Iepriekšējā daļa: Druida burvju burvestība
Grāmatā Kormaka piedzīvojumi apsolītajā zemē ir uzskaitīti desmit slaveni ordi, no kuriem galvenie ir aprakstīti izsmeļoši. Tātad Morannas apkakle aizrīkoja to, kurš to uzvilka, ja viņš tiesā pieņēma negodīgu lēmumu, un, gluži pretēji, kļuva plašs, kad sods bija labs. "Patiesības katls" bija: "sudraba trauks, kas izgatavots no sudraba un zelta, kas ļāva atšķirt patiesību no nepatiesības; to ielēja ar verdošu ūdeni un atbildētāja roka tajā bija iegremdēta. Ja viņš bija vainīgs, viņa roka tika applaucēta. Ja viņam nebija nekādas vainas, tad tas neradīja nekādu kaitējumu. Jo pagāni visvairāk uzticējās trim lietām: taisnības katlam, kokam un altāra pieskārienam."
"Lučtas dzelzs" lietošanas tehnika ir ļoti līdzīga: "Lučta druīds devās mācīties uz Bretaņu (Armorikāņu). Tur viņš ieraudzīja dīvainu lietu, kas ļāva atšķirt patiesību no nepatiesības: Druīdu iesvētītais dzelzs gabals tika turēts uz uguns, līdz tas kļūst sarkans, un uzlika to uz atbildētāja plaukstas. Ja vainīgais bija atbildētājs, tad gludeklis viņu nodedzināja. Ja nē, tas viņam nekaitēja. Lučta britiem sacīja: "Mums, Īrijas iedzīvotājiem, tas ir vajadzīgs, lai atšķirtu patiesību no viltus." Un viņš paņēma sev līdzi šo svēto dzelzs gabalu, kas sāka palīdzēt atšķirt patieso no viltus. Tāpēc īri vienmēr valda ar dzelzi … ". [352 - Vindisohs, Ir. Tekstē, III, 192-193.]
Ordals ir tāds pats kā "Dieva spriedums"; ordas - spriedums tiesā ar uguni un ūdeni. Ordals tiek uzskatīts par vienu no arhaisko likumu veidiem, pirmo reizi šādi testi tika pieminēti Hammurabi likumos.
Ordalia ar koka palīdzību jeb “Sige, Aige dēla koka mešana” ir ievērojama ar tās neparastumu: “Ūdenī tika iemesti trīs koka gabali: saimnieka koks, ollama koks un apsūdzētā koks. Ja pēdējais bija vainīgs, viņa koka gabals nogrima ūdenī līdz grunts. Ja nevainīgs, - viņš palika virspusē.”[353 - Skat. ed. 149., 200. lpp.]
Gallija savās rindās dažreiz izmantoja kraukļus: “Bet nākamais Artemidora stāsts par kraukļiem ir vēl fantastiskāks. "Ir," viņš saka, "kāda veida osta okeāna krastā, ko sauc par" Divām vārnām "; parādās divas vārnas ar bālganu labo spārnu; cilvēki, kuriem ir strīds par kaut ko, šeit ierodas, uzliek dēlīti augstā vietā un tad tur iemet miežu kūkas gabalus, un viņi to dara katrs atsevišķi; putni ierodas un mizo daļu kūkas, otru izkliedē; lieta, kuras miežu kūka ir izkaisīta, uzvar lietu.”[354 - Strabo, IV, 4 - Per. G. A. Stratanovskis.]
Reklāmas video:
Druīda žogs. Veltījums Dievam
Gadījās, ka ar maģijas palīdzību, biežāk negatīvu nekā pozitīvu, druīds izveidoja necaurlaidīgu žogu: "Fraekhan, Tennis-san dēls, izgatavoja druīda žogu Diarmitei, un Tuatan, Dimaņa dēls, uzstādīja druīda sētu." [355 - O'Conor, Rerum hibernicarum scenāriji, II, 142.]
Pēc šī maģiskā žoga iznīcināšanas Diarmīta armija tika sakauta. [356 - red. Celt, 17, 143-144, skatīt iepriekš.]
Gadījās arī, ka druīds piekrita pārvērsties par govi, un, kad ienaidnieks upurēja šo govi, druīda puse uzvarēja. [357 - Anekdota no īru manuskriptiem, I, 23, 7.]
Ķeltu druīdi. Fransuā Leruksa grāmata
Nākamā daļa: Druīds un apbedīšanas rituāls
