Tātad iepriekšējā raksta daļā mēs noskaidrojām, ka mūsdienu sabiedrības uzbūve un tajā funkcionējošie ekonomiskie mehānismi veicina noteiktu psiholoģisko īpašību veidošanos ievērojamā daļā šādas sabiedrības cilvēku.
19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā strādnieku šķira bija pieaugusi, kas ļāva tai izvirzīt spēcīgu komunistisko partiju kā savu priekšgalu. Tagad mēs redzam strādnieku šķiras samazināšanos un attiecīgi arī tās priekšgalā pagrimumu. Kādas tā laika situācijas iezīmes veicināja strādnieku cīņu par savām tiesībām?
- industrializācija
- augsta sociālā spriedze
- vadības sarežģīšana darbā
- ciešas darba grupas klātbūtne
Tāpēc strādnieks 20. gadsimta sākumā:
- strādāja smagi
Reklāmas video:
- akūti izprot klases pretrunas
- paaugstināja izglītības līmeni un attīstīja loģisko domāšanu sarežģītu sistēmu un mehānismu vadīšanai
- bija kolektīvists
Līdzīga situācija tieši radās straujās industrializācijas dēļ, kad buržuāzija bija spiesta pats attīstīt proletariātu. Tieši šajā gadījumā Markss un Engels teica komunistiskajā manifestā:
“Algas darbaspēks ir atkarīgs tikai no darba ņēmēju konkurences savā starpā. Rūpniecības progress, kura piespiedu nesējs ir buržuāzija, bezspēcīga pretoties, aizvieto strādnieku dalīšanu ar konkurenci ar revolucionāro apvienošanos apvienošanās ceļā. Tādējādi, attīstoties plaša mēroga rūpniecībai no buržuāzijas pēdām, tiek izrauts pats pamats, uz kura tā ražo un izmanto produktus. Tas galvenokārt ražo savus greiderus. Tikpat neizbēgama ir arī tās nāve un proletariāta uzvara."
Kā jau tika aprakstīts iepriekšējā sadaļā, tagad, pateicoties deindustrializācijai un izmaiņām sabiedrības klases struktūrā, mums ir atšķirīga situācija. Visstraujāk attīstītā klase ir sīkā buržuāzija, kas arī mainīja protesta raksturu. Mūsdienu patērētāja, kuru vadās sabiedrības sīko buržuāziskās vērtības, rakstura un pasaules uzskata īpatnības visos aspektos ir pretējas 20. gadsimta sākuma strādnieka īpašībām.
Patērētājs XXI gadsimta sākumā:
- dzīvo apmierinātībā un labklājībā
- ir klipa domāšana
- cieš no narcisma
- uzskata, ka darbs ir paredzēts muļķiem
Protams, protests, kā arī tā ideoloģija šādam cilvēkam arī būtiski atšķirsies no 20. gadsimta sākuma strādnieka idejas. Attīstoties patērētāju sabiedrībai, varēja personīgi novērot protesta rakstura izmaiņas. Papildus objektīvām izmaiņām sabiedrības struktūrā pseido-marksisti no Frankfurtes skolas veica ideoloģisku sabotāžu. Tas tika sagatavots, izmantojot mūsdienu kultūras un psiholoģiskos pētījumus ar mērķi iznīcināt komunistisko kustību un pārtulkot protesta noskaņas buržuāzijai nekaitīgā kanālā. Viens no nozīmīgākajiem Frankfurtes skolas teorētiķiem Herberts Markusa par to atklāti runāja savā grāmatā "Eros un civilizācija", sludinot attēlus. patērētāju sabiedrības jaunās kultūras varoņi:
“Ja Prometejā mēs ar represijām atrodam smaga darba, produktivitātes un progresa kultūras varoni, tad pie pretējā pola jāmeklē atšķirīga realitātes principa simboli. Šādi skaitļi, kas attēlo pilnīgi atšķirīgu realitāti, mēs redzam Orfejā un Narcissus (kas ir saistīti ar Dionīsu: dieva antagonists, kurš atļauj kundzības loģiku un saprāta valstību). Viņi nekļuva par Rietumu pasaules kultūras varoņiem, bet pārvērtās prieka un gandarījuma tēlos: balsī, kas neizsaka komandas, bet dzied; žests, kas piedāvā un pieņem; rīcība, kas ved pie miera un pārtrauc pakļaušanās darbu; atbrīvošanās no laika, kas savieno cilvēku ar Dievu un dabu."
Tādējādi tika pasludināts progresa noraidījums, darba vērtība, un arī tika teikts, ka sabiedrībā ir jāaudzina narcisms un nevaldāmas slāpes pēc baudas. Ar smalku propagandas manipulāciju palīdzību sabiedrības apziņā šādas vērtības ir iekļuvušas kultūras telpā un tagad būtībā tiek pārraidītas no visām pusēm. Lai gan cilvēki reti par to domā, šis stāvoklis ir kļuvis tik pazīstams. Ar šādu vērtību propagandas palīdzību visspēcīgākais trieciens tika izdarīts komunistu kustībai, tās pamatiem tika iedragāts. Tā rezultātā spēcīga organizēta strādnieku protesta vietā buržuāzija saņēma bezpalīdzīgu sārņus, kas neko nesaprot, mīl tikai sevi un nevēlas strādāt, lai izveidotu jaunu taisnīgu sabiedrību.
Par to, kas patērētāja sabiedrībā veido "protestu", tiks runāts nākamajā daļā.