Parasti ir lietderīgi tuvāk apskatīt senās statujas. Dažreiz viņiem ir ļoti dīvainas detaļas, kas izraisa asociācijas ar tehniskām ierīcēm vai ierīcēm.
Piemēram, vairākām faraonu statujām Kairas muzejā ir pievienoti garu stieņu ar aptuveni kvadrātveida šķērsgriezumu attēli, kas atrodas faraona pusē. To izmērs ir tāds, ka jūs varat salīdzināt tos ar "stilbiņiem". Dažreiz statujai ir divas ķekatas, dažreiz tikai viena. Dažreiz "ķekatu" augšdaļu rotā dievu attēli, un dažreiz tas tiek darīts bez viņiem. Dažiem "stilbiem" ir papildu īss kvadrātveida "šaušana", kas stiepjas atpakaļ. Parasti uz stendiem atrodas hieroglifisks teksts.
Protams, iespējams, ka "ķipariem" nemaz nebija īsta prototipa, bet tie ir tikai tēlnieka izgudrojums, kurš, piemēram, pievienoja šo detaļu, lai būtu, kur ievietot svarīgu tekstu. Bet tomēr tie rada priekšstatu par pilnīgi reālas dzīves objektu.
Varētu pieskaitīt "ķekatas" kā sava veida karaļa darbiniekus - varas simbolus. Bet personālam kvadrātveida sadaļa absolūti nav tipiska un pat neērta. Turklāt "ķekatas" ir pārāk biezas - jūs nevarat tās satvert kā personāls. Varbūt tāpēc nav nevienas statujas, kur faraons ar pirkstiem turētu “stieni”. Viņš tikai stingri piespiež iztaisnoto roku no ārpuses uz "stieni", it kā piestiprinot "stieni", piespiežot to pie ķermeņa. Pozīcija, kurā vertikāli turēt noteiktu šāda veida “spēka simbolu”, parasti ir vienkārši neērta - galu galā, ja šāds “simbols” būtu izgatavots pat no viegla koka, tas daudz svērtu.
Varētu pieņemt, ka "ķekatas" spēlēja kruķu lomu. Galu galā faraoni bija dzīvi cilvēki un vadīja diezgan aktīvu dzīvesveidu - kādam varēja sāpēt kājas. Bet kruķis joprojām ir pārāk liels garums. Turklāt "ķegļiem", kuriem ir papildu kvadrātveida "šaušana", kas stiepjas atpakaļ un uz kuriem varētu noliekties ar roku uz augšu, šis "šaušana" atrodas nevis paduses augstumā, bet virs faraona pleca.
Faraona roku novietojums, "ķekatu" lielums un citas viņu pazīmes izraisīja mums tikai vienu asociāciju. Tas varētu būt īpašs aizbīdnis, kas nostiprina ķermeņa daļu ātri braucošā transportlīdzeklī un neļauj tam izkrist no šī transportlīdzekļa. Tā kā aizraušanās meklētāji ir fiksēti uz dažām bīstamām atrakcijām - piemēram, uz amerikāņu kalniņiem.
Reklāmas video:
Asociācija, protams, ir diezgan cieša. Bet nekas cits vēl neienāk prātā.
Šādu statuju ir maz, taču tās pastāv. Kā arī šaubas - vai viņi pārstāv faraonus?..
Dažreiz uz faraonu statujām ir kāda veida rotājuma attēls vairāku kobras veidā, kas atrodas netālu no vietas ar brīvu kapuci. Šīs kobras atrodas tieši virs ceļgaliem. Šī dekorācija mūs iedvesmoja par sava veida tālvadības pulti ar vairākām funkcionālām pogām-taustiņiem (kobras). Ejot, šo tālvadības pulti tomēr būtu grūti lietot - rokas gandrīz sasniedz, bet sēdus stāvoklī pirksti nokrīt tieši uz tālvadības pults. Tas ir ziņkārīgi, ka kobras attēli ir ļoti izplatīti Ēģiptē, taču faraonu statujās nav tik daudz šādu rotājumu. Bet tieši uz tām statujām ir “ķekatas”. Kas tā ir - sakritība?..
Diezgan neparasts rotājuma izvietojums kobras veidā pievilināja mūsu uzmanību uz tik seno seno ēģiptiešu apģērba detaļu kā stipri izvirzīti svārki. Tiek uzskatīts, ka ēģiptieši valkāja šādus svārkus, lai uzsvērtu savu vīrišķību - viņi saka, ka no ārpuses šķita, ka īpašnieka svārki ir cēlušies ar taisnu dzimumlocekli.
Šāds izskaidrojums diezgan dīvainas detaļas parādīšanās apģērbā (kas tomēr kaut kā bija jāsniedz) šķiet diezgan tālredzīgs. Bet šāda svārki ļauj, piemēram, uz tā novietot elastīgu un plānu tastatūru, kurai ir bezvadu savienojums ar attālo datoru, un izmantot to pat ceļā. Mums jau ir šādas klaviatūras …
Un, protams, nevar ignorēt tik lielu faraonu apģērba detaļu kā urey. Urijs ir faraonu karaliskā apģērba piederums kobras formā cīņas pozīcijā. Urijs bija nēsāts uz diadēmas, un kopš Vidējās Karalistes laikiem uz vainaga, un atradās uz pieres. Ķēniņa urīnviela ilgu laiku ēģiptologiem bija zināma tikai no attēliem un statujām. Tika pieņemts uzskatīt, ka šis varas simbols no faraona mantojumā pārgāja uz faraonu. Bet 1919. gadā izrakumu laikā Saqqara tika atklāts faraona Senusret II ureuss, kas izgatavots no cieta zelta stieņa ar granīta, karneola, tirkīza un lapis lazuli ieliktņiem. Trīs gadus vēlāk Tutanhamenas kapenē tika atrasta vēl viena īsta karaliskā ureja.
Tiek uzskatīts, ka urajs ir stilizēts kobras dievietes Uajit attēls, kas ir Lejas Ēģiptes patronese. Kite dievietes Nebes, Augšējā Ēģiptes patroneses, attēls bieži tika novietots blakus Urājam. Viņi kopā simbolizēja Ēģiptes valsts vienotību.
Faktiski ēģiptologu interpretācijā viss tiek reducēts tikai uz simboliku. Tomēr dievi nēsāja arī urei. Un ne tikai tie, kas ieņēma valdošo amatu. Tas nozīmē, ka viņu urei nebija tikai spēka simbols, bet tam varēja būt arī ļoti specifiska funkcionalitāte.
Brāļu Strugatsku romānā “Ir grūti būt Dievam” varonis Dons Rumata uz galvas nēsāja stīpu, uz kura atradās speciāla videokamera, nosūtot signālu uz bāzes orbitālo staciju. Sakarā ar to, ka kamera tādējādi atradās uz Dona Rumata pieres, cilvēki bāzes stacijā varēja redzēt visu, ko pats varonis redzēja.
Vai urijs varētu veikt to pašu funkciju? Diezgan. Piemēram, objektīva spīdumu senie ēģiptieši varēja sajaukt ar dažu dārgakmeņu spožumu, un nākotnē, veidojot šādas videokameras kopijas, to izgatavošanai varēja izmantot īstus dārgakmeņus. Jaukt objektīvu ar dārgakmeni nav tik grūti, ja jums nav ne jausmas, kas ir objektīvs. Tā kā uriju nēsāja daudzi dievi, viņi to varēja izmantot kā saziņas līdzekli savā starpā.
Tomēr senās leģendas ļauj mums izvirzīt pavisam citu versiju. Saskaņā ar šīm leģendām urija bija čūska, kas pasargāja no visiem ļaunumiem, kas izraisīja uguni un tāpēc sauca saules dieva Ra ugunīgo aci. Tātad dieviem varēja būt kaut kas līdzīgs jaudīgam lāzeram, mērķēšana uz mērķi bija tikpat vienkārša kā bumbieru lobīšana - jums vienkārši bija jāpagriež galva pareizajā virzienā. Ar ļoti nelielu apmācību nodrošiniet lāzera efektivitāti mērķī.
Tomēr mērķēšanas funkciju varētu veikt arī papildu kamera - tas, ko ēģiptologi uzskata par pūķu dievietes Nebes attēlu. Par laimi, tas atradās tieši blakus "kobrai" …