No meitām līdz karavīriem, no sadzīves darbiem līdz ieročiem. Vienīgā dokumentētā sieviešu militārā vienība mūsdienu militārajā vēsturē. Šīs sievietes dzīvoja Subsahāras Āfrikā. Viņiem izdevās panākt, ka viņu koloniālisti dreb no bailēm.
Cilvēki viņus kristīja Dahomey Amazons, un viņi sauca sevi par "N'Nonmiton", kas burtiski nozīmē "mūsu mātes". Viņi aizstāvēja savu karali asiņainākajās cīņās un tika uzskatīti par Dahomejas Karalistes elites divīziju, šodien šīs teritorijas pieder Beninas Republikai. Amazones tika zvērētas kā jaunavas un tika uzskatītas par neaizskaramām. Viņu preču zīme bija vērsta ar zibens ātrumu.
Šie karotāji nekādā ziņā nav mītiski varoņi. Pēdējā Dahomean Amazon nomira simt gadu vecumā 1979. gadā, šī sieviete ar nosaukumu Navi pameta savu dzīvi tālā ciematā. Labākajos laikos amazonieši veidoja gandrīz trešdaļu Dahomean armijas, pēc Eiropas standartiem viņi izcēlās ar vīriešu drosmi un efektivitāti cīņā.
Amazones vēsture aizsākās 17. gadsimtā. Ir ierosinājumi, ka amazonieši sākotnēji bija ziloņu mednieki un lielā mērā pārsteidza karali ar savu veiklību šajā jautājumā, kamēr viņu vīri cīnījās ar ienaidnieku ciltīm. Vēl viena teorija ir tāda, ka sievietes bija vienīgās, kuras pēc tumsas iestāšanās bija atļautas karaļa pilī.
Tādējādi ir tikai dabiski, ka viņi bija ķēniņa miesassargi. Lai kā arī būtu, rūpīgai sagatavošanai tika izvēlētas tikai spēcīgākās, veselīgākās un drosmīgākās sievietes, kas viņus pārvērta par nogalināšanas mašīnām, kuras vairāk nekā divus gadsimtus ir šausminājušas visu Āfriku.
Reklāmas video:
Viņi bija bruņoti ar holandiešu musketēm un mačetēm, un līdz 19. gadsimta sākumam amazonieši kļuva arvien karojošāki un nikni uzticīgi karalim. Meitenes, sākot no 8 gadu vecuma, tika vervētas grupās un viņiem tika iedoti ieroči. Dažas sievietes ieradās nodaļā labprātīgi, bet citas tur sūtīja vīri, sūdzoties par viņu kontroles trūkumu.
Pirmām kārtām viņi tika mācīti būt stipriem, ātriem, nesaudzīgiem un spējīgiem izturēt nepanesamas sāpes. Vingrinājumi, kas nedaudz atgādināja vingrošanu, ietvēra lēkšanu pa sienām, kas savītas ar sarežģītām akāciju dzinumiem. Arī sievietes tika nosūtītas uz tā saucamajām “Bada spēlēm”, viņas 10 dienas pavadīja džungļos, līdzi ņemot tikai mačeti. Pēc šādas apmācības viņi kļuva par fanātiskiem cīnītājiem. Lai pierādītu savu vērtību, viņiem vajadzēja kļūt divtik izturīgiem kā vīriešiem. Dahomejs Amazones cīņā izturējās līdz pēdējam, ja ķēniņš nesaņēma pavēli atkāpties un cīnījās par dzīvību un nāvi, viņi nekad nepadevās.
Šīm sievietēm bija aizliegts precēties vai būt bērniem, kamēr viņi kalpoja. Tika uzskatīts, ka viņi ir precējušies ar ķēniņu. Bet tajā pašā laikā viņi visi ievēroja šķīstības zvērestu, iegūstot gandrīz puslīdz svētu elites karotāju statusu. Pat karalis neuzdrošinājās lauzt viņu šķīstības zvērestu, un, ja jūs neesat karalis, tad pieskaršanās Amazonei bija sodāma ar nāvi.
1863. gada pavasarī britu pētnieks Ričards Burtons ieradās Dahomejā Lielbritānijas valdības misijas laikā, lai nodrošinātu mieru Dahomejas iedzīvotājiem. Dahomeieši bija kareivīga tauta un aktīvi piedalījās vergu tirdzniecībā, un tā spēlēja viņu rokās, ļaujot viņiem sagrābt un pārdot savus ienaidniekus. Dahomey Amazones vienkārši pārsteidza Bārtonu. Pēc viņa teiktā, viņu muskuļi bija tik attīstīti, ka viņus par sievietēm varēja atpazīt tikai pēc krūtīm.
Sievietes karavīres bija daļa no armijas elitārā spārna kā karaļa miesassargi. Daži pat uzskata, ka katram Dahomey armijas vīrietim bija sievietes līdzinieces. Burtons iesauca šo armiju par "Melno Sparta".
Sievietēm tika mācītas izdzīvošanas, disciplīnas un nesaudzīguma prasmes. Brutalitātes apmācība bija atslēga, lai sasniegtu karaļa karavīrus. Vervēšanas ceremonijā tika pārbaudīts, vai iespējamie karotāji ir pietiekami nesaudzīgi, lai izmestu ieslodzīto no nāvējoša augstuma.
Francijas delegācija, kas 1880. gadā apmeklēja Dahomey, apmācības laikā novēroja sešpadsmit gadus veco Amazoni. Viņu lietvedībā teikts, ka viņa trīs reizes izmeta mačeti, pirms sagūstītājam tika nocirsta galva. Viņa noslaucīja asinis no sava ieroča un norija to, kamēr amazonieši viņu vēroja. Viņiem bija tradīcija ienest ienaidnieka galvu un dzimumorgānus mājās.
Neskatoties uz nežēlīgo apmācību, sievietes izturēja. Daudziem tā bija iespēja izvairīties no smagiem sadzīves darbiem. Kalpošana par amazonēm ļāva sievietēm pacelties līdz komandieru līmenim, tikt pie varas un spēlēt ne pēdējo lomu Lielajā asamblejā, kurā tika apspriesta karaļvalsts politika. Viņi pat varēja kļūt bagāti un palikt vientuļi un neatkarīgi. Viņi, protams, dzīvoja pie karaļa, bet viņiem bija viss, ko viņi gribēja, pat tabaka un alkohols. Viņiem bija kalpi.
Stenlijs Alperns, vienīgā angļu valodas pētījuma par amazoniešu dzīvi autors, rakstīja: “Kad amazoni pameta pili, vergu meitene ar zvanu to paziņoja. Zvana zvans vīriešiem ļāva saprast, ka viņiem ir nepieciešams izkāpt no ceļa, pārcelt kādu attālumu un paskatīties citā virzienā.
Pat pēc tam, kad 1890. gados Francijas koloniālais ekspansija bija saasinājusies, Dahomey Amazones turpināja rosināt bailes. Francijas armijas karavīri, kas bija vilkuši kādu no amazoniem gulēt, bieži no rīta tika atrasti ar izgrieztām rīklēm. Franko-Dahomean karu laikā daudzi franču karavīri vilcinājās pirms sievietes nogalināšanas. Šī ienaidnieka nenovērtēšana noveda pie vairākiem zaudējumiem Francijas armijā, un Amazones vienības apzināti uzbruka Francijas virsniekiem.
Līdz otrā Franko-Dahomean kara beigām francūži joprojām ieguva virsroku, bet tikai pēc Ārzemju leģiona ierašanās, bruņoti ar ložmetējiem. Pēdējie karaļa spēki bija spiesti padoties, gandrīz visi amazonieši gāja bojā šī kara sīvajās kaujās. Vēlāk leģionāri rakstīja par Amazones neticamo drosmi un uzdrīkstēšanos.
2015. gadā franču ielu mākslinieks uzsāka kampaņu, lai godinātu 19. gadsimta bezkompromisa sievietes cīnītājas. Strādājot Senegālā, Dakāras dienvidos, viņa no vecajiem vietējos arhīvos atrastajām fotogrāfijām uz māju sienām pārsūtīja šo karojošo sieviešu seju attēlus.
Tā kā amazonas tika uzskatītas par visbriesmīgākajām sievietēm uz zemes, tām bija milzīga ietekme uz attieksmi pret sievietēm Āfrikas valstīs un ārpus tās.