Ir versija, kas izskaidro abu izskatu. Sirēnas bija Persefones draudzenes, kuras Hades aizveda uz mirušo valstību. Bet viņas draugi par to nezināja, viņi visur meklēja Persefonu, arī zem ūdens un debesīs - tam dievi viņus padarīja par pusi zivīm un pa pusei putniem. Mirstīgie atteicās palīdzēt viņiem meklējumos, un no aizvainojuma sirēnas sāka vilināt jūrniekus un noslīcināt viņus vai sūkāt asinis.
Ne jau pirmā skolēnu paaudze pieblīvē Puškina līnijas: “Notiek brīnumi: tur klīst goblini, nāriņa sēž uz zariem” - un rodas jautājums, kāpēc zivis kāpa kokā? Vai varbūt fakts ir tāds, ka viņa vispār nav zivs, bet gan putns.
Proteus, Triton un ūdens nimfas
Zem zeltaini zaļiem matiem
Tos mazgā zilā krāsā
Ir tik viegli viņus pacelt Ņūtai, Pacelšana līdz gurniem virs ūdens;
Un zemāk, zilā spīdumā, Zvīņainais līkums dreb -
Ķermeņi beidzas ar astēm
Pusmātēs, puszivīs.
Kurš būs sašutis par spurām, Ar mērogu pārklāts sakruss
Redzot krūtīs kā gludu akmeni
Noskūpstīja jūras straume?..
Teofils Gaultjē, "The Nereids"
Grieķijas mitoloģijā ir zināmas daudzas ūdens radības. Piemēram, tur bija pat trīs tūkstoši ūdens nimfu okeānu, titāna okeāna un titanīda Tethys meitas. Viņi bija saistīti ar upēm, tāpat kā viņu brāļi. Starp Okeana un Tetisa pēcnācējiem atsevišķi jāmin nākamo paaudzes ūdensputnu paaudzes - Acheloy dēls (sirēnu tēvs), meita Dorida (jūras vecākā Nereusa sieva un Nereids māte, kuras saskaņā ar dažādām versijām bija no piecdesmit līdz simtam).
Newts. Gravējums (1582).
Tomēr mitoloģisko personu izcelsme ir sīka matērija, un citi avoti Forki dēvē par sirēnu tēvu, vētrainās jūras dievību. Ūdens elementa nimfās ietilpst arī najad, kas ir atbildīgas par strautiem un avotiem, un limnadi, kas dzīvo stāvošos ezeros un purvos. Varētu šķist, ka viņus vairs nevar uzskatīt par zivju cilvēkiem, jo viņiem nav zivju astes …, bet, kā redzējām, gan nāriņas, gan sirēnas ar asti nav arī viennozīmīgi. Bet tie paši Nereids mēness naktīs dodas krastā, dzied un dejo lokos … Vai tā nav pazīstama paraža?
Seno grieķu dievs Tritons ir Poseidona un Amfitrīta dēls, kurš ir tētis. Pēc dažādiem avotiem, viņš savā izskatā apvieno cilvēka, zirga un zivs iezīmes. Kāju vietā viņam ir vai nu viena zivju aste, vai divi delfīni. Tritoniem, Tritona dēliem un nimfām, bija atšķirīgs izskats - vīriešiem ar zivju vai delfīnu asti, vai ichthyocentaurs - radības ar cilvēka rokām, zirga priekšējām kājām un zivju asti. Kopā ar delfīniem viņi pavada Poseidonu un Ammitrītu, pūšot viņu čaumalas.
Džona Viljama ūdens nams, “Nāriņa” (1901).
Diemžēl šobrīd newts ir spēcīgi vīrieši, ja viņi nemaz nav pazuduši, tad viņi ir devušies pensijā līdz jūras dziļumam un nevēlas kontaktēties ar cilvēkiem. Jūs varat sazināties bez problēmām tikai ar newts - akvārija abiniekiem.
Proteuss (jūras dievība, nevis viņa vārdā nosaukts abinieks) ir tieši saistīts arī ar mūsu tēmu. Jūras vecākajam, Poseidona dēlam un Amfitrīta plombu ganāmpulkam viņam piemita pareģojuma dāvana, taču tas vislabāk pazīstams ar spēju maskēties. Tieši šajā nozīmē viņa vārds kļuva par mājsaimniecības vārdu. Proteusu tik ļoti nokaitināja tie, kas vēlējās saņemt prognozi, ka viņš piekrita nodot nākotni tikai tiem, kas spēs viņu noķert viņa patiesajā formā. Kad Menelauss, atgriezies no Trojas, ieradās Ēģiptē, viņam izdevās iegūt prognozi no Proteus. Jūras vecākajam bija ieradums iziet no ūdens uz Pharos salu, lai tur nogultu klintis ēnā, ko ieskauj roņi. Menelauss ar trim pavadoņiem sapnī ieslodzīja Proteusu, sagrāba un neatlaida rokas, lai arī viņš bija lauvas, pūķa, koka, plūstoša ūdens formā. Tas ir tikai nesaprotamiKāpēc cilvēki uzskatīja neaprakstāma veca cilvēka seju par jūras metamorfa patieso izskatu? Joprojām astes zvērs ūdenī ir daudz ērtāks - pajautājiet jebkuram, pat nāras, pat atsaukt vai pagodināt.
Jūras kalpones un jūras vīri
“Es viņu mīlu,” Aglovals stingri sacīja. - Es gribu precēt. Bet viņai ir jābūt kājām, nevis zvīņainai astei. Un to var izdarīt. Par divām mārciņām greznu pērļu iegādājos burvju eliksīru ar pilnu garantiju. Ja viņš dzer, kājas atkal augs. Tas netiks mocīts ilgi, trīs dienas, ne vairāk. Piezvanīsim viņai, raganai, pateikšu vēlreiz.
- Es jau divreiz esmu teicis. Viņa atbildēja, ka nepiekrīt. Bet viņa piebilda, ka viņa pazīst jūras burvi, kura ar burvestību palīdzību ir gatava pārvērst jūsu kājas par elegantu asti. Turklāt tas ir nesāpīgs.
Andrzej Sapkowski, "Mazs upuris"
Cilvēki-zivis ir sastopami dažādu tautu pasakās un leģendās visā pasaulē. Angļu valodā to apzīmēšanai ir vārdi mermaid un merman (no novecojušās latīņu valodas, kas ir “tikai”, tas ir, “jūra”, un “istabene (lv)” - meitene, jauna sieviete, “vīrietis” - vīrietis). Daudzskaitļa merfolk ir jūras cilvēki. Tradicionāli "sirēna" krievu valodā tiek tulkota kā "sirēna", un tulkotāji katru reizi ar vīriešu versiju dara dažādas lietas.
Tomēr jūras kalpones un vīrieši patiešām ir ļoti līdzīgi nārām un nārām. Atšķirība ir vairāk tajā, kā cilvēki tos uztver. Nāriņas tiek uzskatītas par Undead, sava veida Undead mirušām. Un jūras kalpones un viņu vīrieši ir neatkarīgi radījumi, kas nekad nav bijuši cilvēki. Viņiem ir cilvēka galva un rumpis - un zivju aste. Izplatot kristietību eiropiešu attieksmē pret jūras meitenēm, parādījās motīvs viņu nemirstīgas dvēseles iegūšanai: it kā tas ir tas, uz ko tiecas jūras kalpones, stājoties attiecībās ar vīrieti un it īpaši pēc tam, kad no viņa ir piedzimis bērns.
Jūras kalpones ir vairāk pārgalvīgas nekā ļaunas, taču tas viņus neattur no cilvēku iznīcināšanas. Tāpat kā sirēnas, viņi pievilina jūrniekus ar dziesmām, apbur viņus un liek lēkt no sāniem ūdenī. Ūdens skaistules vai nu rada sliktus laika apstākļus un kuģu vrakus, vai arī pašas var tos izraisīt.
Saldos ūdeņos peld arī jūras kalpones - tās paceļas augšpus upēm un sasniedz ezerus. Gan jūrā, gan citās ūdenstilpēs viņi labprāt aiznes prom cilvēku, kurš viņus ir pievilinājis. Varbūt savā vieglprātībā viņi vienkārši aizmirst, ka cilvēki nespēj elpot zem ūdens. Atšķirībā no jūras cilvēku vilinošajām sievietēm, viņu vīrieši ir neglīti un iebiedējoši. Pastāv versija, ka tieši tāpēc ūdens jaunavas meklē cilvēku mīlestību. Bet jūras vīrieši cilvēkus neinteresē.
Jūras cilvēki ir saistīti ar Roans un Selkies, roņu cilvēki, par kuriem runā īru, skotu un velsiešu folklorā. Acīmredzot tās pašas sacensības Orkneju salās sauc par Finfolku. Selkiji var nokaut savas ādas, kļūt par cilvēkiem un iznākt no jūras, lai izkrautos. Ja jūs paslēpjat skaistu selkiju ādu ar zīmogu, viņa (skaistums, nevis āda) paliks uz sauszemes un var apprecēties ar vīrieti, dzemdēt bērnus. Bet, ja Selki atrod slēpni, tā uzreiz pārvēršas par zīmogu un pazūd viļņos. Merrow sieviete uzvedas tieši tāpat, ja jūs paslēpjat viņas sarkano vāciņu, kas ļauj elpot zem ūdens.
Īri un skoti saka, ka sapnis var dzīvot cilvēku starpā daudzus gadus, bet pēc tam viņi joprojām atgriežas savās zemūdens mājās. Bērni no jauktām laulībām piedzimst ar zvīņām. Merrow izskatās kā klasiski jūras cilvēki - cilvēks no vidukļa uz augšu, zivis no vidukļa uz leju. Viņi dod priekšroku cilvēkiem vairāk nekā citi radinieki. Ja jaunā meitene aizvilks savu mīļoto uz jūras dibenu, viņš neuzbāzīsies, bet paliks tur dzīvot, pateicoties viņas valdzinājumiem.
Merloram ir membrānas starp pirkstiem, kas neliedz viņiem turēt ķemmi rokās un ķemmēt savus garos zaļos matus pa vidu. Lielākā daļa stāstu ir par skaistajām meža meitenēm. Par viņu neglītajiem vīriešiem ir zināms, ka viņi mirušo jūrnieku dvēseles tur īpašos būros jūras gultnē. Kad pirmie ķelti devās kājām uz Īrijas zemi, jūras iedzīvotāji jau kņada gar tās krastiem. Līdz mūsdienām viļņu skaņā tiek dzirdama mūzika no zemūdens pilīm.
Hansa-Kristiana Andersena pasaka "Mazā nāriņa" (1837) noteica jūras pirmslaulību romantisko tēlu Eiropas kultūrā nākamajiem gadsimtiem. Jā, mazā nāriņa, kuru mēs zinām kopš bērnības, patiesībā ir jūras pirmslaulība, "mazā nāriņa" vai, precīzāk sakot, "Den lille Havfrue". Skandināvu "havfru" nāk no hav - "jūra" un frue - "dāma, saimniece". Jūras saimnieces sauc arī par Sjeru. Viņi spēj mainīt savu izskatu - uz sauszemes viņi izskatās kā parastas meitenes, ūdenī viņi iegūst asti. Hawfru mati ir zaļi, zelta vai sudrabaini balti. Dažreiz viņi iziet uz zvejas ugunskuriem, domājams, lai sasildītos, bet patiesībā, lai savaldzinātu vīriešus. Dažreiz viņi izglābj slīkstošos cilvēkus, bet biežāk viņi tos velk zem ūdens. Viņiem tiek piešķirta arī spēja paredzēt nākotni un piepildīt vēlmes. Skandināviem ir arī jūras vīrieša vīriešu hipostaze - tas ir Norvēģijas havmanens (Havmannen), Zviedrijas havmanen (Havmand),Dāņu havmanden (Havmanden).
Piemineklis mazajai nāriņai Kopenhāgenas līcī (tēlnieks Edvards Eriksens, 1913).
Cits literārais jūras pirmslaulību tēls - arī romantisks, bet daudz drūmākslīgāks - ir Artūrijas cikla Fay Morgana (Morgan Le Fay, Morganna, Morgaine, Fata Morgana) varonis. Saskaņā ar vienu versiju, burve Morgana dzīvo kristāla pilī jūras dibenā un jauc jūrniekus ar spocīgām vīzijām. Visticamāk, viņa ir tikai viens no morgēniem - velsiešu un bretonu mitoloģijas ūdens stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Morgens (morgana) pievilina cilvēkus līdz apakšai, apburojot vai nu ar savu skaistumu, vai ar redzējumiem par zemūdens zelta un kristāla pilīm. Viņiem patīk arī seksuāli ķemmēt, kā gan bez tā iztikt.
Upju kalpones un upju vīri
Es mīlu viņu, pirmslaulību
Apgaismots nakts noslēpums
Es mīlu viņas kvēlojošo izskatu
Un degoši rubīni …
Tā kā es pats esmu no dziļumiem, No jūras dibena bezgalības.
N. S. Gumiljovs, "Nāriņa"
Undīni vai ondīni (no latīņu valodas unda, "vilnis") ir skaistas meitenes, dažreiz ar zivju astēm. Viņiem ir krāšņi mati, dažreiz zaļgani, un undines (kas ir pārsteigums, vai ne?) Mīl to ķemmēt, sēžot pludmalē vai šūpojoties uz viļņiem. Jaunavas ar savu dziedāšanu un skaistumu vilina ceļotājus dziļumā, kur tos iznīcināt vai arī padarīt viņus par iemīļotiem zemūdens valstībā. Viduslaiku alķīmiķi un kabalisti, sākot ar Paracelsus, uzskatīja Undines par ūdens elementiem - stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, kas dzīvo ūdenī un kontrolē ūdens elementu visās tā izpausmēs, piemēram, izraisot lietus. Undīnes ir sastopamas ezeros, upēs un ūdenskritumos, un viņiem patīk braukt pa ūdenskritumiem.
Ernsts Juusefsons, Nekks (1890).
Un senie vācieši sauca ūdeņu, kas dzīvo upēs, ezeros un ūdenskritumos, sargsuņus, niķus (Nix / Nixe / Nyx). Nosaukums cēlies no protoindoeiropiešu valodas "neigw" (peldēt). Zviedru valodā tam ir forma "nekk", somu valodā tas ir "nakki", citās valodās ir varianti. Ir vīriešu dzimuma nyxes (nyx, Nix) un sievietes (nixie, Nixie). Ūdens spirti - vilkači ļoti bieži iegūst cilvēka formu. Nyx sievietes ir skaistas, ar zeltainiem matiem, kas plūst pāri pleciem, un ķermeņa apakšējā puse ķermenī nemazina viņu pievilcību. Kā jūs varbūt uzminējāt, viņi mīl un zina dziedāt, un ar savām dziesmām viņi ievilina jauniešus ūdenī. Ūdensrozes Skandināvijā sauc par kakla rozēm.
Atšķirībā no neglītajiem "jūras vīriešiem", nyx vīrieši ir arī izskatīgi un daļēji cilvēku sievietes. Ja vien viņu zobi nav zaļi, un tā - skaisti vīrieši jebkur. Spēlējot vijoli, nyx pievilina zemiskas meitenes zem ūdens, un tad viņam paveicas: viņš var atstāt meiteni savos zemūdens īpašumos kā sieva vai varbūt noslīkt. Dažreiz nix vīrieši parādās kaili, bet dažreiz - ģērbti un ļoti lēni. Bet no viņu drēbēm pastāvīgi tek ūdens, tāpat kā tēvs Vodjanojs krievu folklorā. Niksas patieso izskatu ir grūti nosaukt, jo viena no viņu galvenajām īpašībām ir vilkacis. Ūdens metamorfi, izņemot cilvēku, var parādīties zivju, čūskas, vērša, kaķa, suņa vai zirga formā.
Somijas Näkki, pazīstams arī kā Vetekhinen vai Vesikhiisi, ir niki, kas dzīvo dīķos, ezeros, akās, blakus dzirnavām, zem dokiem un tiltiem pāri upēm. Šajā ziņā tie ir līdzīgi slāvu ūdens organismiem. Nakki var vilkt zem ūdens cilvēku (īpaši bērnu), kurš noliecas pāri tilta margām, pēta vai pieskaras viņa atspulgam ūdenī. No priekšpuses tie izskatās pievilcīgi, bet, skatoties no aizmugures, izrādās šausmīgi neglīti un matains. Citi stāsti vēsta, ka Nakki ir zvejnieki, kuri var pārveidoties par skaistām jutekliskām sievietēm, skaistulēm ar trīs krūtīm, sudraba zivīm, zirgiem un suņiem.
Lilita kārdina Ievu ēst aizliegtos augļus (15. gadsimts).
Zviedrijas ūdens spirtus, niks, nekken vai nokken (näcken, nøkken), sauc arī par stromkarlen (ström - "ātra plūsma" un karl - "cilvēks") vai forskarlen (no fors - "ūdenskritums"). Norvēģijā nekka sauc arī par fossegrim (Fosse-Grim, no fosilijas - "ūdenskritums").
Visslavenākais no vācu nyx ir Lorelei, skaista un iznīcinoša pirmslaulība. Viņa sēž virs Reinas uz klints, kas nes viņas vārdu, ķemmējot zelta bizītes un dziedot. “Lorelei dzied ubagam par karalisko bagātību. Bruņiniekam tiek apsolīta uzvara un slava. Miers nogurušajiem. Mīlestība ir paredzēta mīļotājam. Ikviens viņas dziesmās dzird to, pēc kā ilgojas viņa dvēsele. Lorelei dziesmas sedz nāvi. Apbur viņas balss, un pēc tam vedīs viņu pievilināt briesmīgā virpulī. Ej prom no šejienes, zvejniek! Uzmanies, peldētājs! Ja viņas dziesma tevi apdzina, tu esi apmaldījies! Jāsaka, ka Lorelei klints atrodas ārkārtīgi bīstamā vietā, kur navigācija ir apgrūtināta arī mūsdienās, kaut arī zemūdens rifi jau ir daļēji uzspridzināti.
Vēl viena saldūdens jaunava no ķeltu un viduslaiku leģendām ir Melusine (Melisande), kuru dažreiz attēlo ar vienu vai divām zivju astes kāju vietā, dažreiz ar serpentīna apakšējo ķermeni, dažreiz ar spārniem vai astes un spārnu kombināciju. Saskaņā ar dažādām versijām, viņa tiek uzskatīta vai nu par ūdens avotu pasaku, vai par succubus. Sukcubi ir neatvairāmi pievilcīgi sieviešu dēmoni, kuri pavedina vīriešus. Succubus bija mītiskā Lilita, kura sacerējās ar Ievu par Ādama uzmanību - un tika baumots par veiksmīgu. Spārni un aste (vai nu čūska, vai klasiskā nāriņa) viņai netraucēja.
Velsas Guaragedd Annwn ir zeltainas spalvas, kas dzīvo ezeru dibenā, īpaši kalnainas neapdzīvotās vietās. Lai arī viņu vīrieši ir pelēki haired un ilgi bārdaini, viņi nepavisam nav vāji veci vīrieši. Guaragged Annun - starpnieki starp cilvēku un pasaku pasaulēm.
Citu valstu un laikmetu zivju cilvki
Un pulkstenis mirgoja. Es stāvēju pie viļņa.
Tajā gulēja kaila sirēna.
Bet ne vakardienas mēness bālā maize, Bet ne tas, bet ne tas, bet otrs.
K. D. Balmonts
Zivju astes radījumu apraksti (biežāk - sievietes, retāk - vīrieši) ir atrodami tik daudzos avotos, ka viņu acis vienkārši uzrāpjas. Brazīlijas melnmatainā daiļava Iara, ūdeņu māte, ar savu brīnišķīgo dziedāšanu pievilina peldētājus un zvejniekus, pavedina un noskūpstīja viņus. Zilā acu blondīnes zemūdens karaļa Milyalobo meita Čīles Pinkoja ir daudz laipnāka - viņa piepilda zvejnieku tīklus ar jūras veltēm un palīdz nogrūst kuģiem. Viņas tēvs Milylobo pats ir ar asti, viņš ir sievietes dēls un zīmogs.
Dagons.
Āfrikāniete Mami Vata, ūdens gars, dāvina cilvēkam veselību, bet pretī tam nepieciešama beznosacījuma paklausība. Atzinumi par viņas asti atšķiras - vai tā ir zivs, vai čūska, vai viņas aste ir apvilkta ap čūsku. Ar Indonēzijas dienvidu jūru dievieti Nyai Loro Kidul nav arī skaidrs, vai viņai ir zivju aste vai čūskas ķermenis … tomēr, kas viņai ir šādas sīkumi, ja viena no viņas īpašībām ir mainīt savu izskatu septiņas reizes dienā.
Jūras Hyguashe (Hype-Guasche) Adyghe dāma izskatās diezgan sirēna: cilvēka augšdaļa, zivs dibens. Tas pats ir ķīniešu He-bo, Dzeltenās upes gars, - izskatīgs, garš, ar baltu seju un ar asti kā zivs - viņš, atšķirībā no daudziem radiniekiem, ļoti interesējas par meitenēm: katru gadu viņas viņam upurēja vienu …
Agrākie pierādījumi par zivju cilvēkiem nonāca pie mums gadu tūkstošu dziļumā, no šumeriem un akkatiem. Babilonijas vēsturnieks Berossus saka, ka cilvēki dzīvoja kā zvēri, līdz zvejnieki iznāca no tagadējās Persijas līča ūdeņiem Oannes vadībā, kurš Mezopotāmijas iedzīvotājiem iemācīja visu - rakstīšanu, ģeometriju, celtniecību, lauksaimniecību, metālapstrādi - un deva viņiem likumu kodeksu un rakstus par pasaules sākums.
Oannes ir nosaukuma grieķu valodā veidots nosaukums, šumeru vai akkādiešu vārds joprojām nav zināms. Oannes bija būtne ar zivs ķermeni, cilvēka galva zem zivs galvas, un tai bija gan cilvēka kājas, gan zivju aste. Katru dienu viņš izgāja no jūras, runāja ar cilvēkiem un naktī atgriezās. Viņa darbu turpināja citi līdzīgi radījumi, kurus Berossus dēvē par Annedotu.
Derketo. Gravējums no A. Kirhera grāmatas (1652).
Feniķieši un filistieši jau zināja Oannesu ar vārdu Dagon (Dagan) vai Odacon. Nosaukuma izcelsmei ir vairākas versijas: no vienas ebreju saknes "dag" - zivis, "dagan" - graudi vai arābu dagana - "būt duļķains". Attiecīgi Dagana ir jūras dievība, graudu dievs vai pērkona dievs. Akkadian Sargon tekstos Dagan parādās kā šumeru-akkādiešu panteona galva.
Mēness un likteņa dieviete Derketo (grieķu valodas sagrozītais arābu valodas nosaukums Astarte - Atargata vai Tarat) tika cienīta Sīrijas ziemeļos, daļēji starp kanaāniešiem un feniķiešiem, bet īpaši starp filistiešiem, kur, tāpat kā Dagons, viņa tika attēlota ar zivs ķermeņa apakšējo daļu. Daži attēli parādīja viņu kā zivi ar cilvēka galvu un kājām. Derketo-Atargata bija Asīrijas karalienes Semiramis māte un deva nežēlīgajai meitai spēju paredzēt un vilkačus.
Optiskā ilūzija un vienkārša maldināšana
Ne viss ir nāriņa, kas ienirst ūdenī.
IN UN. Dala, "Krievu tautas sakāmvārdi un teicieni"
Nāriņu mūmija no japāņu tempļa
Daudzi cilvēki redzēja nāriņas savām acīm un atstāja piezīmes par to. Piemēram, slavenie ceļotāji un navigatori Kristofers Kolumbs un Henrijs Hudsons. Bet, iespējams, lielākā daļa liecinieku ir ticīgi kļūdījušies. Gaidot, ka viļņos ieraudzīs jūras kalpones, viņi nepareizi novirza jūras dzīvniekus nārām - dugongus vai lamantīnus (jūras govis) no Sireniju ģimenes. Ir skaidrs, kāpēc šai ūdens zīdītāju ģimenei tika dots šāds vārds.
Lamantīns. Diezgan resns nāriņai, vai ne?
Ideja no improvizētiem līdzekļiem konstruēt "īstu" nāru skeletu kvalificētam putnubiedēklim ir ļoti vilinoša. Un tālu no jauna. Simtiem gadu par naudu tiek parādīti neglīti monstri, piemēram, slavenā 19. gadsimta Fidžijas nāriņa Amerikas muzejā Barnumā. Tās augšējā daļa bija izgatavota no pērtiķa, bet apakšējā - no zivīm.
No kurienes aug aste?
Princis atskatījās:
Bļāva! triumfējošais izskats izbalējis.
Redz, atrodas uz zelta smiltīm
Jūras brīnums ar zaļu asti;
Aste ir pārklāta ar čūsku zvīņām, Viss sasalst, kērlings, trīce.
M. Ju. Ļermontovs, "Jūras princese"
Tātad tas pats - aste vai kājas? Un ja aste, tad kura? Serpentīns, roņi, delfīni vai tiešām zivis? Un kāpēc balss ir tik svarīga, kāpēc ūdensdzemžu dziesmas ir tik vilinošas, ka tām nav iespējams pretoties? Un kāpēc zivis sievietes vispār varētu pievilināt sauszemes vīriešus?
Nu, fakti, kurus mēs zinām, labi iekļaujas sistēmā, kas ļauj mums vispārināt datus un atbildēt uz šiem jautājumiem. Protams, var nolemt, ka tieši mūsu globalizācijas un standartizācijas laikmets vienoja ūdens būtnes tēlu. Bet ir pārāk daudz dažādu pierādījumu, kas aptver visu planētu gan ģeogrāfiski, gan vēsturiski - visu mērogu, kas mums pieejams, sākot ar senākajām civilizācijām. Un daudzās īpatnībās cilvēka zivs vienīgais izskats ir skaidri redzams.
Tātad ūdens rases radības lieliski jūtas savā dzimtajā elementā, taču tās spēj iziet uz sauszemes un dzīvot tur ilgi. Viņi bieži veido mīlas attiecības ar cilvēkiem, un ūdens sievietes no šādām savienībām var dzemdēt bērnus. Tas viennozīmīgi norāda, ka iegurņa dizains ir tuvs cilvēka modelim, un neapšaubāmi ir divas ekstremitātes. Bet vai tas ir divas kājas vai divas astes?
Ir pārāk daudz runas par asti, lai tik viegli atmestu. Tas nozīmē, ka pirmā versija ir divas spēcīgas astes, piemēram, roņi, kas ļauj jums pārvietoties gan uz sauszemes, gan jūrā, ja vēlaties, cieši aizvērt un izskatīties kā viens. Ne zivju astes, ne čūsku astes to neļaus, šeit ir nepieciešams kaut kas piespraužams.
Otrā versija ir kājas plus aste. Diemžēl nepavisam ne tievas cilvēka kājas, bet spēcīgas ķirzakas īsās ķepas. Neglīts (balstoties uz mūsu skaistuma kanoniem), bet praktisks un diezgan reālistisks. Daudzi senie un senie attēli (Dagon, Derketo, Melusine, sirēnas un tritoni) iepazīstina mūs ar šo ļoti izskatu.
Un, ja jūs šeit pievienosit spārnus, tiks atrisināta sirēnu mīkla, kas kategoriski sadalīta kalpones-putni un kalpones-zivis. Nepavisam nav nepieciešams tos izkliedēt dažādos elementos. Šeit tas ir, universāla būtne ar spārniem, asti un kājām (ķepām). Tas var pacelties uz klints un ērti sēdēt uz koka, staigāt pa zemi un ienirt ūdenī.
Nu, labi … No ergonomikas viedokļa - diezgan wow. Bet atvainojiet, kā jūs varat sajaukt šīs neglītās ķepas jaukām sieviešu kājām? Kā cilvēks vienā gadījumā var nepamanīt asti un citā spārnus?
Var. Ja viņš būtu apburts. Hipotēze par ūdens rases spēcīgajām hipnotiskajām spējām izskaidro daudzus faktus vienlaikus. Pirmkārt, vilkacis. Daudz vieglāk ir ieaudzināt auditorijā metamorfozi, nekā to faktiski realizēt. Otrkārt, viņu dziesmu neatvairāmība, kurā katrs klausītājs dzird solījumus par to, ko tieši vēlas. Un pat tas, ka no aizmugures ūdens rases radības izskatās kā monstri, ņemot vērā šo hipotēzi, tas izskatās loģiski - labi, viņi slikti hipnotizē ar galvas aizmuguri.
Šķiet, ka ūdeņu iedzīvotāju senajai gudrajai rasei ir tikai viens vājais punkts. Kopumā viņiem ir ļoti maz vīriešu daudzām sievietēm. Un viņi nebija apguvuši reproducēšanu ar partenoģenēzes palīdzību. Tātad Zivis Jaunavām ir jāvilina cilvēku rases pārstāvji, parādot viņiem maldinošus valdzinājumus un mīlestības dziesmu aizsegā veicot stingru NLP kontroli. Ko jūs vienkārši neizmantojat reprodukcijas dēļ! Un jūs izkāpsit krastā un uzkāpsit kokā … un jūs nonāksit leģendu, bet ne vienā.
Zivju cilvēki spēlēs
Un, kad vētra ir liela
Viņa visi sastingst, klausoties spļāvienu, Un izskatās kā zvērs, uzmetis acis, Un viņas acīs - zaļš spīdums.
K. D. Balmonts, "Jūras dvēsele"
Ūdens rases radības ir atstājušas ievērojamu zīmi cilvēku mākslā, un tas nav pārsteidzoši. Ticiet Freidam vai nē, māksla dejo ap mīlestības tēmu kā mīļākais ap aizraušanās objektu. Un ko nāriņas un tamlīdzīgi ir darījuši gadsimtiem ilgi? Gribēja, pavedināja un ievilināja. Līdz ar to jūras vai upes astotnieka necaurlaidīgais romantiskais izskats. Dzejnieki klāja jūdzes papīra, komponisti komponēja valdzinošas melodijas, Disnejs filmēja Mazo nāriņu …
Nāriņa un Tritons no II mācekļiem: Tumšie pareģojumi.
Tā ir multfilmas hipostāze, un pat seriāls "H2O" izprovocēja daudzas girly flash spēles, piemēram, "krāsojiet sirēnu", "ģērbiet sirēnu" (kāpēc, es brīnos?..) un citas "Bārbija zemūdens valstībā". Netālu no viņiem ir gājušas pasāžas un kvesti, kur nāriņas sastopas citu varoņu starpā - gan bērnu spēles, gan ne tik daudz. Būtībā ir pieprasīts nāru īpašums dzīvot ūdenī un zināšanas par zemūdens dārgumiem. Protams, no nārām var iegūt artefaktus. Parasti tas nozīmē jūras kalpones (nāriņas), izņemot mājas spēles ar aizspriedumiem slāvu mitoloģijā.
Ūdens radību rase ir sastopama mācekļu Visumā. Precīzāk, tas bija klāt pirmajā un otrajā daļā. Jūras cilvēki (merfolk, tas ir, nāri un mermen) bija starp četriem, kas sākotnēji apdzīvoja Nevendaar. Nāriņas un trīseles (tulkotas kā ūdens) dzīvoja izkaisītās kopienās un uzbruka jūrniekiem, piesaistot nāriņu dziedāšanu. Jūras dzīvības nespēlējamo rasi pārstāvēja četru veidu radības, izturējās agresīvi un spēlēja ievērojamu lomu Nevendaar ūdeņos. Diemžēl daudziem Disciples sērijas faniem trešā daļa jūras cilvēku ir pazuduši. Ir jūras velni un divu veidu nagas - bet pēdējie, kā jūs zināt, ir čūsku cilvēki, un tas ir pilnīgi atšķirīgs.
Tideborn no perfektās pasaules: Rising Tide.
Gājienu stratēģijas Heroes of Might and Magic ceturtajā daļā nāriņa ir papildu radījums barbaru pilī. Ne īpaši spēcīga cīnītāja, taču viņa ātri pārvietojas un spēj apburt ienaidnieku - nākamajā solī pārņemt kontroli pār viņu. Kā redzat, stratēģijas uzsver ūdens rases hipnozes spējas.
Nāriņa no spēles “Varoņu un burvju varoņi IV”.
Tomēr nāru stratēģiskie sasniegumi izskatās blāvi, salīdzinot ar tiešsaistes. MMORPG pasaulēs dažas ūdens skaistules aizēno citas. Paplašināšanās Perfect World pasaulē: Rising Tide spēlētājiem piedāvās jaunu sacensību no jūras dzīlēm - Tidebornu, kas burtiski "dzimis no sērfot". Skaistulītes un glīti vīrieši ar savādām ausīm (nē, nē, nekas elfs!), Ja vēlas, spēj izaudzēt asti un spārnus. Saskaņā ar viņu tieksmēm viņi tiek sadalīti tādos, kuriem piemīt Psihiskās psihiskās spējas un kuri dod priekšroku ciešai cīņai ar diviem slepkavas asmeņiem. Ar nepacietību gaidīto ekspansiju World of Warcraft: Cataclysm tiks uzlabota ūdens kvalitāte un tiks ieviests jauns ūdens elementārais gruntsūdens Waterdeep. Lords Neptulons viņiem pavēl. Tātad ūdens elements pārliecinoši iekaro tiešsaistes pasaules.
Dagons ir ieguvis personīgo godu daudzās spēļu pasaulēs - vairāk pateicoties Lovecraft, nevis Šumeru freskām. Piemēram, grāmatā The Elder Scroll IV: Oblivion ir nežēlīgās Mehrun Dagon, iznīcināšanas prinča, kults. Witcherā Dagons ir nemirstīga dievība, kas dzīvo ezera apakšā.
Kopumā ar vai bez zivju astes, ar hipnotiskām spējām, tuvcīņas prasmēm vai vienkārši romantisku šarmu ūdens civilizācijas radības mūsu civilizācijas virtuālajā telpā jūtas kā …
… Tāpat kā zivis ūdenī.