Vēsturē ir notikumi, kas aizrauj cilvēku iztēli vai nu ar viņu drāmām, vai ar nevainojamiem varoņdarbiem un nedzirdētu sevis upurēšanas piemēriem, vai ar ārkārtēju noslēpumu, kas viņus ieskauj. Visam, kas saistīts ar albigeniešiem (katars), ir visas šīs pazīmes …
XI-XIII gadsimtā Pirenejos, uz mūsdienu Spānijas un Francijas robežas, atradās bagāta neatkarīga Langedokas štats ar savu galvaspilsētu Tulūzu.
Langedokas pilsētas (Tulūza, Narbonne, Albi, Bezjēra) tajā laikā bija lielākie Rietumeiropas kultūras un ekonomikas centri. Labvēlīgais klimats, labvēlīgais ģeogrāfiskais izvietojums veicināja labklājību un šeit piesaistīja tūkstošiem cilvēku no dažādām zemēm. Ilgstošas saites un ienesīga tirdzniecība ar Vidusjūras austrumu valstīm ir radījušas bagātību un neatkarības sajūtu, jo īpaši no obsesīvi valdošās katoļu garīdzniecības puses.
13. gadsimta rakstnieks Guillaume de Guillaurens paziņoja, ka Langedokas iedzīvotāji izturējās pret romiešu garīdzniekiem sliktāk nekā jūdi un arābi.
"Tīrs" un "ideāls"
Tā notika, ka Albi pilsētā radās ķecerība, kas ātri izplatījās pilsētnieku, tirgotāju un zemnieku starpā. Ķecerības piekritējus sauca par albigeniešiem. Drīz gandrīz visi Valgedokas iedzīvotāji kopā ar saviem kungiem pievienojās jaunajai doktrīnai.
Albigenieši sevi sauca par katariem ("tīri"), bet viņu mentori - par pilnveidotājiem ("perfekti"). Pilnības atturējās no gaļas un bija celibāti. Katari noliedza svēto, svēto ikonu un relikviju esamību, negodināja Veco Derību, bet atzina Jaunās Derības grāmatas. Viņus Kristus uzskatīja nevis par glābēju, kurš nomira pie krusta, lai izpirktu grēkus, bet gan kā dievišķības izstarojums, kas nolaidās uz zemes, lai atvērtu cilvēku acis viņu patiesajam stāvoklim. Kungs nekad nav iemiesojies miesā, un viņa ķermeņa forma, tāpat kā krustā sišana, bija ilūzija. Šī iemesla dēļ katari noraidīja krusta svētumu - kristiešu garīgo simbolu. Viņiem krusts bija tikai spīdzināšanas līdzeklis, ar kura palīdzību Romas baznīca pavedināja miljoniem cilvēku, piespiežot viņus pielūgt viltus elku.
Reklāmas video:
Viņi neatzina baznīcas priekšrakstus, īpaši kristības un laulības. Kristības tika uzskatītas par bezjēdzīgām, jo tās tiek veiktas zīdaiņiem, kuriem nav pamata, un tas nekādā veidā neaizsargā cilvēku no turpmākiem grēkiem. Ļauns dievs, un tas ir Jehova - Vecās Derības dievs, atšķirīgi uzskatīja dzimumus, savukārt Jaunā Derība saka, ka Kristū nav ne vīriešu, ne sieviešu. Nav pārsteidzoši, ka vīrieši un sievietes bija vienādi kataru starpā.
Katari nosodīja katoļu garīdznieku un pāvestu netikumus un izveidoja savu baznīcas organizāciju, kurai viņi iebilda pret katoļu baznīcu. Iesākumā viņi apņēmās nenogalināt, nemelot un neatsakīties no savas ticības “baidoties no ūdens, uguns vai cita veida sodiem”, un tāpēc ķeceri nebaidījās no nāves, ko parādīja nākamie notikumi, kad viņi drosmīgi pieņēma dedzināšanu uz spēles likmes.
Albigeniešu uzskati atgriezās pie ķecerībā apsūdzētā un Irānas šaha izpildītā persiešu pravieša Mani mācībām 3. gadsimta beigās. Viņa sekotāji (manicheans) izklīda visā pasaulē, sludinot mācību, saskaņā ar kuru mūsu zeme ir pastāvīgas cīņas lauks starp labās un ļaunās, gaismas un tumsas, Dieva un velna spēkiem. Apkārtējā materiālā pasaule ir velna produkts, un cilvēka patiesais mērķis ir dot ieguldījumu gara un labestības triumfā.
Pirmo reizi katariem tuva mācība tika pamanīta 10. gadsimta vidū tālajā Bulgārijā, kur tajā laikā dzīvoja priesteris Bogomila, ļoti noslēpumaina personība. Viņa vārdi satricināja visu valsti, jo viņš cilvēkiem atklāja to, kas ilgu laiku bija no tiem slēpts. Viņš paskaidroja, kāpēc kopš neatminamiem laikiem ir izliets cilvēku asinis un asaras, un neviens neteiks, kāpēc Tas Kungs ir tik bezpalīdzīgs. Un tas viss tāpēc, ka garīdznieki baidās teikt, ka ir divi dievi: labais un ļaunais - Kungs un Lucifers. Pirmais radīja dvēseli, otrais - ķermeni. Bogomils bija ļoti populārs Eiropā. Viņi drīz iekļuva pārtikušajā Langedokā, kur viņu mācības pārvērtās par spēku, kas spēja izstumt katoļu reliģiju no Eiropas.
Pāvesta bailes
Baidoties no plaši izplatītās sektantiskās kustības, kas draudēja no baznīcas rokām noķert tādu sīci kā Dienvidfrancija, pāvests aicināja Ziemeļfrancijas bruņiniekus, kuri meklēja iespēju piepildīt savas niecīgās tvertnes, aplaupot savus turīgos kaimiņus, uz karagājienu pret albigeniešiem. Šīs soda ekspedīcijas dēļ tika izveidota inkvizīcija, pēc kuras visas šaubas par ticības dogmām Rietumu pasaulē kļuva nāvējoši bīstamas.
1208. gadā, nevēlēdamies samierināties ar ķecerību, kas bija sagrābis Langedoku, un apvainojumus pret Romu un pašu Jēzu Kristu, pāvests Innocents III pieprasīja, lai Tulūzas grāfs Raimunds VI sodītu viņa nepaklausīgos subjektus. Bet spēcīgais grāfs atteicās, un pēc tam pāvests izsludināja karadarbību (apvienojumā ar Francijas karali) pret ķeceriem.
Nežēlīgais bruņinieks Saimons de Monforts kļuva par krustnešu vadītāju. Viņš sagūstīja Albi un Tulūzu. Uz spēles tika nogalināti un sadedzināti tūkstošiem ķeceru. Vienā dienā Besjerā tika nogalināti 20 tūkstoši cilvēku, no kuriem lielākā daļa bija sievietes, bērni un veci cilvēki.
"Svētais tēvs, kā atšķirt katarus no labiem katoļiem?" - jautāja kādam pāvesta legāta karavīram Arnoldam Amālrikam, kurš pavadīja Monforta armiju. "Nogalini visus: Dievs atpazīs savējos!" - atbildēja legāts. Bezjē dedzināja trīs dienas.
20 gadus ilga asiņainā kara laikā krustneši iznīcināja vairāk nekā miljonu civiliedzīvotāju, pārvēršot plaukstošās pilsētas un ciematus drupās. Krustneši uzvarēja. Albigeniešu mirstīgās atliekas iznīcināja inkvizīcija 13. gadsimta beigās - 14. gadsimta sākumā. Unikālā viduslaiku materiālā un garīgā kultūra Langdoka tika pilnībā iznīcināta.
Visi iedzīvotāji tika izraidīti no vairākām pilsētām, un viņu īpašumi tika sadalīti krustnešiem. Tas pats tika darīts ar Karkasonas iedzīvotājiem. Jaunais vikonts Raimunds Rodžers Trankavels, kurš pārvaldīja nocietināto pilsētu, atklāti sadarbojās ar albigeniešiem - aiz varenajiem pils mūriem viņš paslēpa ķecerīgus. Krustneši daudzu dienu ilgā aplenkuma dēļ Karkasonē pilsētas sienas izlauzās un pilsētu aizveda, un viscikts nomira (saskaņā ar citu versiju, tika nogalināts) nebrīvē.
Pēdējā cietoksnis
Pēdējais albigeniešu kaujas štābs atradās Montsegūras pilī. Atrodas kalnos, gandrīz smailās virsotnes augšdaļā, pils likās nepieejama. Saskaņā ar leģendu, Monseguru uzcēla paši "ideālie". Viņi to uzcēla piecstūra formā ar 54 metru diagonāli un 13 metru platumu. Šeit, dziļi slepenībā, viņi veica nezināmus rituālus un slepeni no visiem, pat no iesvētītajiem, tika turēti atsevišķi albigeniešu garīgie dārgumi un, kā viņi pārliecināja, Svētais Grāls.
Trīs simti karavīru, kas veidoja cietokšņa garnizonu, gandrīz gadu pretojās 10 tūkstošiem krustnešu. Apvienojot viņu vecumu perfekto Bertrandu d'Māriju, viņi gatavojās tikt mocekļiem.
Kādu nakti krustneši vilka smago katapultu uz akmeņainās platformas un metās akmeņus pilī. Šīs serdes joprojām atrodas pie salauztajām Montsegūras sienām. Tomēr četriem "perfektiem" izdevās slepeni pamest cietoksni. Cietokšņa komandieris Arnaud-Rodžers de Mirpoiss par to spīdzināšanas laikā informēja inkvizīcijas tribunālu, jo viņš pats organizēja viņu bēgšanu. “Viņi paņēma līdzi mūsu bagātības,” sacīja de Mirpois. - Visi kataru noslēpumi atradās šajā paketē. Droši vien, ieskaitot Svēto Grālu.
Klosteris nokrita 1244. gada 16. martā, un drīz 257 izdzīvojušie katari devās uz stabu vietā, ko sauca par sadedzināto lauku.
Irina STREKALOVA