Kāpēc Maskava kļuva par Krievijas galvaspilsētu? Kāpēc ap to sāka pulcēties krievu zemes, un, piemēram, nevis Tvera, Vladimira vai Novgorodas? Iemesli meklējami ticībā, ekonomikā, politikā - gan ārējā, gan iekšējā. Droši vien tam visam bija nozīme.
Tomēr ezoteriķi un heraldikas eksperti uzskata, ka vainīgs ir Maskavas pārsteidzošais ģerbonis. Vēsturnieks un ezotēris Mihails KALUZHNY piekrita mums pastāstīt, kāpēc galvaspilsētas ģerbonis ir tik neparasts.
Mihail, kāds ir Maskavas ģerboņa noslēpums?
- Paradokss ir tāds, ka vairāk nekā vienu reizi mūsu valsts vēsturē plosījušos politisko vētru dēļ Maskavai bija vairāki ģerboņi. Bet tikai Džordžs uzvarošais, pēc mistiķu domām, Maskavai atnesa nevis uzvaru, bet sakāvi: viņš gandrīz uz visiem laikiem atņēma tās galvaspilsētas statusu.
Kopš seniem laikiem dažādās Maskavas ģerboņa un monētu versijās viņi attēloja vai nu karavīru ar kāju, vai zirgu, kurš nogalināja pūķi. Turklāt braucējs bija paša lielā prinča un vēlāk karaļa personifikācija.
Nav brīnums, ka iekarojis Kazaņashanatu, tas ir, simboliski pieveicot pūķi, cars Ivans Briesmīgais savam oficiālajam titulam pievienoja Kazaņas cara cieņu. Kopš tā laika pūķa braucējs ir kļuvis par galveno Maskavas simbolu.
Bet jātnieks zirgā ir Svētais Džordžs uzvarošais …
- Vienkārši nē! Tikai ārzemnieki Maskavas jātnieku sauca par Svēto Džordžu. Ivana Briesmīgā vēstnieki uz jautājumu par Aleksandrijas patriarhu: "Uz zirga mugurā ir ticīgais cars uz šī zīmoga?" - atbildēja: "Suverēns zirgā." Ir zināms citāts no hronikas: "Lielkņaza Vasilija Ivanoviča vadībā naudas pārsējs bija ātrs: lielais princis atradās zirga mugurā, un, kam bija zobens rokā, un otto, saražoja naudu par naudu."
Reklāmas video:
Un uz valsts emblēmas, kas 1663. gadā tika ievietota Bībeles titullapā, čūsku cīnītājam tika piešķirts cara Alekseja Mihailoviča portreta līdzība. Vēlāk šī tradīcija iesakņojās: mainoties valdniekam, sāka mainīties uz ģerboņa attēlotā jātnieka seja.
Kurš no mūsu valdniekiem bija pirmais, kurš jātnieku nosauca par Svēto Džordžu?
- Tikai Pēteris I oficiāli nosauca braucēju uz ģerboņa par Svēto Džordžu par uzvarošo, kas ļoti pārsteidza viņa priekšmetus. Un Senāta 1730. gada 8. marta dekrētā, piecus gadus pēc imperatora nāves, Maskavas ģerbonis jau tika oficiāli aprakstīts šādi: “… (divgalvu) ērgļa vidū Džordžs uz balta zirga, iekarojot čūsku, epanča un šķēps ir dzelteni, vainags ir dzeltens, čūska ir melna, lauks apkārt ir balts, bet pa vidu - sarkans. No šī brīža līdz 20. gadsimta sākumam jātnieku uz Maskavas ģerboņa oficiāli sāka saukt par Sv.
Ivana III zīmogs
Un kā no maģijas un heraldikas viedokļa jātnieks uz zirga principiāli atšķiras no Svētā Džordža?
- Fakts ir tāds, ka uz ģerboņiem vai reklāmkarogiem viņi vienmēr ir centušies attēlot veiksmes, uzvaras un labklājības simbolus. Jātnieks zirga mugurā, personificējot gudru un taisnīgu princi, šo lomu izpildīja pēc iespējas labāk. Svētais Džordžs ir cits jautājums.
Zvanot braucējam uz ģerboņa Džordža Viktorija, Pēteris I, to nezinot, atnesa nelaimi pilsētai. Kā stāsta Džordža dzīve, līdz 30 gadu vecumam, pateicoties savam intelektam, drosmei un fiziskajam spēkam, viņš pacēlās tūkstoš virsnieka pakāpē - tas ir kaut kas līdzīgs bataljona komandierim. Turklāt viņš kļuva par Diokletiāna iecienīto. Tomēr Džordžs nevarēja mierīgi noskatīties, kā ķeizars izpildīja Kristus sekotājus. Un viņš atklāti atzina, ka ir kristietis.
Viņi viņu sita ar vērša cīpslām, brauca ar riteni, iemeta nedzīstošos kaļķos, piespieda viņu skriet zābakos ar asiem nagiem iekšpusē. Džordžs pārcieta visas šīs mokas un nenoliedza Kristu. Raugoties uz to, ķeizaram sevi atklāja divi dižciltīgi kungi - Anatolijs un Protoleons, kas bija slepenie kristieši.
Diokletiāns tos izpildīja. Un tad viņš sauca burvi Athanasius, lai viņš vai nu nomierinātu bijušo iecienīto, vai saindētu viņu. Burve uzdāvināja Džordžam divas glāzes dziru, no kurām viena bija padarīt viņu paklausīgu, bet otra - nogalināt. Bet dziras nedarbojās. Un tad burvis Athanasius, kritdams pie Džordža kājām, atzinās Kristū. Šajā brīdī ķeizars beidzot kļuva nikns un izpildīja nāvessodu abiem - gan Atanasiusam, kurš bija ticējis, gan Džordžam.
Un kā Georga Uzvarīgā liktenis ietekmēja Maskavu?
- Maskavai ir pienācis slikts laiks ar Džordžu uz ģerboņa. Laika posmā no 1730. līdz 1918. gadam Maskavu vairākkārt izpostīja epidēmijas un ugunsgrēki, tā cieta briesmīgus postījumus, kļuva par asiņainu masu civiliedzīvotāju nemieru un citu katastrofu arēnu.
Kas izglāba Maskavu no šāda patrona?
- Savādi, boļševiki. Drīz pēc oktobra tika atcelts ģerbonis ar Svētā Georga Uzvarētāju. Un 1918. gadā Maskava atkal kļuva par valsts galvaspilsētu, bet ar jaunu ģerboni.
To apstiprināja Maskavas padomju prezidijs 1924. gada 22. septembrī. Jaunais ģerbonis sastāvēja no vairākiem svarīgiem elementiem. Centrālajā daļā liela piecstaru zvaigzne bija ierakstīta ovāla vairoga formā.
Uz tā fona tika attēlots brīvības obelisks un sirpis un āmurs - tās bija strādnieku un zemnieku valsts emblēmas. Zobrats un ar to saistītās rudzu ausis kļuva par saiknes starp pilsētu un ciematu personifikāciju. Laks ir metālapstrādes rūpniecības simbols, atspole ir tekstilrūpniecības simbols un dinamo - elektrifikācijas simbols. Zemāk bija uzraksts: "Maskavas strādnieku, zemnieku un sarkanās armijas deputātu padomju pārstāvji."
Vai šis ģerbonis bija veiksmīgāks nekā iepriekšējais?
- Protams: boļševiki ļoti labi zināja simbolu burvību. Visu padomju laiku Maskava palika bagātākā un pārtikušākā valsts pilsēta. Šajā laikā tas ir pieaudzis daudzkārt - gan iedzīvotāju, gan platības ziņā.
1941. gadā tā laika spēcīgākā vācu armija nevarēja ieņemt galvaspilsētu. Pilsēta, kas joprojām bija pārsvarā koka, nedegusi pat milzīgo vācu aviācijas reidu laikā, kas to bombardēja ar aizdedzinošām bumbām. Pēckara periodā Maskava kļuva par atzītu pasaules zinātnes, rūpniecības un kultūras centru. To pamatoti uzskatīja par vienu no skaistākajām, tīrākajām un drošākajām pilsētām pasaulē.
Bet šodien Svētais Džordžs atkal valda uz mūsu ģerboņiem. Kā viņa "valdīšana" 21. gadsimtā ietekmēs Maskavu?
- Pēc ģerboņa atgriešanas ar Svētā Georga uzvarošā tēlu Maskavā atkal biežākas bija dabas katastrofas. Viesuļvētra, kas 1998. gada 22. jūnijā svilpa virs pilsētas ar vēja ātrumu līdz 31 m / s, notrieca vairāk nekā 100 tūkstošus koku un radīja īpašuma zaudējumus vairāk nekā 15 miljonu ASV dolāru apmērā. Arī 2001. gada viesuļvētra izdarīja daudz. Pēc 1993. gada dega arī neoficiāli Maskavas simboli - Ostankino TV tornis un Manezh. Padomju ģerbonis acīmredzami bija daudz efektīvāks, lai nodrošinātu maskaviešu drošību.
Tad kāpēc nomainīt tik veiksmīgo padomju ģerboni uz pirmsrevolūcijas ģerboņa analogu?
- Tā visa ir politiķa vaina. Pēc 1991. un 1993. gada notikumiem Maskavas varas iestādes steidzās atbrīvoties no visa padomju mantojuma, ieskaitot pilsētas simbolu. Bet 1990. gados federālās varas iestādes izrādījās gudrākas, uz valsts ģerboņa uzlikušas nevis Džordžu, bet pirms romiešu laikmeta kņazu prototipu.
Braucējs-čūska cīnītājs ir attēlots arī uz Krievijas Federācijas valsts emblēmas. Bet viņa vārds vairs nav Džordžs. Noteikumos par Krievijas Federācijas valsts emblēmu, ko 1993. gada 30. novembrī apstiprināja prezidents Boriss N. Jeļcins, teikts: "Uz emblēmas ir jātnieks, kurš ar šķēpu atsit pūķi."
Intervēja Dmitrijs SOKOLOV