17. – 18. Gadsimtā visā Polijā izplatījās ļoti neparastas apbedīšanas metodes, kas bija masveida cīņas pret “vampīriem” uzliesmojuma rezultāts.
Sākot ar lieliem akmeņiem, kas novietoti tieši zem līķa zoda, līdz sirpjiem, kas šķērso krūtis, kā iepriekš redzamajā fotoattēlā, arheologi ir atklājuši daudz pierādījumu par to, kā cilvēki ar visiem līdzekļiem centās neļaut dažiem "mirušajiem" celties no kapa.
Tomēr vēsturnieki nekad nav spējuši saprast, kas bija tik neparasts attiecībā uz šiem cilvēkiem, kas tieši citiem lika no viņiem bīties un ticēt, ka viņi ir vampīri.
Ir daudz teoriju, lai izskaidrotu šo neparasto apbedīšanas praksi, kas pazīstama kā apotropiski (katastrofu novēršanas) rituāli, taču viens no visizplatītākajiem pieņēmumiem ir tas, ka potenciālie vampīri bija vienkārši svešinieki, svešinieki no ciema ārpuses, kas izraisīja aizdomas vietējie iedzīvotāji.
Līdz 2014. gadam neviens nemēģināja noskaidrot, vai to nelaimīgo cilvēku mirstīgajās atliekās, kas tika aprakti kā vampīri, bija kaut kas ķīmiski unikāls. Pētījums, ko veica Alabamas dienvidu universitātes zinātnieki, bija pirmais šāda veida pētījums. Tas ļāva noteikt, ka "vampīri" nepavisam nav svešinieki. Faktiski visas atliekas, kuras viņi varēja pārbaudīt, piederēja tās pašas teritorijas iedzīvotājiem, kur viņi tika apbedīti.
Pētnieki sīki izpētīja sešu cilvēku skeletus, kurus apbedīja kā vampīrus Polijas ziemeļos, kā arī simtiem līķu, kas tika apbedīti parastajā veidā. Lai uzzinātu, no kurienes nāk šie cilvēki, zinātnieku grupa izmērīja stroncija izotopu attiecību košļājamos zobos un salīdzināja tos ar 54 parasto vietējo iedzīvotāju, kas apbedīti tuvumā.
Stroncijs ir elements, kas atrodams lielākajā daļā iežu, bet tā izotopu attiecība dažos iežu paraugos mainās atkarībā no tā, no kurienes tie nāk. Tas nozīmē, ka stroncija izotopu izpēte katrā konkrētajā paraugā sniedz informāciju par tā ģeogrāfisko izcelsmi.
Reklāmas video:
Kad zinātnieki ieguva stroncija izotopu attiecību vietējo iedzīvotāju zobos - gan tiem, kurus apbedīja parastajā veidā, gan tiem, kurus apbedīja kā vampīrus, viņi pārbaudīja rezultātus uz vietējo dzīvnieku atliekām.
Viņu pētījumu rezultāti, kas 2014. gadā tika publicēti žurnālā PLOS ONE, parādīja, ka visi seši vampīri bija vietējie iedzīvotāji. Citiem vārdiem sakot, tas nozīmē, ka viņi nebija svešinieki, un tāpēc viņu sociālajā statusā vai nāves veidā bija kaut kas īpašs, kas viņus radīja tik aizdomīgus pret radiniekiem.
Savā rakstā pētījuma autori izvirzīja alternatīvu teoriju, saskaņā ar kuru vampīri varētu būt miruši no holēras epidēmijas, kas bija izplatīta Austrumeiropā 17. gadsimtā. Viņi skaidro, ka tika uzskatīts, ka pirmais cilvēks, kurš nomira no infekcijas slimības uzliesmojuma, ticis atgriezies no mirušajiem, lai paņemtu līdzi citus, tas ir, vampīru.
“Pēcviduslaiku perioda cilvēki nesaprata, kā slimība izplatījās, un, tā kā nebija zinātniska skaidrojuma par šīm holēras epidēmijām un to izraisītajām nāvēm, viņi ticēja pārdabiskiem cēloņiem, šajā gadījumā vampīru mahinācijām,” sacīja vadošā pētniece Leslija Gregorička preses relīze.
Pētījums paver ceļu dziļākai vampīru atlieku ķīmiskai analīzei un tuvina mūs sapratnei, kas visbeidzot bija neparasts šajos cilvēkos un kas citus tik ļoti baidīja no viņiem.
Tas ļaus dziļāk ieskatīties tā laika kopienu kultūras un sociālajā praksē, kā arī parādīs informāciju par citiem dīvainiem bēru rituāliem, kas pastāvēja dažādos gadsimtos, un palīdzēs izskaidrot tādas noslēpumainas parādības kā Itālijā atklātās “raganas meitenes” apbedīšana.
Un, kas zina, varbūt kādu dienu zinātne vienreiz un uz visiem laikiem izbeigs vampīru mītus, kas saglabājušies līdz mūsdienām.
Igors Abramovs