Mēs visi gatavojamies izpildīt nāvessodu vienā grozā: kā es varu kādu ienīst vai novēlēt kādam nodarīt pāri? Sers Tomass Mores, pirms viņam nocirta galvu.
Padomājiet par to, kā katru rītu nomirt. Katru vakaru atsvaidziniet prātu ar domām par nāvi. Izglītojiet prātu. Kad jūsu domas nepārtraukti griežas ap nāvi, jūsu dzīves ceļš būs taisns un vienkāršs. Tava griba veiks savu pienākumu, tavs vairogs kļūs neizturams. No japāņu samuraju baušļiem
"Memento mori" - atcerieties nāvi
Jūs nevarat izvairīties no nāves. Kaut kur nākotnē jūs noteikti viņu satiksit un mirsit. Tas ir fakts. Daudzi no mums baidās no nāves un bēg no tās, radot sev daudz neērtību. Bet ir arī cits ceļš, un šajā ceļā nāve var kļūt par mūsu labāko draugu. Kļūsti par visgudrāko padomdevēju. Šī izpratne var radikāli mainīt jebkuras personas dzīvi.
Ir plaši pazīstams latīņu valodas diktāts "mors certa, hora incerta" - "visnoteiktākais dzīvē ir nāve, visneierobežotākā ir tās stunda". Patiešām, visbiežāk cilvēkam netiek dots zināt viņa nāves stundu, un viņš domā, ka tas notiks tālā nākotnē. Un patiesībā viņš sevi uzskata par nemirstīgu. Un kas varētu būt sliktāks par nemirstību? Daudzu tautu epikā ir līdzības, kurās vissmagākais sods ir tieši nemirstība. Atcerieties “mūžīgo ebreju” Ahasuerusu - kad Jēzus, izsmelts zem krusta svara, devās uz Golgatu un gribēja atpūsties, Ahasuerus viņam no pūļa sauca “ej, ej”, par kuru viņš tika sodīts ar nemirstību. Nāves fakta pieņemšana padara mūs cilvēkus un palīdz mums iet pa šo ceļu, ko sauc par DZĪVI.
Ir daudz piemēru, kad cilvēks pilnībā mainās, saprotot, ka drīz mirs. Tiesa, bieži vien ir par vēlu. Par vēlu dzīvot. Slavenais nāves pētnieks Dr Kuebler-Ross publicēja grāmatu Nāve - pēdējais izaugsmes posms, kurā viņa apkopoja daudzus piemērus, kā cilvēki dramatiski mainās, kad saprot nāves neizbēgamību. Tātad amerikāņu senators Pols Tsongans, saslimis ar neārstējamu vēzi, rakstīja, ka tieši šī slimība lika viņam pieņemt faktu, ka kādreiz viņš mirs. Viņš saprata, ka cilvēkam ir vajadzība pēc garīgā, neatkarīgi no tā, vai viņš ir slims vai vesels, un par šo izpratni pateicās par savu slimību - vēzi. Kad ķirurgs Roberts M. Maks uzzināja, ka viņam ir nedarbojams plaušu vēzis, viņš bija apjukušs un tuvu izmisumam, bet pēc tam, pieņemot tuvās nāves neatgriezeniskumu, rakstīja: “Es esmu laimīgāks,nekā jebkad agrāk. Šīs dienas patiesībā ir labākās dienas manā mūžā ", un piebilst:" Cilvēka eksistences dziļā ironija ir tāda, ka daudzi no mums tikai pēc smagas traumas vai pat tuvu nāvei atpazīs patieso eksistences mērķi un sapratīs, kā dzīvot."
Ideja izmantot nāvi dzīves maiņai ir veiksmīgi izmantota daudzās kultūrās. Bet, iespējams, Karloss Kastaneda šo ideju spēja izteikt visskaidrāk un vienkāršāk.
Reklāmas video:
Kad šaubas un bailes sāk pārvarēt karavīru, viņš domā par savu nāvi. Doma par nāvi ir vienīgais, kas var savaldīt mūsu garu.
Nāve ir visur. Tas var izskatīties kā automašīnas priekšējie lukturi, kas brauc kalnā aiz mums. Tas kādu laiku var palikt redzams, un pēc tam pazūd tumsā, it kā tas mūs būtu kādu laiku pametis, bet tas atkal parādās nākamajā kalnā un pēc tam atkal pazūd. Tās ir gaismas uz nāves galvu. Pirms galloping, viņa tos uzliek kā cepuri. Viņa aizdedzināja šīs gaismas, steidzoties mūs vajāt. Nāve mūs nežēlīgi vajā, un ar katru sekundi tā kļūst arvien tuvāka. Nāve nekad neapstājas. Tas ir tikai tas, ka dažreiz viņa izslēdz gaismas. Bet tas neko nemaina…
Laikā, kad cilvēks apzinās zināšanu biedējošo raksturu, viņš saprot arī to, ka nāve šajā ceļā ir uzticīgs sarunu biedrs, neaizvietojams partneris, kurš vienmēr ir tur. Nāve ir galvenais faktors, kas zināšanas pārvērš enerģijā, reālā spēkā. Viss beidzas ar nāves pieskārienu, un viss, kas tai pieskaras, kļūst par Spēku.
Tikai nāves idejas pieņemšana var dot karavīram pietiekamu atslāņošanos, lai piespiestu sevi kaut ko darīt, kā arī neko neatsacīties. Viņš zina, ka nāve ir uz papēžiem un nedos laiku kaut kam pieķerties, tāpēc mēģina visu, nepieķeroties nevienam.
Nāve ir mūsu mūžīgais pavadonis. Viņa vienmēr ir mūsu kreisajā pusē, rokas attālumā, un nāve ir vienīgais gudrais padoms, kāds vienmēr ir karavīram. Katru reizi, kad karavīrs jūt, ka viss notiek ļoti slikti un viņš atrodas uz pilnīgas sabrukuma robežas, viņš pagriežas pa kreisi un jautā viņa nāvei, ja tas tā ir. Un viņa nāve atbild, ka viņš rīkojas nepareizi un ka, izņemot viņas pieskārienu, nav nekā tāda, kas patiešām būtu svarīgs. Viņa nāve saka: "Bet es vēl neesmu tevi pieskāries!"
Pasaulē, kurā nāve medī visus, nav laika nožēlot vai šaubīties. Ir tikai laiks lēmumu pieņemšanai, un nav svarīgi, kādi būs šie lēmumi. Nekas nav vairāk vai mazāk nopietns un svarīgs par kaut ko citu. Pasaulē, kurā nāve ir mednieks, nav ne lielu, ne mazu lēmumu. Vienīgais risinājums ir tāds, ka karavīram jāsaskaras ar viņa neizbēgamo nāvi.
Karavīram ir jākoncentrējas uz saikni starp viņu un viņa nāvi, atmetot nožēlu, skumjas un satraukumu. Koncentrējieties uz to, ka viņam nav laika. Un rīkojieties saskaņā ar šīm zināšanām. Katra viņa darbība kļūst par viņa pēdējo kauju uz zemes. Tikai šajā gadījumā katrai viņa rīcībai būs vara. Pretējā gadījumā viss, ko cilvēks dara savā dzīvē, paliks muļķa rīcība.
Nāve mūs sagaida, un tas, ko mēs darām tieši šajā brīdī, iespējams, būs mūsu pēdējā cīņa uz šīs zemes. Es to saucu par cīņu, jo tā ir cīņa. Lielākā daļa cilvēku pāriet no darbības uz rīcību bez cīņas un bez domas. No otras puses, karavīrs-mednieks rūpīgi nosver katru savu darbību. Un, tā kā viņš ir ļoti pazīstams ar savu nāvi, viņš rīkojas saprātīgi, it kā viņa katra darbība būtu pēdējā cīņa. Tikai muļķis var nepamanīt, cik daudz karavīrs-mednieks ir pārāks par saviem kaimiņiem - vienkāršajiem cilvēkiem. Hunter Warrior izturas pret pēdējo cīņu ar pienācīgu cieņu. Un tas ir tikai dabiski, ka pēdējam aktam jābūt labākajam. Tas viņam sagādā prieku. Un trulās bailes.
Karotājs ir tikai cilvēks, tikai cilvēks. Viņš nevar iejaukties nāves plānos. Bet viņa nevainojamais gars, kurš ieguva spēku pēc neiedomājamām grūtībām, neapšaubāmi spēj uz laiku apturēt nāvi. Un šī laika ir pietiekami, lai karavīrs varētu pēdējo reizi izbaudīt savas varas piemiņu. Var teikt, ka šī ir sazvērestība, kuru nāve noslēdz ar tādu, kura gars ir nevainojams.
Nāve ir nepieciešams papildinājums vārdam "jātic". Bez izpratnes par nāvi viss kļūst parasts, nenozīmīgs. Tāpēc pasaule ir neizmērojams noslēpums, jo nāve mūs pastāvīgi izseko. Bez izpratnes par mūsu nāves klātbūtni nav ne spēka, ne noslēpuma. Pienākums ticēt, ka pasaule ir noslēpumaina un nesaprotama, ir karavīra visdziļākās noslieces izpausme.
Visas dzīvās būtnes vēlas nomirt. Tā ir patiesība, kuru karavīrs tikai zina. Realizācija aptur nāvi.
Karotājs vienmēr dzīvo līdzās nāvei. Karavīrs zina, ka nāve vienmēr ir tuvu, un no šīm zināšanām viņš smeļas drosmi stāties pretī jebkam. Nāve ir vissliktākā lieta, kas ar mums var notikt. Bet tā kā nāve ir mūsu liktenis un tā ir neizbēgama, mēs esam brīvi. Tiem, kuri ir zaudējuši visu, nav ko baidīties.
Mēģiniet iedomāties - tagad, tūlīt, jūs esat uzzinājuši, ka jums ir atlicis dzīvot tikai vienu dienu. Tieši divdesmit četrās stundās jūs mirsit. To vairs nav iespējams ietekmēt. Vai jūs domājat, ka tas mainīs jūsu dzīvi? Vai jūsu rīcība kļūs atšķirīga? Ko jūs darīsit šajā dienā? Tā, piemēram, Paolo Cuelio romāna “Veronika vēlas mirt” galvenā varone reaģēja uz ziņojumu par viņas nāvi tieši divdesmit četras stundas vēlāk.
***
- Cik vēl man ir palicis? - atkārtoja Veronika, kamēr medmāsa bija aizņemta ar viņu.
- Diena. 24 stundas. Varbūt mazāk.
Viņa nolaida acis un iekoda lūpu. Bet viņa saglabāja savu līdzjūtību.
“Tad es gribu jums to pajautāt. Pirmkārt, iedodiet man zāles, ievadiet kādu injekciju - lai vai kā, tikai lai es neaizmigtu, lai es izmantotu katru atlikušo minūti. Esmu ļoti miegaina, bet gribu palikt nomodā, man jādara daudz - kaut ko tādu, ko es vienmēr atlieku vēlākai, domājot, ka dzīvošu mūžīgi, un par ko es zaudēju interesi, kad nonācu pie secinājuma, ka dzīvi nav dzīvot.
“Otrkārt, es gribu iziet no šejienes, lai tur nomirtu, brīvībā. Man jāuzkāpj uz Ļubļanas pili, kuru es nekad neuztraucos redzēt tuvu. Man ir jārunā ar sievieti, kura ziemā pārdod kastaņus un pavasarī ziedus. Cik reizes mēs esam tikušies, bet es nekad neesmu jautājis, kā viņa dzīvo. Es gribu staigāt sals bez jakas un sajust pīrsingu aukstu - es vienmēr biju iesaiņots, es baidījos noķert saaukstēšanos.
Es gribu sajust kūstošas sniegpārslas uz manas sejas, smaidīt vīriešiem, kas man patīk, ar prieku piekrītot, ja kāds piedāvā kafijas tasi. Man jāskūpsta māte, jāsaka, ka es viņu mīlu, raudu uz krūtīm, nekaunas par savām jūtām, kuras es mēdzu slēpt.
Varbūt es iešu baznīcā un apskatīšu tās ikonas, kas man nekad neko neteica, bet tagad kaut ko pateiks. Ja kāds vīrietis, kas man patīk, uzaicina mani uz naktsklubu, es dejošu ar viņu visas nakts garumā. Tad es došos gulēt kopā ar viņu - bet ne tā kā agrāk ar citiem - tagad ar izliktu vienaldzību, tagad ar izliktu aizraušanos. Es gribu sevi nodot cilvēkam, pilsētai, dzīvībai - un, visbeidzot, nāvei."
Šim stāstam ir labas beigas - Veronika palika dzīva, bet nāves pieņemšanas fakts mainīja viņas dzīvi uz visiem laikiem.