Ikviens ir dzirdējis par mūsu vergiem sultāna harēmās, bet tikai daži cilvēki zina par milzīgo krievu meiteņu skaitu, ko iegādājušies nevis turki, bet gan kristīgie eiropieši. Vergi no Rietumkrievijas tika pārdoti Venēcijas Florencē, kur šodien atrodas Šiavoni (slāvu) krastmala, un lielākie tirgi darbojās Francijas dienvidos Roussillon provincē. Tieši tur pircēji no visas katoļu Eiropas pulcējās vergiem.
Kā krievu vergi nokļuva Eiropā
Gadsimtiem ilgi pirmo Rietumkrievijas Firstistu iedzīvotāji cieta no nomadu reidiem. Stepes iedzīvotāji neaprobežojās tikai ar ikgadēju pierobežas teritoriju izlaupīšanu, bet arī sagrāva Maskavas priekšpilsētu. Reidu laikā desmitiem tūkstošu cilvēku nonāca verdzībā un tika pārdoti Krimas vergu tirgos. Daži no poloniešiem nonāca Rietumeiropā, kur krievu meitenes tika īpaši novērtētas.
Eiropas vergu tirdzniecības centrs bija Krima, un lielākais tirgus bija Dženovas kolonijas kafejnīcā, mūsdienu Feodosijā. Šajā pilsētā šodien ir teritorija, ko sauc par "karantīnu". Viduslaikos, baidoties no epidēmijām, vergi tika turēti tajā pirms to tālākpārdošanas. Tieši itāļi monopolizēja krievu vergu pārdošanu Eiropai. Pieprasījums rada piegādi. Krimas un Nogai tatāri organizēja reidus Krievijas zemēs, no kurienes viņi atveda ieslodzītos, arī jaunas meitenes.
Nomadi savus sagūstītājus Genoese deva par izdevīgām cenām, un viņi tos pārdeva Eiropai. Vergs pārdevēju acīs pārstāja būt cilvēks. 1588. gada Dženovas jūrniecības statūti noteica:
Attieksme pret vergiem, īpaši skaistām jaunām meitenēm, bija atšķirīga. Krievu vergi tika augstu novērtēti un ienesa milzīgu peļņu to īpašniekiem. Rēta uz ķermeņa, svaiga brūce vai novājējis izskats var ievērojami samazināt cenu un radīt zaudējumus. Tāpēc skaistules tika parūpētas.
Reklāmas video:
Cik bija krievu vergu
Viduslaikos Rusijonas reģions Francijas dienvidos kļuva par nozīmīgu vergu tirdzniecības centru. Visbiežāk šeit tika pārdoti vergi, kurus izmantoja lauksaimniecības vajadzībām, bet jaunie vergi kļuva par nozīmīgu preču apmaiņas sastāvdaļu. 19. gadsimtā šis jautājums viņa darbā "Krievu vergi un verdzība Rusijonā XIV un XV gadsimtos". sīki izpētījis Kijevas vēsturnieks Ivans Lučitskis.
Rusinas vergi, kā rietumeiropieši sauca meitenes, kuras atveda no Polijas, Galīcijas un Lietuvas (Baltās Krievijas), bija vairāk vērts nekā pārējie nelaimīgie. Saskaņā ar tā laika notariālajiem aktiem melnā sievietes vidējā cena sasniedza 40 livras, Etiopijas sievietes - 50, bet krievietes - vismaz 60 livras. Ja Turcijā krievu meitenes kļuva par konkubīnēm, tad Eiropā viņas tika izmantotas kā pagaidu sievas un medmāsas bērniem no dižciltīgām ģimenēm. Savā darbā Ivans Lučitskis rakstīja:
Krievu vēsturnieks Vasilijs Kļučevskis rakstīja, ka Melnās un Vidusjūras krastos bija daudz vergu, kas šūpināja saimnieka bērnus poļu un krievu šūpuļdziesmām.
Ierakstu cena
Absolūtais vergu sievietes pirkšanas rekords tika reģistrēts notariālā aktā no 1429. gada. Verdzības tirgū Rusijonā par krievu meiteni Katrīnu maksāja 2093. gada franču liru. 15. gadsimtā 2000 liva bija milzīga summa.
Salīdzinājumam - par 1 dzīvojamo māju lielas pilsētas centrā sešus mēnešus bija iespējams noīrēt māju ar ēdienu, veļas mazgātavu un staļļu.
Perpignan ir galvenā Rusijonas provinces pilsēta. Bijusī Francijas vergu tirdzniecības galvaspilsēta.
Lietota māja maksāja 7-10 liva, bet jauna - no 25 līdz 30 liva. Vidējās pils ar visu infrastruktūru celtniecība izmaksāja 45 tūkstošus līvu. Viss Francijas valsts budžets 1307. gadā bija 750 tūkstoši livru.
Galvenais milzīgās cenas iemesls ir krievu meiteņu skaistums, kas nopirka itāļu, spāņu un franču muižniekus. Florences arhīvā ir mātes vēstule dēlam, kurā viņa raksta:
Tā laika dokumentos ir atrodams termins "baltās tatāru sievietes". Bija meitenes, kuras sauca Evdokia, Marta, Efrosinya. Visticamāk, tirgotāji šo vārdu saprata kā sievietes, kuras atveda no austrumiem - Tartariju. Un viņi ir balti, jo viņi bija eiropieši.
Krievu vergu liktenis 17. gadsimtā
Pēc tam, kad turki iekaroja Krimu, vergu tirdzniecība nepazuda. To monopolizēja vietējie tatāru tirgotāji. Krimas khanam un viņa Murzai krievu vergu tirdzniecība kļuva par galveno ienākumu avotu. Lietuviešu ceļotājs Mihalons, apmeklējot viduslaiku Krimu, rakstīja, ka netālu no vienīgajiem zagļiem Perekopā viņš redzēja bezgalīgas vergu līnijas. Viens no apmeklējošajiem tirgotājiem-Aids, pārsteigts par briļļu, lietuvietim vaicāja, vai valstīs, no kurām viņi ved vergus, ir palikuši cilvēki …
Krievijas valdnieki saprata katastrofas apmērus, taču viņiem joprojām pietrūka spēka militārai cīņai pret stepju iedzīvotājiem. Tatāri veica reidu arī Krievijas austrumos. Lai vismaz daļai no 15. gadsimta neveiksmīgajiem tautiešiem izpirktu izpirkuma naudu, tika savākta "polyanny nauda".
Kopš 1551. gada ar Stoglavas katedrāles lēmumu kolekcija ir kļuvusi par parastu nodokli, kuru iekasē līdz 1679. gadam. Nodokļa summa tika noteikta, pamatojoties uz vergu ikgadējās izpirkuma maksas izdevumiem. Vēlāk tas tika reģistrēts - 2 rubļi par arklu gadā.
Pieaugot Turcijas draudiem Eiropā, krievi tika vairāk uztverti kā pagāni un ticības atteicēji. Viņi kļuva par brāļiem Kristū, kaut arī šizmatiķi, un, tā kā līdzreliģionistu pārdošana ir grēks, krievu vergu tirdzniecība Eiropā pakāpeniski mazinājās, bet pilnībā neapstājās.
Kopš 17. gadsimta sākuma vēsturnieki pieraksta stāstus par pļavu sievietēm, kuras brīnumainā kārtā atgriezās dzimtenē. Viņi tika ierakstīti klosteros, kur bijušie vergi tika nosūtīti grēksūdzei un baznīcas sakramentu pieņemšanai. Pareizticīgo priesteri un mūki sievietēm jautāja par viņu pagātni svešā zemē, uzzināja, vai viņi visu šo laiku ir grēkojuši vai nē, un vai viņi ir nodevuši pareizticīgo ticību.
Meitenes Katrīnas liktenis ir orientējošs
1606. gadā Nogai tatāri viņu nozaga un pārdeva Krimai. Pēc 15 verdzības gadiem Zaporožjes kazaki atbrīvoja pļavas sievieti, un viņa devās uz Putivlu. Pēc uzturēšanās klosterī sieviete atgriezās dzimtajā Rečkas ciematā netālu no Kolomnas. Izrādījās, ka mājās viņa tika uzskatīta par mirušu, un Katrīnas vīrs apprecējās otro reizi. Klostera dokumentu ieraksti:
Interesants meitenes Fedoras stāsts
Jau Krievijā viņa sacīja, ka 17 gadu vecumā nogais viņu aizveda uz Krimu un pārdeva Konstantinopolei (Stambula), kur viņa dzīvoja kopā ar ebreju. Es neuzturēju “ebreju” ticību, bet dzēru un ēdu kopā ar viņiem. Īpašnieks pārdeva viņu armēņiem, bet viens turkam, kurš pārliecināja viņu pieņemt islāmu. Saskaņā ar klostera dokumentiem meiteni no verdzības izpirka krievu zēns Ņikita Juškovs, ar kuru viņa apprecējās Stambulas kristīgajā kvartālā. Viņiem bija divi dēli, Athanasius un Frol, kurus abus kristīja pareizticības ticībā krievu priesteris no cara vēstniecības.
Ernests Normand 1885.
Vergu tirdzniecības beigas
1783. gadā Krievijas impērijas armija iekaroja Krimu. Ar krievu ienākšanu vergu tirdzniecība beidzās. Tomēr Ziemeļkaukāzā vairākus gadu desmitus plauka "cilvēku preču" tirdzniecība. Starp desmitiem tūkstošu vergu bija krievu cilvēki. 19. gadsimta sākumā katru gadu uz Turciju tika nogādāti līdz 4 tūkstošiem ieslodzīto un īpaši nebrīvē turēto.
Šo parādību bija iespējams apspiest, pateicoties Krievijas flotei, kas neļāva vergus eksportēt pa jūru. Tā rezultātā tirdzniecība ir kļuvusi nerentabla. To pieminēja arī angļu ceļotājs Edmond Spencer, kurš 1830. gados ceļoja cauri Kaukāzam. Eiropietis rakstīja:
"Alpīnistu reiss kazaku fermā." Fransuā Roubauds.
Izpētījuši Rusilonas un Itālijas pilsētu notariālos aktus, vēsturnieki secināja, ka krievu vergu īpatsvars šajā tirgū ir 22%. Pēc vēsturnieku domām, Krimā katru gadu tika pārdoti 10 tūkstoši slāvu vergu. Visā vergu tirdzniecības vēsturē pussalā nebrīvē tika pārdoti 3 miljoni cilvēku no Galīcijas, Polijas un Baltkrievijas. Vairāk nekā puse no viņiem bija meitenes.