Es esmu ļoti vājš visās reliģijās un tāpēc biju pārsteigts, lasot, ka baznīca Krievijā katru gadu 30. martā svin Svētā Patrika dienu, Īrijas patrones svēto. Šis lēmums tika pieņemts 2017. gada marta sākumā Svētā sinodo sanāksmē Danilovas klosterī Maskavā.
Kāda tam sakara ar Īriju un Krieviju? Kādu iemeslu dēļ Svēto Patriku es saistu ar alkoholu un kaut ko zaļu.
Uzzināsim nedaudz sīkāk, kas ir kas …
17. marts - Svētā Patrika diena - Īrijas nacionālie svētki, kas daudzus gadus tiek svinēti visā pasaulē. Bet Svētā Patrika dienai ir arī pagānu motīvi. Tātad, viens no viņa neaizstājamajiem varoņiem ir leprechauns - pasakaini kurpnieki, kuriem pieder slēpts zelta pods. Ja kādam laimīgam dārgumu meklētājam izdodas noķert mandarīnu, tad šai radībai ir jāpasaka personai, kur ir paslēpti viņa dārgumi. Tomēr, ja pēkšņi pieķerat kurpnieku, atcerieties, ka jums viņam nevajadzētu pilnīgi ticēt - šie mazie vīrieši ir ļaunprātīgi un ļauni un var viegli maldināt kādu viegli ticamu dārgumu meklētāju.
Mēdz teikt, ka leprechauns Svētā Patrika dienas svinībās ienāca pavisam nesen - uzņēmumiem, kas šiem svētkiem pārdod pastkartes, bija nepieciešams, lai zīmējumos parādītos jauks personāžs. Un pakaļgala, kaut arī laipnais, sludinātājs Svētais Patriks nebija gluži piemērots šai lomai. Zīmējumos kaprīzes parasti ir tērptas smailā cepurē un ādas priekšautā. Tradicionāli notiek Svētā Patrika dienas gājieni. Cilvēki, kas tērpušies ekstravagantos kostīmos, kā arī pūtēju orķestros, kas nevar iztikt bez slavenajām dūdām, dodas ielās. Populāras baumas liecina, ka šī tradīcija ir dzimusi Īrijā. Ņujorka un Bostona apstrīdēja plaukstu. Ņujorki apgalvo, ka pirmā parāde viņu pilsētā notika 1762. gadā. Tad Īriju valdīja briti, un tas ir pilnīgi iespējamska dumpīgo Ziemeļamerikas koloniju iedzīvotāji tādējādi pauduši solidaritāti ar viņiem.
Krievijas pareizticīgo baznīca nolēma mēnešos iekļaut "Sv. Patriku, Īrijas apgaismotāju", kā arī dažus citus svētos no rietumvalstīm, kuri dzīvoja pirms galīgās baznīcas sadalīšanas Romas katoļu baznīcā un pareizticīgo baznīcā (šis notikums, kas vēsturē aizgāja kā "Lielā schisms"), notika 1054. gadā). Tādējādi Svētā Patrika diena no šī gada oficiāli atrodas Maskavas patriarhāta oficiālajā baznīcas kalendārā, tomēr tā iekrīt 30. martā - tāpat kā, piemēram, Ziemassvētki, tika nolemts to svinēt saskaņā ar Jūlija kalendāru. Turklāt mēnesī tika iekļauti Parīzes mūka Genevieve, Parīzes bīskapa Svētā Hermaņa, mocekļa Viktora Marseļa, Lielbritānijas mocekļa Albana un citu Rietumeiropas svēto vārdi.
Svētais Patriks ir Īrijas un Nigērijas patrons, jo daudz informācijas par viņu tiek iegūts no viņa paša autobiogrāfiskajiem darbiem.
Reklāmas video:
Šeit ir daži iespējamie nepareizie priekšstati par šo Svēto Patriku:
17. marts - nāves diena
Svētais Patriks ir katoļu baznīcas svētais, svētki par godu tiek svinēti viņa nāves un pacelšanās debesīs dienā, nevis viņa dzimšanas dienā. Lielās savas zemes dzīves laikā Patriks Īrijas pagānus pārveidoja par kristietību. Svētais Patriks nomira 461. gada 17. martā AD.
Nebija īriski
Lai arī mūsdienās Svētais Patriks tiek uzskatīts par Īrijas patronu, viņš pats nebija īrs un pat nebija dzimis Emerald salā. Patrika vecāki bija romieši un dzīvoja mūsdienu Anglijas teritorijā, pareizāk sakot, Skotijā vai Velsā (zinātnieki nevar vienoties par to, kur tieši). Viņš dzimis 385. gadā AD. Līdz tam laikam lielākā daļa romiešu bija kristieši, un kristīgā reliģija strauji izplatījās visā Eiropā.
Verdzība
Pēc 16 gadu vecuma Patriku nolaupīja īru laupītāji, kuri viņu pārdeva verdzībā. Viņš vairākus gadus dzīvoja Īrijā, kopjot aitas, un 22 gadu vecumā viņam izdevās aizbēgt. Pēc tam viņš nonāca klosterī Anglijā, kur pavadīja 12 gadus.
Šamērs - Svētās Trīsvienības simbols
Daudzi apgalvo, ka šamarīte pārstāv ticību, cerību un mīlestību, taču Patriks to faktiski izmantoja, kad viņš mācīja īriem par Svēto Trīsvienību, t.i., izmantojot šarmu kā piemēru, viņš paskaidroja, kā Tēvs, Dēls un Svētais Gars var būt atsevišķi indivīdi. un tajā pašā laikā kopumā. Acīmredzot Īrijas pagānu valdnieki uzskatīja Patriku par pārliecinošu, jo viņi ātri pieņēma kristietību.
Čūsku izraidīšana no Īrijas
Saskaņā ar leģendu, Svētais Patriks izdzina visas čūskas (vai dažos tulkojumos "krupji") no Īrijas. Faktiski nav pierādījumu tam, ka čūskas vispār pastāvētu Īrijā, jo tur klimats ir pārāk bargs. Daži zinātnieki ierosina, ka termins “čūskas” var būt tēlains un atsaukties uz pagānu reliģisko pārliecību un praksi.
Nav zaļš … Zils
Faktiski zilā krāsa ir saistīta ar Sentpatriku, nevis zaļa, kā parasti tiek uzskatīts. Vairākos darbos, kas attēlo svēto, var redzēt viņa zilos halātus. Karalis Henrijs VIII bija pirmais, kurš kā Īrijas karodziņu izmantoja zelta arfu uz zila fona. Kopš tā laika zils ir kļuvis par valsts simbolu.
Zaļo sāka saistīt ar valsti daudz vēlāk, domājams, pateicoties zaļajām ainavām (Īrijā ir ļoti daudz nokrišņu). Mūsdienās valsts ir pazīstama arī kā "Emerald Isle".
Šammers nav Īrijas simbols
Šammers ir populārs Īrijas simbols, bet tas nav Īrijas simbols. Jau viduslaikos arfas attēls parādījās uz Īrijas kapakmeņiem un manuskriptiem. Tomēr zinātnieki uzskata, ka arfa bija populāra Īrijas leģendās un kultūrā pat ilgi pirms šī perioda. Viduslaiku periodā arfa simbolizēja Īriju.
Karalis Henrijs VIII arfas attēlu uz monētām izmantoja jau 1534. gadā. Vēlāk arfa tika izmantota uz Īrijas karogiem un Īrijas ģerboņiem. Arfa tika izmantota arī kā Īrijas tautas simbols ilgo cīņu par brīvību laikā. Kad Īrija 1921. gadā kļuva par neatkarīgu valsti, arfa kļuva par valsts simbolu.
Vairāk īru cilvēku ASV nekā Īrijā
Tiek lēsts, ka aptuveni 34 miljoni amerikāņu ir īru izcelsmes. Daži no viņiem ir tīršķirnes īri, kas nozīmē, ka viņi vai viņu vecāki ir ieradušies no Īrijas, bet vēl daudzi šodien ir jaukti senči. Pašā Īrijā dzīvo tikai 4,2 miljoni cilvēku.
Tas izskaidrojams ar "kartupeļu badu" Īrijā, kad miljoniem īru cilvēku atstāja valsti, emigrējot uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Īru migrācija turpinājās lielāko daļu 19. gadsimta.
Svētā Patrika diena Krievijā
Pareizticīgajiem ticēs, ka Lielā Gavēņa laikā notiks jauni svētki. Tomēr baznīca pieņem, ka šajā dienā cilvēki nedejo un nedzer, bet joprojām dodas uz dievkalpojumiem un lūdzas. Arhibīskaps Aleksandrs Sorokins, Sanktpēterburgas diecēzes informācijas nodaļas priekšsēdētājs, Feodorovska katedrāles rektors Romanova nama 300 gadu jubilejas lodēšanā: “Svētais Patriks, Svētais Patriks - slāvu valodā. Šī svētā godināšana Krievijas Pareizticīgajā baznīcā šodien nesākās. Un pat ne aizvakar. Un ļoti sen, kad mūsu baznīcas joprojām bija vienots veselums, Austrumu un Rietumu baznīcas."
17. marts līdz 1970. gadam nedzēra
Papildus zaļajai krāsai Svētā Patrika diena ir saistīta arī ar alkoholiskajiem dzērieniem un jo īpaši alu. Tomēr Īrijā no 1903. līdz 1970. gadam Svētā Patrika diena tika uzskatīta par reliģiskiem svētkiem. Dienas laikā visi krogi tika slēgti. Tas tika atcelts 1970. gadā, kad Svētā Patrika diena tika klasificēta kā valsts svētki.
Tomēr šodien alus ballītes šajā dienā ir kļuvušas par tradīciju, un turklāt dažās kristietības vietās šajā dienā tiek atviegloti ierobežojumi, kas saistīti ar badošanos, un alkohols ir atļauts.
Un kā mums būs interesanti šajos svētkos attiekties uz alus libācijām?