Fotoattēlā: foto “Bigfoot”, ko veidojis N. P. Avdejevs.
"… tas notika pagājušā gadsimta 20. gados mazā Čeļabinskas apgabala ciematā ar nosaukumu KULUYEVO. Un patiesībā notika sekojošais: pļaušanas laikā vīrieši izcēla matains radījumu no purva, viņi mēģināja to noķert, bet nekas no tā neiznāca., radījums bija tik veikls, ka tas nekādā veidā netika dots pirmajiem Urālu "Yeti medniekiem" …"
Persona. No kurienes viņš nāca, kā viņš nāca? Atbilde uz šo jautājumu vēl nav iegūta. Visās tās izcelsmes teorijās ir daudz tā saukto "balto plankumu", un slavenajā Čārlza Darvina evolūcijas teorijā (atzīta par galveno, bet tagad viņi attālinās no tā, ņemot vērā tā formulējumā parādījušās neprecizitātes), ir šādas nepilnības. Ļaujiet man jums atgādināt, ka saskaņā ar šo teoriju cilvēks kļuva pats par sevi, tikai pagājis garu un sarežģītu evolūcijas ceļu no apejas līdz Homo sapiens, tas ir, jums un man. Viss būtu kārtībā, tikai šeit pārejas posmu no pērtiķa uz cilvēku diemžēl nevarēja atrast …
Vai tas tur pat bija? Un vai to var atrast tagad? Varbūt atbildes uz šiem jautājumiem var iegūt, rūpīgi izpētot leģendas par “Bigfoot”? Galu galā, iespējams, viņš, šis noslēpumainais “Bigfoot”, ir ļoti trūkstošais solis cilvēka attīstības evolūcijas kāpnēs.
Ja paskatās uz visu pasaules tautu mitoloģiju, tad jūs viegli varat atrast līdzības starp tām. Tātad visās leģendās, vai arī jūs varat tās saukt par pasakām, parādās noteikts meža "īpašnieks", kuru ļoti baidījās un cienīja tajos laikos apdzīvotie cilvēki, plašumus, kas atradās tuvāk mežam, jo tieši mežs bija kodols, ap kuru griežas senās dzīves. cilvēku.
Krievijā tas ir goblins, Japānā tie ir, Amerikas Savienotajās Valstīs lielgalvis, Mongolijā, Himalajos, Yeti un Austrālijā Yahu. Saskaņā ar zīmēm, kas raksturo iepriekš uzskaitīto radību dzīvībai svarīgo darbību, ir iespējams izdarīt diezgan drosmīgu, bet diezgan loģisku pieņēmumu, ka vienu un to pašu dzīvnieku sauc dažādi nosaukumi. Mēs šos radījumus esam redzējuši un aprakstījuši vienmēr, visā attīstītajā cilvēcē. Pat Senās Persijas valdīšanas laikā, un tas attiecas uz 5. gadsimtu pirms mūsu ēras, Persijas karaļa ārsts Artakserkss apraksta dīvainās, matainās radības, kuras viņš novēroja savas kampaņas laikā Indijā. Plutarhs aprakstīja arī satīru (patiesībā ļoti līdzīgu "Bigfoot"), ko pasniedza imperatoram Sulla pēc atgriešanās Romā pēc uzvarošā kara ar Mithridates VI.
Dzīvnieku apraksti, kas ir ļoti līdzīgi "sniegavīriem", ir atrodami svētas grāmatas visiem kristiešiem grāmatas - Bībeles - lappusēs. Tur Bībelē šos radījumus sauc par iznīcinātājiem. Viņus sauca, ka viņu mežonīgajai izturībai piemīt neizteiksmīgais raksturs un necilvēcīgais tēls (viņu ķermenis ir klāts ar bieziem sarkaniem matiem, garām rokām, lielām pēdām). Viduslaikos Eiropā var atrast pēdas, kas atklāj "Bigfoot". Viņi tika salīdzināti ar savvaļas cilvēkiem, "meža cilvēku" - tas ir nosaukums, kas parādās visos radījumu aprakstos, kurus tagad attiecinātu uz "sniegavīriem". Pat viduslaiku zinātnes svētnīca, biologs Kārlis Linnaeuss nolēma zooloģijas sistemātikā ieviest jauna veida cilvēku - savvaļas cilvēku (homo ferus). Jā, iespējams, idejas par lielajiem pērtiķiem pēc tam atstāja daudz vēlamo, bet "meža cilvēku" apraksti liecina par uzvedības īpašībām,nepieder lielam humanoīdu pērtiķim (dzīvo naktī, apmetas alās, publicē saucienus, kas nav saistīti ar dzīvniekiem). Bez tam Linnaeus aprakstīja jaunu sugu, kurai bija 9 dzīvi īpatņi, kas noķerti jebkur Āfrikā, bet tās pašas Eiropas teritorijā. Un tur, kā tagad ir zināms, nav lielu pērtiķu un nekad nebija. Lielais informācijas pārpilnība par jaunas cilvēka sugas atrašanu, kas saņemta no tā laika izglītotākajiem cilvēkiem, kalpo par pamatu strīdu sākšanai par cilvēka dabu. Volters, Kants, Ruso, Condillac uc izteica savas teorijas par visu notikušo.nav lielu pērtiķu un nekad nebija. Lielais informācijas pārpilnība par jaunas cilvēka sugas atrašanu, kas saņemta no tā laika izglītotākajiem cilvēkiem, kalpo par pamatu strīdu sākšanai par cilvēka dabu. Volters, Kants, Ruso, Condillac uc izteica savas teorijas par visu notikušo.nav lielu pērtiķu un nekad nebija. Lielais informācijas pārpilnība par jaunas cilvēka sugas atrašanu, kas saņemta no tā laika izglītotākajiem cilvēkiem, kalpo par pamatu strīdu sākšanai par cilvēka dabu. Volters, Kants, Ruso, Condillac uc izteica savas teorijas par visu notikušo.
Tomēr pats strīda objekts Rietumeiropā ilgi nedzīvoja. Pēdējais pieminējums par "meža cilvēka" sagūstīšanu notiek 1760. gadā, viņš tika noķerts netālu no Barselonas. No tā jāsecina, ka šis dzīvnieks ir ļoti mazs, jo pat vairāku gadu desmitu epizodiskas medības izrādījās tam katastrofālas. Rietumeiropas teritorijā tas vairs nav atrodams. "Meža cilvēks" devās uz Austrumiem, kā šo radījumu pētnieki domās vēlāk, kopš sākās ziņojumi par "meža cilvēku" sagūstīšanu Latvijas, Igaunijas, Krievijas teritorijā.
Reklāmas video:
Starp citu, šāda lietu struktūra, kas nozīmē “meža cilvēka” pazušanu no Rietumeiropas teritorijas, pilnībā pierāda viņa patieso, nevis astrālo būtību. Acīmredzot tas tika ņemts vērā līdzīgi kā aļņa, vilka, lāča liktenis. Visas šīs dzīvnieku sugas arī nepalika uz Eiropas zemēm.
Jāsaka, ka mūsu laikos "Bigfoot" problēmu galvenokārt risina zinātnieki, kas specializējas kriptozooloģijā.
Kriptozooloģija - (kriptonauda - slēpta) ir zinātne, kas pēta dzīvnieku sugas, kuras tiek uzskatītas par izmirušām, vai kuras zinātnei vispār nav zināmas.
Neuzņemieties, ka kriptozoologi ir šis "neprātīgo bariņš", kas kalnos un mežos meklē mītiskas radības. Galvenais, kas veido zinātnes mugurkaulu, ietver ļoti, ļoti izglītotus cilvēkus, galvenokārt dabaszinātņu piekritējus ar akadēmiskiem grādiem. Kriptovalogu, ne tikai simtiem grāmatu un rakstu par "nezināmiem dzīvniekiem", dēļ viņiem ir arī REĀLI zinātniski atklājumi par dzīvniekiem, kas iepriekš nebija zināmi Eiropas zinātnei. Tie galvenokārt ir mazi dzīvnieki, bet ir arī diezgan lieli (zīdītāji) īpatņi. Skaidrs piemērs tam ir stāsts par meksikāņu lapsenēm (meksikāņu gepards), doktors H. Hemmers (kriptozoologs) atklāja šo dzīvnieku sugu mērķtiecīgu meklējumu rezultātā vietējo iedzīvotāju skeletos un "pasakās". Skaitlis 400 gadu vien pasaka daudz, tieši pirms daudziem gadiem, pēc Eiropas zinātnes datiem,pēdējais šīs sugas indivīds izmira un dzīvnieks tika uzskatīts par neeksistējošu, un visi dati par tā novērošanu tika pielīdzināti mītiem. Bet izrādījās, ka tas tā nav, un kriptozoologi to pierādīja, sakaujot ortodoksālo zinātni. Šī nav vienīgā kriptozoologu uzvara, taču tā noteikti ir viena no lielākajām.
Starp citu, “Yeti medniekiem” ir ne tikai simtiem aculiecinieku novērojumu, fotogrāfiju un video par šo radījumu. Viņiem ir reālas šī dzīvnieka pēdas, tā vilnas apmatojuma paraugi (iegūti Dienvidu Urālos, bet par tiem es runāšu vēlāk), tas ir, tās ir materiālās pēdas par “Lielkāju” eksistenci, kas pilnībā pierāda tā realitāti. Bet, neskatoties uz visiem kriptozoologu un aizrautīgu pētnieku no dažādām asociācijām un klubiem, kas darbojas "nezināmajiem", dzelzs pierādījumiem, šī dzīvnieka realitātē viņi nekad nepārliecinās skeptiskus zinātniekus. Pareizticīgās zinātnes pusē ir viens arguments, kas visu nakti satricina visus pierādījumus: kamēr dzīvnieks nav noķerts, tā esamības fakts netiks atzīts.
Un kā viņu noķert, kad tas prasa milzīgus līdzekļus, kuru kriptozoologu rīcībā nav, un neviens neuzņemas finansēt lielus “apaļumus”.
Bet līdz šūna ar dzīvu hominoīdu (kriptozoologu viņam piešķirto zinātnisko nosaukumu "Bigfoot") tiks nogādāta Krievijas Zinātņu akadēmijā vai kaut kur citur, "Bigfoot" paliks līdzvērtīga NLO, Nesi, Brosno ezera briesmonim utt.. P. planētas Zeme brīnumus.
Pa to laiku mums nav dzīvu hominoīdu, mēs centīsimies vismaz salikt visus faktus par tā parādīšanos atsevišķa reģiona - Dienvidu Urālos - teritorijā.
Kāpēc tieši šis reģions, jūs sev uzdodat? Ļaujiet man paskaidrot, ka fakts ir tas, ka es dzīvoju Čeļabinskā (Dienvidu Urālu galvaspilsētā) un pa ceļam es vadu NLO un YA pētnieku grupu, kas darbojas visā reģionā. Tāpēc man pieder visprecīzākais materiālu atlase par hominoīda novērošanu manā reģionā. Turklāt Čeļabinskā dzīvo viens no slavenākajiem kriptozooloģiem Krievijā Nikolajs Pavlovičs Avdejevs (kurš daudzus gadus vāc informāciju par lielo pēdu).
Lai sāktu savu stāstu, es vēlētos aprakstīt "Lielās pēdas" portretu: augstums ir vienkārši milzīgs, apmēram 2-2,5 metri; figūra atgādina cilvēku, bet tikai ļoti noliekta un noliekta; garās rokas; smaila galva; acis ir lielas (sarkanīgas); mute ir daudz lielāka nekā cilvēkam; deguns ir gandrīz nemanāms; ķermenis ir pārklāts ar gaišiem matiem; piemīt vienkārši neiedomājams fiziskais spēks; bet, par laimi, attiecībā pret cilvēku ir mierīgi. Nakts, vientuļš. Darbība notiek sezonāli, rudenī un pavasarī, iespējams, ir saistīta ar vaislas sezonu.
Šis portrets tika sastādīts, pamatojoties uz Čeļabinskas kriptozoologu ekspedīcijas rezultātiem uz Polāro Urālu un Sibīrijas teritoriju. Bet lielākā daļa lasītāju var jautāt: “Kā šāds briesmonis var palikt nepiespiests? Ar izmēriem to jau sen vajadzēja nošaut un nodot kādam dabaszinātņu muzejam. Godīgi sakot, es nevaru atbildēt uz šo jautājumu ar 100% precizitāti, bet es uzdrošinos pieņemt, ka oficiālie zinātnieki nenoķēra šo dzīvnieku tikai tāpēc, ka neviens to mērķtiecīgi nenoķēra. Plašam "roundup" nepieciešama nauda, bet, kā jau teicu, entuziasti to nedara. Turklāt mēs varam secināt, ka hominoīds dzīvo ļoti lielā teritorijā un pastāvīgi ir aizņemts ar tā pārbaudi, būdams tīri teritoriālais dzīvnieks, tas ievērojami sarežģī tā meklēšanu. Un tēmas rupjība ir tik liela, protams, ka tas nav NLO un Mesija,tas vēl nav sasniedzis šādu līmeni, bet, neskatoties uz to, akadēmiskajās aprindās nav ierasts ticēt kādām "muļķībām", un, nolemjot to darīt, jūs varat zaudēt zinātnisko autoritāti …
Es nolēmu sākt savu stāstu par šī labestīgā cilvēka izskatu jau agrāk, kas bija manā arhīvā.
Tātad, tas notika tagadējā pagājušā gadsimta 20. gados nelielā ciematā Čeļabinskas apgabalā ar nosaukumu KULUEVO. Un patiesībā notika sekojošais: pļaušanas laikā vīrieši izdzina matains radījumu no purva, viņi mēģināja to noķert, bet nekas no viņiem neatnāca, radījums bija tik veikls, ka nekad netika piešķirts pirmajiem Urālu "Yeti medniekiem". Tas pārvietojās uz divām kājām, un ļoti ātri bija grūti sekot līdzi savām kājām, zirgiem. Un drīz vien radība, izmantojot viltību (!), Aizbēga no saviem vajātājiem meža biezoknī. Ar to vajāšanas beidzās. Liekas, ka visam ciemam vajadzēja stāvēt uz tā “ausīm” no tik brīnišķīga atgadījuma, taču Kulujevcevu šī darbība īpaši nepārsteidza, viņi bija mazliet uztraukušies un aizmirsti. Galu galā viņi zināja, ka tas ir SHURALE - meža cilvēks vai goblin,kuras tajās vietās ļoti bieži satiek cilvēki. Šie dzīvnieki ļaunumu nenesa, protams, briesmīgos, un ciema iedzīvotāji no viņiem baidījās, bet tomēr toreiz tas nebija atkarīgs no šurales. Jūs pats saprotat 20. gadus …
Šis gadījums ļoti skaidri parāda noslēpumainā hominoīda meklēšanas vienu pusi, attālo ciematu vietējie iedzīvotāji daudz zina par šīm radībām, bet viņi par to nerunā, jo, izolējoties no pasaules, nesaprot, ka viņu priekšā klīst vismaz zinātniska sensācija. vienā no galvenajiem mūsu vēstures noslēpumiem - cilvēka izcelsmes noslēpumiem. Viņiem tas ir parasts zvērs, tas ir shurale, almasty, sosquatch utt., Bet nav brīnums, kuram neviens netic. Galu galā, kad mežā redzat čūsku, neskrieniet ar vēstuli RAS, lai dalītos redzētajā. Tātad dažiem ciema iedzīvotājiem un, kā es teicu, šie ir attālie taigas ciemati, hominoīds ir tāds pats kā pilsētniekiem. Galu galā mežā bieži neredzat čūskas un patiesībā nevienu dzīvnieku, un kvadrātkilometrā to ir simtiem, un, iespējams, hominoīdiir nošķirti tūkstošiem kilometru lielos meža laukumos. Tātad izdomājiet, cik daudz jums jākāpj, lai satiktu šo noslēpumaino radību.
Kopumā, kā es jau teicu, Čeļabinskas reģionā galvenais hominīdu mednieks ir N. P. Avdejevs. Tagad viņš jau ir aizgājis pensijā un, vajādams nezināmo, vairs neielaižas, tomēr viņa ekspedīciju materiāli joprojām aizrauj nepieredzējušu iedzīvotāju prātus un satraucošas anomālijas. Bet es pie tā atgriezīšos vēlāk, bet pagaidām aprakstīšu aculiecinieku pārskatus par viņu novērojumu par hominoīdu, ko apkopojis V. P. Čerentsovs (slavenais vietējais vēsturnieks, daudzu rakstu un zinātnisku publikāciju autors, interesējās par visu, kas ir noslēpumains un noslēpumains), diemžēl Vitālijs Petrovičs mūs pameta 2001. gadā, bet viņa grāmatas, kas piepildītas ar patiesi pārsteidzošiem datiem, dzīvos ļoti ilgi. Viņš savāca diezgan lielu arhīvu ziņojumu par NLO novērojumiem "Bigfoot",kā arī milzīgs skaits mītu un leģendu par savu dzimto pilsētu Satku (viņš vāca informāciju tikai par Staku un Satkas reģionu, kur patiesībā notika visi mūs interesējošie notikumi). Uzreiz teikšu, cik neticami ir stāsti, kurus aprakstījis V. P. Čerentsovs, viņš nebija stāstnieks, es to varu teikt ar visu pārliecību, jo es personīgi komunicēju par viņa sniegtās informācijas patiesumu ar personu, kas diezgan labi pazina Vitāliju Petroviču.
Pēc Vitālija Petroviča teiktā, 1940. gadā uz Zjuratkulas ezera (augstu kalnu ezers, neticami skaists un arī ļoti noslēpumains) Satkas metalurģijas rūpnīcas vecākais līgavainis, vācot sienu netālu no Moskalas kalnu grēdas, sadūrās, kā saka, "ar galvu uz galvas" noslēpumaina būtne ar milzīgu izaugsmi, visi pārklāti ar matiem un ļoti briesmīgi pēc izskata. Bet, par laimi līgavainim, hominoīds nevis viņu vēroja, bet aiz būda, kur dzīvoja kalnraktuvju strādnieki un, redzot tikai to, ka vīrietis uz viņu skatās, radījums šķita krūmā izkusis.
Nākamais Vitālija Petroviča aprakstītais gadījums, kas publicēts viņa grāmatā "Nenormāla satka", notika ar Ailinas ganu Sergeju Jegororoviču Šerstobitovu. 1972. gada vasarā notika ciema ganu un Urāla hominoīda tikšanās. Kādu dienu viņš precīzi neatceras, bet viņš atceras, ka no rīta Sergejs Jegorovičs uzliesmoja ugunī, lai dzertu tēju. Pēkšņi viņam šķita, ka kāds maisa krūmos. Pagriezies trokšņa virzienā, viņš aptuveni piecdesmit metru attālumā ieraudzīja milzīgu, matainu radījumu, kas stāvēja uz divām kājām, ar garām rokām un nobāztu pozu. Radība pēc kāda laika stāvēšanas pazuda meža biezokņos. Sergejs Jegorovičs nekad vairs nesatika nezināmo zvēru. Turklāt, - viņš atzīmēja intervijā Čerentsovam, - mana suņa izturēšanās tajā brīdī bija diezgan dīvaina, viņš pāris reizes rieda un tūlīt nomierinājās, vicinot asti. Tātad suns rīkojās tikai riejot pie Elka vai pie svešiniekiem. Suns šajā radībā neredzēja draudus.
Šķita, ka viss ir kārtībā, nepazīstamais zvērs, kas biedēja ganu, atkal neparādījās, vismaz Sergejs Jegororovičs viņu neredzēja, taču bija vēl vairāki interesanti gadījumi, kas skaidri norāda uz hominoīda klātbūtni pie gana. Tātad, pāris dienas pēc novērošanas Šerstobitovs pamanīja, ka kāds ir viņa būdā - būdiņā (meža būdiņās, kurās nakti pavada tārpi, mednieki, gani, ogu savācēji, sēņu savācēji utt.). Lietas, kas gulēja uz koka grīdas, bija izkaisītas pa grīdu, taču no mājas nekas netrūka un nekas netika salauzts. Pat tādas mežā nepieciešamās lietas kā nazis, cirvis un galda sāls palika neskartas. Bet no visiem īpašumiem pazuda tikai vārīti kartupeļi, kas "formas tērpā", gulēja katlā. Kāds ēda kartupeļus, neizejot no mājas un pat tos nelobot,tāpat kā uz galda un uz grīdas dažās vietās bija mizas atgriezumi ar sasmalcinātu kartupeļu gabaliņiem. Un sāls pat netika atklāts. Sergejs Jegorovičs zināja, ka cilvēks nevar būt nelūgts viesis, pēdējās dienās cilvēki šeit neieradās. Nu, ja, teiksim, lācis iebrauca mājā, tad ar savu neveiklību tas noteikti kaut ko salauzīs, un suns, kas smaržos pēc savvaļas dzīvnieka ādas, neuzvestos tik mierīgi (viņš neizrādīja satraukuma sajūtu). Kas tas bija, ir noslēpums, bet lielākā daļa pierādījumu norāda uz hominoīda klātbūtni.un suns, kas smaržotu savvaļas dzīvnieka ādu, neuzvestos tik mierīgi (viņš neizrādīja trauksmes sajūtu). Kas tas bija, ir noslēpums, bet lielākā daļa pierādījumu norāda uz hominoīda klātbūtni.un suns, kas smaržotu savvaļas dzīvnieka ādu, neuzvestos tik mierīgi (viņš neizrādīja trauksmes sajūtu). Kas tas bija, ir noslēpums, bet lielākā daļa pierādījumu norāda uz hominoīda klātbūtni.
Un reiz, naktī, Sergejs Jegorovičs netālu no savas meža mājas dzirdēja kņadu. Suns arī dzirdēja kņadu, bet ne mizu, bet tā vietā laiski kaut ko zem elpas murmināja. No rīta gans pamodās un atklāja šādu attēlu: ugunsgrēka bedre bija izkaisīta uz zemes, ogles bija izkaisītas pa visu mazo pagalmu, un uz zemes bija skaidri redzams ļoti liels iespaids ar kaut ko līdzīgu plikai cilvēka pēdai. To nebija iespējams sajaukt ar lāča taku. Šis acīmredzami neatgādināja viņu - nebija spīļu un apdruka bija citāda, pēdas formā. Un no oglēm pazuda kartupeļi, kurus Sergejs Jegorovičs no nakts ielika ugunī, lai ceptos, acīmredzot hominoīds ir ļoti daļējs kartupeļiem … jo viņš to ļoti iegrožojas. Tikšanās ar hominoīdiem notika arī citās vietās. Piemēram, tā sauktajās Vācijas stepēsatrodas netālu no Zyuratkul ezera (starp Nurgush un Urenga kalnu grēdām). Šī vieta ir plaša kalnu pļava ar pļavu veģetāciju un milzīgs skaits purvu.
Kalnu pļavas tiek izmantotas kā siena lauki. Tur bagātīgi aug savvaļas sīpoli. Bet līdz vasaras vidum šī sīpola lapas kļūst izturīgas, cietas un nav derīgas pārtikai. Pļāvēji šajās pļavās pamanīja dažus dīvainus matainus radījumus, kuri nodarbojās ar zemes sīpolu rakšanu un ēšanu. Tika atrasti cilvēki un sīpolu stublāji, kuru sakodiena zīmes atgādināja cilvēka žokli. Bija arī baumas, ka dažreiz viņi redzēja hominoīdus Lielā Kalagaza upes krastā, Zjuratkulas kalna rietumu pusē, kaut kur Mokhnataya un Gola Sopka reģionā, kāds noteikts Anatolijs Fjodorovičs Kutuzovs, Rudničnijas ciems. Un 1993. gadā Sibirkas ciema iedzīvotājs atcerējās, ka pēc kara viņi Sviridikha kalnā redzēja goblinu (hominoīdus). Viņi izturējās ļoti savādi:visu nakti viņi mežonīgi kliedza, dažreiz likās, ka viņi smejas, kopumā jātnieki tajā naktī negulēja. Nākamais incidents notika ar Sulejas ciema iedzīvotāju Aleksandru Grigorjeviču Šalamovu. Reiz viņš devās uz Hutorkas upi, lai iegūtu alkšņa malku (viņš gribēja kūpināt speķi). Savācis pietiekami daudz malkas, Šalamovs sāka tās piesiet pie sava motocikla piekabes, tas jau bija kļuvis tumšs, Šalamovs vēlējās atgriezties mājās pirms tumsas iestāšanās. Jautājums strīdējās, un viņš jau bija sagatavojis pārvadāšanai apmēram pusi no kopējā malkas apjoma, kad pēkšņi krūmos dzirdēja skaņu, kas ļoti līdzīga suņa riešanai. Protams, Aleksandrs Grigorjevičs nenodeva šo īpašo nozīmi. Bet skaņa turpināja atkārtoties. Jau bija skaidrs, ka šī nav suņa riešana. Interesējoties par savādo skaņu avotu, Šalamovs iegāja meža dziļumā, paslēpās un nolēma pieskatīt to, kurš šīs skaņas rada. Nesēdēdams pat pusstundu, viņš redzēja, ka spraugās starp kokiem apmēram 30 metru attālumā parādījās ļoti garš (precīzi vairāk nekā 2 metri) humanoīds radījums. Šalamovs viņu raksturoja šādi: nedaudz noliecies, visi bija pārklāti ar tumšiem matiem. Radījums kustējās ļoti ātri. Pēc apmēram diviem vai trim metriem radījums apstājās un tajā pašā laikā izteicās to pašu saucienu, ko Šalamovs dzirdēja, griežot malku, tas paskatījās apkārt un dažreiz atskatījās. Un tas to darīja kaut kā savādi, tas pagrieza nevis galvu, bet visu ķermeni. Šī būtne virzījās purvu virzienā aiz meža. Lurking Shalamov palika nepamanīts, sēžot krūmos.visi pārklāti ar tumšiem matiem. Radījums kustējās ļoti ātri. Pēc apmēram diviem vai trim metriem radījums apstājās un tajā pašā laikā izteicās to pašu saucienu, ko Šalamovs dzirdēja, griežot malku, tas paskatījās apkārt un dažreiz atskatījās. Un tas to darīja kaut kā savādi, tas pagrieza nevis galvu, bet visu ķermeni. Šī būtne virzījās purvu virzienā aiz meža. Lurking Shalamov palika nepamanīts, sēžot krūmos.visi pārklāti ar tumšiem matiem. Radījums kustējās ļoti ātri. Pēc apmēram diviem vai trim metriem radījums apstājās un tajā pašā laikā izteicās to pašu saucienu, ko Šalamovs dzirdēja, griežot malku, tas paskatījās apkārt un dažreiz atskatījās. Un tas to darīja kaut kā savādi, tas pagrieza nevis galvu, bet visu ķermeni. Šī būtne virzījās purvu virzienā aiz meža. Lurking Shalamov palika nepamanīts, sēžot krūmos. Lurking Shalamov palika nepamanīts, sēžot krūmos. Lurking Shalamov palika nepamanīts, sēžot krūmos.
Starp citu, purvus, kur gāja goblini, kurus Šalamovs redzēja, sauc par Leščeju. Iepriekš, kā Vitālijs Petrovičs atgādina savas grāmatas “Anomāla satka” lappusēs, hominoīdu novērošana šajās vietās bija gandrīz parasta lieta. Viņi nekaitēja vietējiem iedzīvotājiem, bet ar savu brīnišķīgo izskatu viņus biedēja līdz nāvei. Tātad šis vārds viņiem pieturējās.
Čerentsova arhīvā ir arī ziņojums par goblinas novērošanu, atkal Sulejas apgabalā. Šoreiz Sulejas iedzīvotājam Jevgeņijam Petrovičam Koljaškinam paveicās redzēt "Bigfoot". Viņš strādāja par saņēmēju Sulejas dzelzceļa stacijā. Novērošana notika 1992. gada jūlijā. Kādas dienas vakarā E. P. Koljaškins atgriezās mājās no pļavas, kas atradās netālu no Khutorka upes, apmēram 2 kilometru attālumā no Sulejas austrumu nomalēm. Šī teritorija ir pilna ar visādiem maziem purviem un dobēm. Mājupceļš gulēja arī caur mitrāju. Ejot garām citam purvam, Jevgēņijs Petrovičs vērsa uzmanību uz to, ka purvu blakus tā pļaušanai kāds ir nomīdījis, to nav grūti saprast, jo, redzot saplakušu un salauztu niedru, nekas cits neatceras. Skatoties rūpīgāk,zālē kāda cilvēka lielā gulta sāka būt skaidri redzama. “Aļņi to nevarēja, viņi nestaigā pa purviem un tur neveido sauļošanās gultu,” domāja Koljaškins, “un nolēma iet taisni caur purvu, nepievēršot uzmanību noslēpumainajai gultnei. Viņš daudz nestaigāja, kad pēkšņi, apmēram 10 metru attālumā, viņš ieraudzīja milzīgu humanoīdu radību, kas stāvēja kā pīlārs starp purva niedrēm un purva peļķēm. Radības ķermenis bija pārklāts ar biezu, brūnganu kažokādu, purna apmatojums nebija redzams. Radījums paskatījās uz viņu, bet neveica nekādu naidīgu rīcību. No šī briesmona parādīšanās negaidītā brīža Kolyaskin bija tik nobijies, ka viņš nekavējoties izlēca no purviem un metās uz dzelzceļa staciju.nepievēršot uzmanību noslēpumainajiem meliem. Viņš daudz nestaigāja, kad pēkšņi, apmēram 10 metru attālumā, viņš ieraudzīja milzīgu humanoīdu radību, kas stāvēja kā pīlārs starp purva niedrēm un purva peļķēm. Radības ķermenis bija pārklāts ar biezu, brūnganu kažokādu, purna apmatojums nebija redzams. Radījums paskatījās uz viņu, bet neveica nekādu naidīgu rīcību. No šī briesmona parādīšanās negaidītā brīža Kolyaskin bija tik nobijies, ka viņš nekavējoties izlēca no purviem un metās uz dzelzceļa staciju.nepievēršot uzmanību noslēpumainajiem meliem. Viņš daudz nestaigāja, kad pēkšņi, apmēram 10 metru attālumā, viņš ieraudzīja milzīgu humanoīdu radību, kas stāvēja kā pīlārs starp purva niedrēm un purva peļķēm. Radības ķermenis bija pārklāts ar biezu, brūnganu kažokādu, purna apmatojums nebija redzams. Radījums paskatījās uz viņu, bet neveica nekādu naidīgu rīcību. No šī briesmona parādīšanās negaidītā brīža Kolyaskin bija tik nobijies, ka viņš nekavējoties izlēca no purviem un metās uz dzelzceļa staciju. No šī briesmona parādīšanās negaidītā brīža Kolyaskin bija tik nobijies, ka viņš nekavējoties izlēca no purviem un metās uz dzelzceļa staciju. No šī briesmona parādīšanās negaidītā brīža Kolyaskin bija tik nobijies, ka viņš nekavējoties izlēca no purviem un metās uz dzelzceļa staciju.
Vēl vienu interesantu lietu, kas notika 1992. gada 18. martā, Vitālijam Petrovičam pastāstīja Satkas iedzīvotājs Aleksandrs Naškins. Reiz viņš brauca ar savu motociklu pa Suleinskas traktu no Sulejas ciema līdz Satkai, ap otro pagriezienu pēc dzelzceļa tilta, netālu no vietas, kur Ishchelka upe šķērso ceļu priekšā stāvam pakalnam, kas atrodas Kalimma kalnā. Tas bija krēslas laikā, bija maz automašīnu, bet viņa motocikla priekšā brauca moskvičs. Pēkšņi priekšā esošā automašīna sāk strauji samazināt ātrumu, un vadītājs pamāj ar roku prom no ceļa, lai arī Naskins paskatītos šajā virzienā. Naskins palēninājās un pagrieza galvu virzienā, kuru norādīja "Moskvich" vadītājs. Redzētais bija tiešām neparasts. Apmēram 8 metru attālumā no ceļa, ceļa malā, ceļmalā esošā nezālē, uzglūnēja milzīgs, matains radījums,apklāts ar tumšām kažokādām, es atceros garās rokas, tās bija gandrīz līdz ceļgaliem un no aiz biezokņiem izslīdēja kāja. Radījums bija acīmredzami lielāks nekā cilvēka izaugsme. Radījumam bija arī viena pikanta detaļa, kas ļauj runāt par tā dzimumu kā vīrietim. Viņa dzimumloceklis bija skaidri redzams. Gominoīds lēnām pagrieza galvu no vienas puses uz otru, it kā vērojot gar ceļu braucošās automašīnas. Naskins ilgi vēroja radījumu, brīnīdamies par nepazīstamās radības dīvaino izskatu. Viņš joprojām nesaprata, ko viņš tajā vakarā redzēja - cilvēku vai dzīvnieku. Viņa dzimumloceklis bija skaidri redzams. Gominoīds lēnām pagrieza galvu no vienas puses uz otru, it kā vērojot gar ceļu braucošās automašīnas. Naskins ilgi vēroja radījumu, brīnīdamies par nepazīstamās radības dīvaino izskatu. Viņš joprojām nesaprata, ko viņš tajā vakarā redzēja - cilvēku vai dzīvnieku. Viņa dzimumloceklis bija skaidri redzams. Gominoīds lēnām pagrieza galvu no vienas puses uz otru, it kā vērojot gar ceļu braucošās automašīnas. Naskins ilgi vēroja radījumu, brīnīdamies par nepazīstamās radības dīvaino izskatu. Viņš joprojām nesaprata, ko viņš tajā vakarā redzēja - cilvēku vai dzīvnieku.
Tieši Čerentsova veiktie pētījumi kriptozoologu jomā piesaistīja slaveno hominoīdu mednieku Nikolaju Pavloviču Avdejevu mazās Urālu pilsētas Satkas apgabalā.
Šīs personas ekspedīcijas un materiāli, kurus viņam izdevās iegūt, tiks apskatīti mana raksta nākamajā daļā.
1989. gada rudenī Nikolajs Avdejevs gatavojās ekspedīcijai uz polāro Urāliem, tas ir tur, ka visbiežāk cilvēki redz hominoīdu, patiešām, vietas ir tik kurlas, ka cilvēks tur ir reti, bet hominoīds, gluži pretēji, ir noteikts īpašuma īpašnieks. Savācis savas lietas un, kā saka, "sēdēdams uz koferiem", Avdejevs gaidīja nosūtīšanas dienu. Pēkšņi, 1989. gada 10. septembrī, no Novogorny ciema (50-60 kilometru attālumā no Čeļabinskas) nāk ziņa par hominoīda novērošanu, nekavējoties notika radikāla grupas ekspedīcijas plānu pārdale, Polāro Urālu vietā tika nolemts doties uz iepriekšminēto ciematu.
Incidentu aprakstīja militārās vienības virsnieks, kura tuvumā viss notika. Jurijs Averkovičs, tas pats karavīrs, starp citu, viņš bija šīs radības aculiecinieks, tā tas bija: “Pirms manis paša novērojuma es divu nedēļu laikā dzirdēju kareivju vidū baumas, ka viņi bieži mežā sāka novērot kādu dīvainu dzīvnieku, it īpaši viņu viņu biedēja kliedziens, ko viņš izteicis nakts laikā, bet neviens neuzdrošinājās šaut. Tajā vakarā es devos ārpus vienības perimetra, kur, pēc karavīru stāstiem, dzīvo šī būtne. Bija jau kļuvis tumšs un grūti redzēt apkārtni, bet es nolēmu tuvināties mežam, no kurienes karavīri dzirdēja kliedzienus. Iegājis mežā un pēc dažu metru soļošanas neko neredzēju vai neko dzirdēju, mežs likās parasts. Bet pēkšņi no neliela meža purva puses parādījās matains radījums, kura augstums pārsniedza 2,5 metrus. Viss bija tik ātrinegaidīti un man tuvu - apmēram 15 metri, kurus šoka stāvokļa dēļ pat nemēģināju aizbēgt, es vienkārši stāvēju kā stabs. No šīs radības, kas man staigāja, bija ne tikai nepatīkama smaka, bet arī kāds neaprakstāms spēks un spēks. "Matains" gāja mierīgi, nemainot staigāšanas tempu, pat kad viņš mani ieraudzīja no acs kaktiņa. Tā šī radība man gāja garām un pazuda mežā. Es steidzos uz vienību."