Eiropā ir Grieķijas valsts. Tas parādījās politiskajā kartē 19. gadsimta pirmajā pusē pēc atdalīšanās no Osmaņu impērijas. Grieķija tika izveidota ar Lielbritānijas un Francijas militāru palīdzību ar Krievijas imperatora Nikolaja I piekrišanu.
Separātistu domājošā grieķu inteliģence, kuras pamatā, kā tas notiek šādos gadījumos, ir ārzemēs, jau sen ir sapņojusi par savu neatkarīgo valsti. Jaunās valsts pamatā, pēc viņu plāna, bija jābūt pareizticīgo ticībai un grieķu valodai. Ja likās, ka ar ticību viss ir kārtībā, tad valoda vēl bija jāizgudro.
Ticiet vai nē, bet 18.-19.gadsimta mijā grieķiem nebija savas valsts valodas, kurā rakstīt konstitūciju un citus likumus, vadīt biroja darbu. Turku valoda, kuru saprata visi grieķi, nešķita solīdi izmantot šiem mērķiem.
Daudzi parastie grieķi grieķu valodu vispār nezināja. Viņi uzskatīja Urumu (un dažas citas līdzīgas turku valodas) par viņu dzimto valodu. Bet Satversmi nevar uzrakstīt Urumā. Tas parasti bija nerakstīts.
Citi grieķu domnieki zināja, kā runāt grieķu valodā. Bet ne grieķu valodā tam nevajadzētu būt. Viņi runāja dialektos, kas iegūti no viduslaiku bizantiešu (rumāņu) valodas - piemēram, Pontic, Cappodocian un citi. Visi šie "Romeiki" palika arhaiski. Sākotnēji mutiskai saziņai dialektiem bija ārkārtīgi maza vārdu krājums - ne vairāk kā 4-5 tūkstoši vārdu. Nevarēja formulēt ne tikai Konstitūciju, pāris tās rakstus šādās valodās.
Tomēr grieķu separātisma ideologiem bija trumpis - tā saucamā “sengrieķu” valoda. Es nezinu, cik sena ir šī valoda, bet tai tā nebija mirusi. Gluži pretēji, tas aktīvi un veiksmīgi attīstījās noteiktā vidē.
Kā redzat, “sengrieķu” valoda un grieķu faranotu valoda ir viena un tā pati. Kopumā situācija atgādina situāciju Padomju Savienībā. Centrālā valdība ļāva izglītot valstu pierobežas pārstāvjus. Nacionālās elites izgudroja “seno” vēsturi, “seno” literatūru, paziņoja, ka ir ļoti apspiestas, un nolēma šķirties.
"Senā grieķu valoda" neapšaubāmi ir lieliska un spēcīga:
Satversmes rakstīšanai tas bija diezgan piemērots. Bet nepatikšanas, kas uzrakstītas sengrieķu gudrajos likumos, neviens no grieķu plebiem nesapratīs.
Viltīgā grieķu inteliģence atrada izeju no šīs situācijas. Sākumā Parīzē dzīvojušais Adamantioss Korais ierosināja "vidusceļu", apvienojot "runāto" un "seno grieķu" valodas. Tā radās mūsdienu grieķu valodas “caafverus” jeb “tīrā” valodas pirmā versija, kas saglabāja seno grieķu valodas gramatiku un vārdu krājumu ar valsts izrunu.
Drīz vien “caafverse” tika piedāvāta alternatīva - “dimotika” - mūsdienu grieķu, it kā sistematizētās un attīrītās “tautas” valodas otrā versija.
Ilgu laiku "caafverus" un "dimotics" mierīgi un ne ļoti līdzās pastāvēja (tas nonāca ielu sadursmēs starp vienas vai otras versijas atbalstītājiem). Valsts valoda tika uzskatīta par "caafverus". To izmantoja biroja darbam. To pētīja skolās.
Protams, starp valodām notika savstarpēja savstarpēja saplūšana. Precīzāk, vārdi no bagātīgā zakorom "caafverus" plūda sākotnēji niecīgajās "dimotikas" rezervēs. Tā rezultātā pēdējais attīstījās tādā mērā, ka 1976. gadā to pasludināja par Grieķijas oficiālo valodu. Un "caafverus", paveicis savu darbu, pamazām tiek aizmirsts.