Cik pārsteidzoši, kā tas var likties, līdz šim uz mūsu Planētas mēs atrodam civilizāciju pēdas, par kurām iepriekš nezinājām. Lai gan lielākā daļa no tā atrodas praktiski zem kājām, uz Zemes joprojām ir daudz grūti pieejamu vietu.
Ranbanas rajona iedzīvotāji jau sen zina, ka Pir Panjal kalnos ir atrodamas neskaitāmas pārsteidzošas zirgu un jātnieku skulptūras, kas atrodamas visnegaidītākajās vietās, taču neviens nezina, kad tās tika izveidotas. Viena šāda vieta ir pārvērsta par sava veida brīvdabas muzeju, jo akmens skulptūras atrodas Golu ciema tuvumā, un dažas no šīm skulptūrām un plātnēm tika atvestas no apkārtējiem laukiem. Daudzas statujas ir salauztas un atrodas uz zemes - tās ir celiņu daļa vai sakrautas kopā ar akmeņiem žogos ap mājām un laukiem. Tos var redzēt pat straumēs, kur tos izmanto mazgāšanai. Vietējie iedzīvotāji, kas atzīst islāmu, neko nezina par viņu izcelsmi. Lielākajai daļai no tām šīs statujas ir pilnīgi svešas un nesaprotamas. Tie, kas viņus vismaz kaut kā interesēja,uzskatiet tos par navigācijas marķieriem karavānām, kuras Mahabharatas laikā gāja cauri šīm vietām.
Bet tas ir ļoti tālu no patiesības.
Vispārējs skats uz Golu vietni (Pir-Panjal kalnos, Mazajos Himalajos.
Pirmais un absolūti nepieciešamais uzdevums šo neparasto pieminekļu izpētei bija precīza to fiksācija un apraksts. Šīs pētījumu daļas īstenošana tika uzticēta Trimetari Consulting LLC darbiniekiem Mihaila Anikushkina vadībā, kuri veica darbu pie objektu lāzera skenēšanas. Nav cita, tikpat precīza daudzu objektu fiksēšanas veida. Darbs tika veikts divās kopās, kurās koncentrējās neskaitāmas akmens statujas. Pirmais klasteris atrodas 1890 m augstumā virs jūras līmeņa, otrais - 2030 m. Katra klastera platība ir apmēram viens hektārs
Vairāk nekā viena bērnu paaudze uzauga blakus akmens zirgiem un bez galvas jātniekiem (pa kreisi). Pamesti un aizauguši senie baseini. Daži no viņiem joprojām saņem ūdeni no kalnu avotiem (pa labi).
Lāzera skenēšana tika veikta ar Leica ScanStation P20 skeneri; Apsekojuma ģeodēziskā plāna liela augstuma pamatojuma izveidošanai tika izmantots Leica GS14 GNSS uztvērējs, kas darbojas RTK režīmā ar korekciju pārraidi radio kanālā. Papildus lāzera skenēšanai tika veikta aerofotogrāfija, izmantojot DJI Phantom 3 UAV, un objektu apsekošana, izmantojot digitālo spoguļkameru.
Reklāmas video:
Oriģinālākā šo laika un cilvēku iznīcināto pieminekļu daļa ir no akmens cirstu zirgu attēli ar diviem, trim un pat četriem jātniekiem. Šis neparastais un ar realitāti nesaistītais “grupas” kustības veids norāda uz notiekošo mitoloģisko raksturu - pirms mums ir varoņu, senču attēli, kas dodas uz tālo valsti, kuru katra tauta pārstāv savā veidā un kurā katrs noslēdz savu zemes ceļojumu. Tie ir pieminekļi kritušajiem karavīriem. Gan zirgi, gan jātnieki ir attēloti ļoti detalizēti, ar rūpīgi “uzrakstītām” detaļām par zirga ekipējumu, apģērbu, rotaslietām un ieročiem. Tajā pašā laikā mums priekšā ir tas, ko var saukt par stilizāciju vai primitīvisma attēlojumu - visas cilvēka ķermeņa proporcijas, tāpat kā ieroču un iejūga proporcijas, ir izkropļotas. Zirgu aizmugure ir kā austrumu dīvānspārklāts ar paklāju ar smalkām pušķiem. Uz tā brīvi der divi, trīs, četri cilvēki. Šie līdzīgi viens otram braucēji ar varenajiem zirgiem, šķiet, ir pasakaini fantastiski radījumi, kas nāca no mums nezināmas pasaules. Visā ir kāda detaļu dublēšana, kas, kas zina, var atspoguļot reālo ainu. Katrs zirgs ir pelnījis atsevišķu aprakstu, jo, neskatoties uz visu redzēto un ierakstīto figūru acīmredzamo tipoloģisko līdzību (un ir vairāk nekā 200 no tām tikai divās vietās), norādot noteiktu kanonu, katrai akmens statujai ir savas īpatnības. Apbrīnojami, ka visiem braucējiem ir vienāda seja. Lai nodotu karotāja tēlu, tika izveidots personāžs, kurš bija visas armijas iemiesojums. Pārsteidzoši grieztas galvas atzveltnes, kas, kā mums šķiet,bija paredzēts atspoguļot populācijai raksturīgo antropoloģisko pazīmi - gredzenveida vai frontālās-pakauša kroplības. Šis galvaskausa deformācijas veids bija raksturīgs Vidusāzijas tautām 1. gadsimta sākumā. n. e. Šajā reģionā šo tradīciju pieņēma nomadi, kopīgi tos dēvējot par huniem, un viņi tos izplatīja Eiropā un Indijā. Uz heftalīta valdnieku monētām var redzēt to pašu plakaniski sagrieztu pakaušu un īpašu galvaskausa formu, ko antropologi skaidro ar mākslīgām deformācijām (Trofimova T. A. Hephtalite valdnieku attēli uz monētām un mākslīgās galvaskausa deformācijas paradumi Vidusāzijas iedzīvotāju vidū senatnē. \\ Vēsture, arheoloģija un etnogrāfija Vidusāzija. M. 1968, 189. lpp.).e. Šajā reģionā šo tradīciju pieņēma nomadi, kopīgi tos dēvējot par huniem, un viņi tos izplatīja Eiropā un Indijā. Uz heftalīta valdnieku monētām var redzēt to pašu plakaniski sagrieztu pakaušu un īpašu galvaskausa formu, ko antropologi skaidro ar mākslīgām deformācijām (Trofimova T. A. Hephtalite valdnieku attēli uz monētām un mākslīgās galvaskausa deformācijas paradumi Vidusāzijas iedzīvotāju vidū senatnē. \\ Vēsture, arheoloģija un etnogrāfija Vidusāzija. M. 1968, 189. lpp.).e. Šajā reģionā šo tradīciju pieņēma nomadi, kopīgi tos dēvējot par huniem, un viņi tos izplatīja Eiropā un Indijā. Uz heftalīta valdnieku monētām var redzēt to pašu plakaniski sagrieztu pakaušu un īpašu galvaskausa formu, ko antropologi skaidro ar mākslīgām deformācijām (Trofimova T. A. Hephtalite valdnieku attēli uz monētām un mākslīgās galvaskausa deformācijas paradumi Vidusāzijas iedzīvotāju vidū senatnē \\ Vēsture, arheoloģija un etnogrāfija Vidusāzija. M. 1968, 189. lpp.). Heftalīta valdnieku attēli uz monētām un mākslīgās galvaskausa deformācijas paraugi Vidusāzijas iedzīvotāju vidū senatnē \\ Vidusāzijas vēsture, arheoloģija un etnogrāfija. M. 1968. lpp. 189). Heftalīta valdnieku attēli uz monētām un mākslīgās galvaskausa deformācijas paraugi Vidusāzijas iedzīvotāju vidū senatnē \\ Vidusāzijas vēsture, arheoloģija un etnogrāfija. M. 1968. lpp. 189).
Tāda paša veida deformācijas mēs varam redzēt arī Himalaju jātnieku attēlos. Viņu seju raksturīgākās iezīmes, kas tuvina attēlus uz monētām, ir lielas, taisnas, trīsstūrveida degungaļas un uz augšu izliektas ūsas, kas parādītas plānās paralēlās līnijās. Lielie, apaļie auskari katra braucēja ausīs ir līdzīgi tam, ko mēs redzam uz dažu Heftalīta valdnieku monētām.
Gandrīz visi braucēji Ghul vietā sen zaudēja galvas (pa kreisi) Jātnieku attēls no punkta mākoņa (labajā pusē).
Pirms mums ir pilnīgi oriģināls kultūras slānis, kas, kā mēs to redzam, pieder pie viena no “tumšajiem” periodiem Indijas vēsturē, kas saistīts ar heftalītu iekarošanu un valdīšanu (5. – 7. Gadsimts pirms mūsu ēras) - tik noslēpumaina tauta, cik tā ir spēcīga … Ir trīs heftalītu ciltis, kurām ir izdevies iekļauties Ziemeļindijas ekoloģiskajā un sociālajā vidē, kas nodrošināja viņu labklājību. Tie ir Rajaputāti, Gudžāri un Jats (Uspenskaya E. N. Rajaputs. Viduslaiku Indijas bruņinieki. 2000). Kaujinieki Rajaputāti ir tikpat karojoša Dogra izcelsme - cilvēki, kuri tagad apdzīvo Džammu un kaimiņos esošos Pendžabas, Himačala Pradešas un Pakistānas ziemeļaustrumu reģionus. Droši vien šajos kalnainos reģionos viņu senie apbedījumu un kulta kompleksi tika “paslēpti” un aizmirsti,kurai pieder arī Pir-Panjal kalnos atrastā klusā akmens armija.
Zirgi bez galvas.
Pārsteidzoši, ka šī Džammu reģiona mūsdienu iedzīvotāju izskatā var redzēt nenoliedzamas līdzības ar seniem jātniekiem pazīmes. Aplūkojot Ranbanas apriņķa vīriešu, sieviešu un bērnu sejas, var iedomāties, kā cilvēki varētu izskatīties patiesībā, neparakstītos portretus atstājot akmenī.
Cilvēki, kas izveidoja šos oriģinālos pieminekļus, nepazuda bez pēdām un šo cilšu pēcnācējiem un tagad dzīvo šajās vietās, nezinot, ka tās statujas, kas viņus tik ļoti traucē mazos laukos, ir viņu kādreizējās slavas pēdas un viņu senču piemiņa.