Acteku civilizācija atstāja aiz sevis daudzas noslēpumainas ēkas un neparastus mītus. Viens no tiem ir leģenda par dīvainajām radībām, kas dzīvo šajās zemēs un ezeru un upju ūdeņos. Mēs runājam par nežēlīgu būtni, kas dzīvo Teksaso ezera apgabalā un uzbrūk zvejniekiem vai cilvēkiem, kas tuvojas krastam.
Acteku mitoloģijā šo radījumu sauca Ahuizotl. Līdz mūsdienām ir saglabājušās vairākas atsauces uz to, kas ietvertas Florences kodeksā un bareljefs bijušajā Tenočtitlanas pilsētā. Tur attēlotajos attēlos redzams suņu dzīvnieks ar pavasarīgu garu asti un kaut kādiem gariem muguriņiem mugurā.
Ahuizotl bija salīdzinoši mazs, kas atgādināja suņa vai koijota lielumu. Tam bija iegarens purns ar asiem dūrieniem, mazām ausīm un pirkstu galiem, piemēram, primātiem. Dīvainākais ir tas, ka piektā ķepa parasti tika pagarināta tās astes galā. Stāsti par viņu stāsta, ka Ahuizotls varēja staigāt pa divām vai četrām kājām un dzīvot gan uz ezera, gan uz sauszemes. Visu savu laiku viņš pavadīja netālu no krasta, nedaudz noliekot muti ārā no ūdens un gaidot pareizo nozveju. Tas ir ļoti līdzīgs medību metodei, ko izmanto krokodili.
Vai šī būtne varēja būt tikai krokodils, kas uzbruka vietējiem iedzīvotājiem Diemžēl acteki krokodilus aprakstīja kā atsevišķu radījumu (un ne mazāk detalizēti kā Ahuizotl), un ir pat to zīmējumi, kas ievērojami atšķiras no šī pirksta formas suņa attēliem. Ahuizotl bija kaut kas cits.
Kā ziņots, tam bija arī vairākas citas funkcijas, tostarp spēja perfekti atdarināt cilvēka balsi un izmantot to ūdens ēsmai. Viņš bieži atdarināja bērna saucienus. Šīs radības apraksti nāk no tā dēvētā Florences kodeksa, kuru izstrādāja franciskāņu mūks Bernardino de Sahagun, kurš 16. gadsimtā veica plašu darbu, lai aprakstītu visu Mesoamerikas floru un faunu. Saskaņā ar rindkopu par šo radīšanu:
Tāpēc Ahuizotli tiek raksturots kā teritoriālais un ļoti agresīvs dzīvnieks. Viņš uzbrūk gan cilvēkiem krastā, gan makšķerniekiem laivās un pat spēj tos apgāzt.
Acteki aprakstīja šo radījumu ar satraukumu un bailēm, bet arī ar cieņu. Cilvēki, kas tikās ar Ahuizotlu, automātiski tika nosūtīti uz labākajām vietām Nāves valstībā, un mirušos varēja pārbaudīt tikai priesteri. Turklāt bija aizliegts medīt un kaitēt šiem dzīvniekiem, jo tos uzskatīja par svētām radībām. Tas nedaudz atgādina krokodila kultu, kas pazīstams starp citiem cilvēkiem no senās Ēģiptes.
Ir pat stāsts, saskaņā ar kuru acteku ciema iedzīvotāji noķēra vairākus no šiem dzīvniekiem un ievietoja tos lielos ūdens traukos. Tomēr, kad informācija sasniedza valdnieku, viņiem tika pavēlēts atbrīvot Ahuizotlu atpakaļ ezerā. Tas noteikti nebija mītisks radījums, bet pilnīgi reāls dzīvnieks. Hernans Kortezs pat pieminēja viņu vēstulē Spānijas karalim.
Turpmākajos gadsimtos noslēpumainais Ahuizotli pazuda bez pēdām, un vēstures avotos par viņu nebija runas.
Pastāv teorija, ka Ahuizotli vienkārši izmira pēc acteku impērijas iznīcināšanas, jo aizliegums ķert šos dzīvniekus pazuda, un vietējie iedzīvotāji ātri noķēra tos, kas palika ezerā. Tāpēc patiesība šajā jautājumā paliek noslēpums.