Šis atradums, kas veikts Ķīnā 1970. gadu beigās, kļuva zināms tikai salīdzinoši nesen. Pašā Debesu impērijā viņi par to praktiski nerakstīja. Sīkāka informācija tika sniegta Seno reliģiju institūta profesora Li Guandžu (Taivāna) intervijā Taivānas laikrakstam.
Nepieejamais Sičuanas provinces reljefs kopš seniem laikiem ir piesaistījis filozofus un reliģioziskos askētus, kuri meklē vientulību savam mežonīgajam skaistumam. Tagad šeit ierodas arheologi: šeit ir atrastas liela klostera paliekas no 3. līdz 7. gadsimtam AD. Tas ir arī interesants, jo tam blakus atrodas pazemes katakombas, kas datētas ar vēl senākiem laikiem. Pētnieki tajās pastāvīgi atver jaunus koridorus un kameras, lielākoties sienas, kurās viņi atrod cilvēku mirstīgās atliekas un rituālu objektus.
Attiecīgais atradums šeit tika veikts 1979. gadā. Applūdušo mīnu, kas kādreiz bija strauji lejupejošs koridors, vispirms pārbaudīja akvalangi. Spriežot pēc nogulumiem apakšā, ūdens šeit stāvēja vismaz divus tūkstošus gadu. Pēc izsūknēšanas arheologi iebrauca raktuvē.
Koridors dabīgā alā veda uz granīta kalna zarnām. Šaurās kamerās ar zemiem griestiem atradās cilvēku mirstīgās atliekas un dažādi priekšmeti. Atklājums gaidīja arheologus vistālākajā kamerā, un, acīmredzot, sienas tika uzceltas atpakaļ katakombu pirmo celtnieku laikmetā - 4. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Tā kā ūdens tajā nevarēja iekļūt, pētnieki gaidīja, ka tur atradīs labi saglabājušās lietas. Realitāte pārsniedza visas viņu cerības. Šūnā tika atrastas divas cilvēku figūras, kas sēdēja lotosa stāvoklī taoistu mūku pussapuvušos halātos. Pretī viņiem pret sienu gulēja suns.
Līdzība ar dzīviem cilvēkiem bija tik liela, ka sākumā viņi kļūdījās ar krāšņi izgatavotām vaska skulptūrām. Atbrīvojies pēc ķermeņu saglabāšanās pakāpes. Uz maigas ādas nebija pūšanas pazīmju. Ausis, deguns, acu āboli, pārklāti ar plakstiņiem, un rokas ir pilnībā saglabājušies. Likās, ka šie cilvēki atteicās no sava spoka tikai pirms dažām stundām!
Wu Khak Min tempļa abata ķermenis
Reklāmas video:
Arheologi neuzdrošinājās izņemt ķermeņus no šūnas, baidoties tos sabojāt. Operācija, lai ņemtu miesas daļiņas analīzei, šokēja zinātniekus: tajās vietās, kur skalpeļi pieskārās, iznāca asinis!
Pēc papildu izmeklēšanas izrādījās, ka mūku ķermeņu temperatūra bija 17 ° C, tas ir, tā bija augstāka par temperatūru pašā kamerā. Izrādījās arī, ka mūku sirdis pukst. Viņi pulsēja ar ātrumu viens sitiens ik pēc dažām minūtēm. Asinis cirkulēja caur traukiem ar vājiem saraustījumiem, plaušas sūknēja gaisu. Izrādījās, ka dīvainajiem "mirušajiem" nebija vajadzīgs skābeklis, būdami apmierināti ar gaisu, kas atradās kamerā, mehāniski absorbējot to un izdalot tajā pašā sastāvā.
Tūkstošiem gadu miega
Eksperti, kuri pārbaudīja mūkus, nešaubījās, ka viņi ir dzīvi, taču viņi bija dziļā letarģijā. Suns bija tādā pašā stāvoklī.
Tika nolemts mēģināt viņu izvest no ziemas guļas. Tam tika piegādāts skābeklis, tika savienota mākslīgās elpošanas ierīce un sirds muskuļa stimulators. Reanimācijas procedūras noveda pie tā, ka suns drebēja, kājas konvulsīvi izstiepās, acis atvērās un maigi balināja. Tomēr pēc ceturtdaļas stundas suns nomira. Viņas sirds apstājās, un viņas ķermenī drīz vien parādījās sadalīšanās pazīmes. Acīmredzot iejaukšanās neparastajā dzīvnieka organisma dzīvībai svarīgās aktivitātes procesā tam izrādījās liktenīga.
Viņi nolēma mūkus nepieskarties, kamēr netiks veikts sīkāks situācijas izpēte, ieskaitot sīku suņa neveiksmīgās reanimācijas analīzi. Kamera atkal tika uzlikta uz sienas.
Pēc profesora Li Guandžu teiktā, kamera kopš tā laika nekad nav atvērta. Viņš arī sacīja, ka mūku priekšā bija trauks, kura apakšā tika saglabātas kāda veida brūna šķidruma žāvētas paliekas. Sākumā to kļūdaini uzskatīja par asinīm, bet analīze parādīja, ka tas bija kaut kas cits. Šīs vielas pēdas tika atrastas mūku balsenē, tās plankumi bija redzami arī suņa sejā.
- Vai tas nav “nemirstības eliksīrs”, par kuru rakstīja senie ķīniešu autori? - jautā profesors.
Ķīnā ir vairākas leģendas par gudriem, kuri dzēra brīnumainu eliksīru un aizmiguši kalna zarnās. Leģendas norāda uz dažādiem apgabaliem un kalniem. Iespējams, ka visas šīs leģendas ir atbalss no notikuma, kas faktiski notika - mūku ieslodzīšana seno katakombu kamerā, kuri aizmiguši letarģiskā miegā. Un tasē, kas stāvēja viņu priekšā, bija pats eliksīrs.
Ar meditācijas palīdzību nākotnē
Tomēr ir zinātnieki, kuri uzskata, ka, lai saglabātu ķermeņa dzīvībai svarīgās funkcijas simtiem un tūkstošiem gadu, nav nepieciešami īpaši "nemirstības eliksīri". Pašā cilvēkā ir spēki, kas var uz ilgu laiku atlikt nāvi, jums vienkārši tie jāievieš darbībā.
Budistu mūki uzskata, ka šos spēkus aktivizē lūgšana un meditācija. Viens no šādas meditācijas ietekmes uz cilvēku piemēriem ir Austrumsibīrijas budistu Daši-Dorzo Itigelova parādītais Hambo Lama fenomens.
1927. gadā 75 gadu vecumā viņš lūdza mūki nolasīt viņam labas gribas lūgšanu par aizbraukušo un ienāca meditācijā, kuras laikā viņa sirds apstājās. Savā testamentā viņš norādīja, ka nenomirs, bet prasīs tikai tūkstoš gadus. Lai cilvēki būtu pārliecināti, ka viņš ir dzīvs, lama lika viņu pārbaudīt pēc 75 gadiem.
Buhmanu (sarkofāgu), kur viņš bija lotosa stāvoklī, 1955. gadā pirmo reizi atvēra lamu grupa. Pārliecināti par pilnīgu ķermeņa drošību, lamas veica noteiktos rituālus, nomainīja apģērbu uz Itigelovu un atkal ievietoja bukhmanā. 1973. gadā viņa ķermenis tika atkārtoti pārbaudīts. Un 2002. gadā (75 gadus pēc Itigelova nāves) Buchman tika atvērts ārstu un tiesu medicīnas ekspertu klātbūtnē.
Komisija paziņoja, ka lama ir ārēji atpazīstama un viņš saglabā visas dzīvās ķermeņa pazīmes.
“Viņa locītavas bija saliektas, mīkstie audi tika izspiesti, un ņemtie ādas, matu un nagu paraugi parādīja, ka to organiskās vielas neatšķīrās no dzīvo cilvēku organiskajām vielām,” sacīja vēstures zinātņu doktore profesore G. Ershova.
Korpusa glabāšanai netika izveidoti īpaši apstākļi. Tāpēc tik augsta tā saglabāšanās pakāpe zinātniekiem nonāca strupceļā. Budisti uzskata, ka Itigelovs joprojām meditē un ir ceļā uz apgaismību.
Tas ir tālu no vienīgā piemēra. Dau tempļa pagalmā netālu no Hanojas šī tempļa bijušais abats Wu Khak Min ir sēdējis lotosa stāvoklī vairāk nekā 300 gadus. Dienu beigās viņš pārtrauca ēst un devās uz nelielu ķieģeļu kapelu. Pirms ienirt pēdējā meditācijā, viņš lūdza mūkus viņu apglabāt tikai tad, ja tie smaržo. "Ja nav sabrukšanas, tad zināt, ka esmu dzīvs un lūgt Budu," viņš teica.
Deviņdesmitajos gados šis vecais stāsts piesaistīja Vjetnamas zinātnieku uzmanību. Rentgenoloģiski pārbaudot "statuju", kas atrodas kapelā tempļa nomalē, tika noskaidrots, ka tā patiešām ir cilvēka ķermenis. Turklāt tas nebija balzamēts, un tas ir divtik pārsteidzoši ar tā labo saglabāšanos tropiskajā klimatā, kad musonu lietus līst mēnešus un mitrums ilgstoši saglabājas 100%.
Tajā pašā templī ir pilnībā saglabājies cita abata, Wu Khak Min pēcteča, ķermenis.
Salīdzinot šos gadījumus ar atradumu Sičuanā, varētu pieņemt, ka arī ķīniešu mūki lūgšanu un meditācijas iespaidā ieniruši savā dīvainā letarģiskā miegā, ja ne par vienu “bet”. Šūnā bija suns, kurš bija iegrimis tajā pašā sapnī! Izrādās, ka ne tikai meditācija atstāja iespaidu uz “guļošo” ķermeni. Acīmredzot tika izmantoti arī kaut kādi pilnīgi materiāli materiāli - iespējams, tas pats “nemirstības eliksīrs”, ko cilvēce ir meklējusi vairāk nekā tūkstoš gadus.
Igors V0L03NEV