Vajājamās Mājas - 5 Mistiskākās ēkas Krievijā - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Vajājamās Mājas - 5 Mistiskākās ēkas Krievijā - Alternatīvs Skats
Vajājamās Mājas - 5 Mistiskākās ēkas Krievijā - Alternatīvs Skats

Video: Vajājamās Mājas - 5 Mistiskākās ēkas Krievijā - Alternatīvs Skats

Video: Vajājamās Mājas - 5 Mistiskākās ēkas Krievijā - Alternatīvs Skats
Video: Pasīvās ēkas ABC - Logu parametru izvēle, novietojums 2024, Maijs
Anonim

Spoki pastāv ne tikai vecajās Eiropas pilīs un Holivudas filmās. Krievijā ir noslēpumainas mājas, kuru iedzīvotāji ir kļuvuši par pilsētu leģendu varoņiem.

Mājas ar mistisku vēsturi ir viena no iecienītākajām vietējo iedzīvotāju tēmām un aizraujoša ceļojuma daļa tūristiem. Visbiežāk tie ir veci muižnieki, kuru iemītnieki laikabiedrus atcerējās par viņu dīvaino izturēšanos, traģisko vēsturi vai zinātniskajiem eksperimentiem, kurus viņi veica burvībai.

Lūk, kur doties spoku medībās.

Burvja noslēpumi: Glinka muiža

Monino (Jaroslavļas dzelzceļa stacija), sanatorijas "Monino" teritorija.

Viens no slavenajiem Pētera Lielā līdzgaitniekiem, Skotijas karaļu pēcnācējs Jēkabs Vilimovičs Brūss bija pazīstams arī kā burvis-karavīrs un pirmais brīvmūrnieks Krievijā. 1721. gadā "burvis" Brūss saņēma Glinkovo ciematu netālu no Maskavas kā atlīdzību par palīdzību Nistadtes miera parakstīšanā. Nezināms arhitekts grāfiem uzcēla nelielu pils muižu baroka stilā, aprīkojot to zinātniskiem pētījumiem: Brūss savu observatoriju pārcēla uz muižu no Sanktpēterburgas. Pēc pieciem gadiem lauka maršals aizgāja pensijā un beidzot pārcēlās uz Glinkas muižu. Papildus astronomijai un matemātikai viņš pētīja augus, gatavoja zāles un ārstēja zemniekus, kuri saimnieku uzskatīja par burvi. Viņi teica, ka savrupmājas logos lidoja dzelzs pūķi, un vasarā parkā iesaldēja dīķis, un viesi slidoja.

Image
Image

Reklāmas video:

Pēc Brūsa nāves īpašums gāja no rokas, jo jaunie īpašnieki bankrotēja un bija spiesti īpašumu pārdot. Padomju laikā muižā tika atvērta gastroenteroloģiskā sanatorija. Ēka turpina piesaistīt “Krievijas Fausta” tēla fanus - deviņdesmito gadu beigās entuziasti, izmantojot eholokāciju, izpētīja ēkas pamatus un atklāja tukšumus. Saskaņā ar leģendu, jāatrodas burvju Brūsa zeltam, arheoloģiskajiem retumiem un maģiskajām grāmatām. Tiek uzskatīts, ka fasādes galvenie akmeņi, kas veidoti dēmonisku masku veidā, spēj mirkšķināt, smaidīt un likt sejām tiem, kas tos skatās. Jakovas Brūsa muzejs atrodas muižas rietumu spārnā.

Turklāt viņa vārds ir saistīts ar stāstu par 1934. gadā iznīcināto Sukhareva torni, kur savulaik strādāja noslēpumains grāfs. Tiek uzskatīts, ka Sretenkā, nojauktas ēkas vietā, jūs varat redzēt burvju spoku, kurš gaida ēkas pārbūvi.

Princeses lāsts: Oldenburgskas pils

Voroņežas apgabals, Ramonas ciems.

1833.-1837. Gadā arhitekts Kristofers Neislers Oldenburgas princesei Eugenijai projektēja ķieģeļu neogotikas muižu vecās angļu stilā. Pēc pārcelšanās uz Ramonu princese sāka labdarības darbu: viņa atvēra skolas, ēdnīcas un slimnīcas, nodibināja stipendiju, kā arī uzcēla pirmo konfekšu fabriku Krievijā. Par viņas dzīvi izplatījās dīvainas baumas - vietējie iedzīvotāji uzskatīja, ka princese Eugenija mājas pagrabos glabā zvēraudzētiņu un pavada vainīgos kalpus milzīgam lācim. Ne mazāk drausmīgi stāsti tika stāstīti par viņas vīru Aleksandru Petroviču Oldenburgu, kurš tika uzskatīts par burvi. Princis un viņa draugs, mākslinieks un filozofs Nikolass Rērihs pilī un tās apkārtnē veica ezotēriskus eksperimentus un izsauca mirušo dvēseles. Burvju prakse pilī tika pārtraukta tikai 1902. gadā pēc ugunsgrēka,gandrīz pilnībā iznīcināja Oldenburgsku rūpnīcu.

Image
Image

Pēc pils apmeklētāju un restauratoru teiktā, mūsdienās nav foto un video tehnikas, nav dzirdami mājdzīvnieki, pēdas un balsis. Saskaņā ar leģendu pilī dzīvo trīs spoki. Visslavenākais ir princeses Eigenijas gars, kas parādās sievietes figūras formā, kas ietīta blīvā melnā plīvurā. Viņi runā arī par burvju dziednieka garu, kurš reiz dziedināja Oldenburgskaju un nolādēja viņu par atteikšanos kļūt par viņa mīļāko. Trešais spoks ir dzimtbūšanas meitenes ēna, kura nomira no slimības, kad Oldenburgski dzīvoja Ramonā un bija mājas īpašnieki.

Kopš 2006. gada pilī notiek rekonstrukcija, kuras ilgumu izskaidro arī mistiski iemesli - domājams, ka atjaunošanas brigādes meistaru slimības izraisa tas, ka pils saimniece ir pret izmaiņām. Kā pierādījumu viņi saka, ka ārpus muižas slimnieki kļūst arvien labāki, un reiz vienā no pils istabām lidoja apmetums un uz sienas parādījās vēlās princeses siluets. Pēc renovācijas pabeigšanas vietējās varas iestādes plāno ēkā atvērt jaunu muzeju un dzimtsarakstu nodaļu.

Nemierīgie mūki: dzīvojamā ēka Kalugā

Kaluga, Ļeņina iela, 100.

Piecstāvu māja uz ielas. Ļeņins Kalugā - pirmais konstruktīvisma piemērs Staļina laikmeta pilsētā. To 1934. gadā uzcēla arhitekts Mihails Ilyenko Erceņģeļa Miķeļa baznīcas vietā. Vēsturnieks, žurnālists un etnogrāfs Aleksejs Urusovs savā grāmatā "Vecās Kalugas noslēpumi" raksta, ka dzīvojamā ēka tika uzcelta uz tempļa pamata, un ķieģeļi no demontētās baznīcas sienām tika izmantoti bērnudārza un citu "staļinistu" māju celtniecībai pilsētā.

Image
Image

Māja Nr. 100 ir saistīta ar leģendu par spokiem, kas ēkā redzami katru rudeni, oktobra beigās - novembra sākumā. Garu parādīšanās ir izskaidrojama ar to, ka priesteri tika apbedīti iznīcinātās baznīcas teritorijā. Iedzīvotāji runā par tumšām figūrām klostera mantijās dažādās mājas daļās - dzīvokļos un kāpņu telpās - un par to, ka, dzirdot pēdas, neviens nezina, viņi dzird pēdas un klauvējumus pie durvīm. Pēc mistiskās ēkas iemītnieku teiktā, šajā gadalaikā lolojumdzīvnieki uzvedas nemierīgi un savādi.

Zagļa gars: tirgotāja Železnova māja

Jekaterinburgā, Rosa Luksemburgas ielā, 56.

Viena no slavenākajām un skaistākajām vēsturiskajām celtnēm Jekaterinburgā. Muiža tika uzcelta 1895. gadā un ir veidota pseidokrievu stilā - sarkano ķieģeļu māja atgādina torni, un mūra darbi atdarina graciozas koka kokgriezumus. Tirgotājs Železnovs māju nopirka 1905. gadā un apmetās tur kopā ar sievu Mariju un trim bērniem. Ēka savu mistisko reputāciju ir parādā Marijai Železnovai.

Image
Image

Saskaņā ar laikabiedru memuāriem tirgotāja sieva bija ļoti pievilcīga sieviete ar dīvainībām. Viņa vāca eksotiskus augus, lielāko daļu laika pavadīja vietējā parkā pie strūklakas un reti devās uz pilsētu, jo cieta no kleptomanijas. Vīrs, uzzinājis par šo slimību, vienojās ar tirgotājiem, lai viņi nepievērstu uzmanību zaudējumiem, jo viņš pilnībā sedza zaudējumus. 1914. gadā Marija Zheleznova pēkšņi nomira, izpildot baletu Romeo un Džuljeta. Trīs gadus vēlāk, revolūcijas laikā, tirgotājs ar bērniem aizbrauca no Jekaterinburgas uz Omsku, un par tālāko ģimenes likteni nekas nav zināms. Tomēr Jekaterinburgā ir leģenda, ka mājas ķeizarienes spoks joprojām klīst pa ķieģeļu torni. Vēl viens savrupmājas noslēpums ir pazemes ejas visā pagalmā, kuru mērķis vēl nav noskaidrots.

Pīķa karalienes noslēpums: Princese N. P. Golitsyna māja

Sanktpēterburgā, Malajas Morskaya ielā, 10.

Valsts tiesa, princese Natālija Petrovna Golitsyna, ir vecākās grāfienes Annas Fedotovna Tomskajas slavenākais prototips no Aleksandra Puškina romāna “Pīķa karaliene”. Saskaņā ar leģendu krievu goda kalpotāja trīs karšu noslēpumu atklāja viņas draugs - franču alķīmiķis un okultists grāfs Senžermens, kad Golitsyna bija jāsedz karšu nozaudēšana. Ģimenes stāstu dzejniekam stāstīja viņa draugs, princeses Sergeja Goličina mazdēvs, dēvēts par Firs. Pēc Firsas teiktā, reiz nonācis tādā pašā stāvoklī kā Natālija Petrovna, viņš vērsies pēc palīdzības pēc viņas. Princese jauneklim atklāja Senžermenas noslēpumu, un Golitsyn to atguva.

Image
Image

Par leģendu kļuva arī Natālijas Petrovnas Golitsyna nāve - princeses paziņas stāstīja, ka viņai parādījies melna virsnieka spoks, kurš paņēmis viņas dzīvību, bet māņticīgās princeses dvēseli atstājis klejot pa māju. Pīķa karalienes stāsts ir saistīts ar dīvainu ciparu maģiju. Trīs gadus pēc stāsta publicēšanas duelī tika nogalināts Aleksandrs Sergejevičs Puškins. Pjotrs Iļjičs Čaikovskis, kurš uz stāsta pamata uzrakstīja tāda paša nosaukuma operu, nomira trīs gadus pēc tās iestudēšanas.

Autore: Jūlija Tsiruleva