Apokrifiskā literatūra Senajā Krievijā bija ļoti izplatīta. Bet apokrifi bija atšķirīgi. Dažas apokrifiskās grāmatas baznīca pilnībā atzina, priesteri izmantoja sprediķos un pat ieteica draudzes locekļiem lasīšanai.
Šajās grāmatās, pirmkārt, bija Krievijā ārkārtīgi iecienītā Menaionas četija, kas aizvieto mūsdienu baznīcas kalendāru, kurā par katru dienu tika pasniegts atbilstošs moralizējošs stāsts. Liela nozīme, it īpaši līdz 15. gadsimta beigām, tas ir, pirms Bībeles pirmā pilnīgā krievu valodas teksta parādīšanās (“Gennadieva Bībele”) bija “Palejas skaidrojums”, kas aizstāja Veco Derību (precīzāk, tās pirmās piecas grāmatas - “Mozus Pentateuks”).
Īpaši interesanta pētniecei ir sākotnējā “Paleia” daļa, ko bieži sauc par “Sešu dienu” un kas stāsta par pasaules radīšanu ar detalizētiem komentāriem. Tā, piemēram, pateicoties "Paleya", mēs zinām, ka rakstpratīgi cilvēki Senajā Krievijā jau 15. gadsimtā un, iespējams, pat agrāk, zināja par Zemes sfēriskumu. Pētot krievu viduslaiku garīgās struktūras, tas ir vienkārši nenovērtējams vēstures avots. Piemēram, galvenais avots manam darbam “Baiļu kategorija XIII – XIV gadsimta krievu viduslaiku cilvēka pasaules skatījumā” bija “Skaidrojošā paleja”.
Šīs apokrifiskās grāmatas, atšķirībā no kanoniskajiem evaņģēlijiem un psaltera, netika izmantotas dievkalpojumos, taču arī baznīca tās neaizliedza.
Cita lieta, tās apokrifiskās grāmatas, kas atsaucās uz atteikšanos. Tie ir visādi "maģiski, burvīgi, zīlējoši un visādu veidu aizliegti grāmatas un svēti raksti no baznīcas", kurus uz Krieviju ieved no Bizantijas, Bulgārijas, retāk no Rietumeiropas. Tajos ietilpa arī lapas un piezīmju grāmatiņas, kurās tika ierakstītas populāras sazvērestības, zīmes un māņticīgas instrukcijas. Saskaņā ar Stoglava katedrāles 1551. gada lēmumiem un Domostrojas steidzamajiem ieteikumiem šie "bezdievīgie raksti tika nekavējoties iznīcināti ar uguni". Tieši par šīm atteiktajām grāmatām es jums gribētu pastāstīt šajā rakstā.
"OSTROLOGUE" (citi nosaukumi: "Martila", "Ostronomiya", "Stargazer" un "Zodius"). Nepatiesu grāmatu legalizācijā tiek teikts šādi: "Stargazer" - 12 zvaigznes; vēl viens "Stargazers", viņa vārds ir "Sestā diena": viņos, ticīgajiem sagrābtajiem neprātīgajiem, ir dzimšanas dienas, saņemšanas cieņa un dzīves mācība. "Tas ir astroloģisko piezīmju krājums par saules ienākšanu dažādās Zodiaka zīmēs, par planētu ietekmi uz jaundzimušo laimi. zīdaiņiem, kā arī visu tautu likteņiem: vai būs sērga vai karš, raža vai bads utt.
"RAFLI" ir vēl viena astroloģiska grāmata, kas sadalīta 12 diagrammās un kurā tiek skaidrota zvaigžņu ietekme uz cilvēka dzīves gaitu. Bieži vien, nonākot pie tiesas divkauja, lietas dalībnieki aicināja palīdzēt madžiem: "Pūtēji un burvju ļaudis no dēmoniskām mācībām tos dara, viņi sita kudes un skatās uz Aristoteles vārtiem un Rafli un uzminē uz planētām …"
"ARISTOTLE VĀRTS" ir viduslaiku radīšanas tulkojums, kura kompilācija tika piedēvēta Aristotelim. Šajā grāmatā papildus morāles norādījumiem ir informācija par astroloģiju, medicīnu un fiziognomiju; tas sastāv no vairākām sekcijām, kuras sauc par vārtiem.
Reklāmas video:
"GROMNIK" (vai "Gromovnik") ir viena no populārākajām grāmatām, no kuras atsakās Krievijā, un tajā ir dažādi priekšnoteikumi, kas sakārtoti pa mēnešiem (par laika apstākļiem, par nākamajām kultūrām, slimībām utt.), Apvienojumā ar pērkonu.
Šeit ir īss fragments no Gromnik:
“Un tas vairākus mēnešus ir vide
(tas ir, ko gaidīt, ja mēneša sākumā un beigās notiks spēcīgs pērkona negaiss. - S. V.):
Marta mēnesis (skhiy, zimobor, rokery) ir ieskauts - ūdens būs daudz;
Aprīļa mēnesis (berezozols, sniegavīrs) ir ieskauts - armija būs;
Maija mēnesis (ārstniecības augs, ārstniecības augs) ir ieskauts - būs liels attiecība;
Jūnija mēnesis (izok, daudzkrāsains, graudaugu audzēšana) ir ieskauts - dzīvniekiem būs nāve;
Jūlija mēnesis (lācis, cietējs, pērkona negaiss) ir ieskauts - būs daudz zivju;
Augusta mēnesis (svelme, blīva vabole, rugāji) ir ieskauts - būs lielas lietus;
Septembra mēnesis (gaudotājs, rītausma, virši) ir ieskauts - tas būs sauss;
Oktobra mēnesis (lapu krišana, lapu pārtrūkšana) ir ieskauts - dzīves būs daudz;
Novembra mēnesis (krūts, daļēji ziema, lapu) ir ieskauts - būs gludums;
Decembra mēnesis (auksts, želeja, vēja ziema) ir ieskauts - būs liels sniegs;
Janvāra mēnesis (prosenti, nikns) ir ieskauts - būs daudz salnu;
Februāra mēnesis (griezts, putenis, lute) ir ieskauts - spēcīgi karaļi un prinči cīnās no austrumiem uz rietumiem."
(Iekavās doti vecie krievu un tautas vārdi. - S. V.).
Tuvumā saturam "Gromnik" ir vēl viena pietūkušā grāmata - "Molnik", kurā ir informācija par mēneša dienām, ko nozīmē zibens spēriens.
"KOLEDNIK" ("Kolyadnik") saturēja zīmes, kuras nosaka dienas, kurās iekrīt Koljadas svētki, piemēram: "Ja būs trešdiena - ziema ir lieliska un silta, lietus pavasaris, labu, mazu kviešu raža, ir daudz vīna, sievas ir kaites, veco iznīcināšana."
“VOLKHOVNIK” ir tautas māņticību kolekcija, “tur ir ezis: templis plīst, ausis zvana, vārna, kuroklik, suņu kaucieni” utt. Daži "Volkhovnik" raksti tika pārrakstīti atsevišķi ar saviem nosaukumiem: "Voronograi" - zīmes un zīlēšana pēc kraukļu sauciena; "Kurogoshennik" - pēc kaku sauciena; "Putnu burvība" - par putnu saucieniem un lidojumiem kopumā; "Trīce" - tulks pieņems, balstoties uz dažādu cilvēka ķermeņa daļu trīci: "Ja galvas augšdaļa dreb, seja vai ausis deg, smaganas ausīs radīs troksni, roka tiks ieskrūvēta, zoles tiks izvilktas …"
"CEĻOTĀJS" - "grāmata, tajā rakstīts par srech (tas ir, par sapulcēm. - S. V.) labu vai sliktu."
"ZELEINIK" - burvju un ārstniecības augu apraksts ar norādi par sazvērestībām un citiem māņticīgiem līdzekļiem, kas tika izmantoti tautas medicīnā. Šādas piezīmju grāmatiņas bija ļoti izplatītas starp sarakstos iekļautajiem cilvēkiem, un tās sauca par “Herbalists”, “ziedu dārziem” un “dziedniekiem”.
"CHAROVNIK" ir atteikusies grāmata, kas sastāv no 12 nodaļām, "kurās tās ir divpadsmit dzīvnieku vai putnu galvīgo seju būtība", tas ir, leģendas par klejojošajiem vilkačiem.
"DZĪVĒŠANA" ("Metanyimets" vai "Rozgomechets") ir zīlēšanas grāmata, kas tiek izlozēta. Tie, kas gribēja pratināt likteni, meta partijas, tas ir, zarus (stienīšus) ar tiem sagrieztām īpašībām. Šo stieņu vietā varēja izmantot arī kauliņus. Atkarībā no griezumu vai punktu skaita uz kauliem tika noteikts zīlēšanas grāmatas zīmējuma, kam bija jākalpo par atbildi uz jautājumu, skaits.
Lielākā daļa grāmatu, no kurām atsakās, tika nežēlīgi iznīcinātas 16.-17. Gadsimtā. Īpaši sīva cīņa ar viņiem izvērsās patriarha Nikona baznīcas reformu laikā. Cara Alekseja Mihailoviča vadībā atteiktās grāmatas tika sadedzinātas ar veseliem ratiņiem. Tāpēc par to saturu bieži var spriest tikai pēc nosaukuma. Par laimi, pateicoties arheogrāfisko ekspedīciju darbam vecticībnieku apmetņu vietās (galvenokārt Krievijas ziemeļu provincēs: Vologdā, Arhangeļskā, Ziemeļ Urālos, Rietumsibīrijā), kuras rūpīgi glabāja un pārrakstīja pirmsnikoniešu grāmatas, mēs vismaz kaut ko par tām zinām.
Avoti un literatūra, kas izmantoti šī raksta izstrādē:
1. Paleya Tolkovaya saskaņā ar sarakstu, kas izveidots Kolomnā 1406. gadā / N. S. Tikhonravova studentu darbs. M., 1892.-1896.;
2. Četija Menaija (jebkurš izdevums);
3. Vorobiev S. Y. Baiļu kategorija krievu viduslaiku cilvēka pasaules uzskatā XIII - XIV gadsimtā. Maskavas Valsts pedagoģiskā universitāte, 1995;
4. Grushko EA, Medvedev Yu A. Krievu leģendas un tradīcijas. M., 2006;
5. Kobrina VB Grāmatu būdās / Kam jūs esat bīstams vēsturnieks? M., 1990;
6. Ilustrācijas no dažādiem interneta resursiem.
Autors: Sergejs Vorobjovs