Lielais Dhammazedi zvans bija lielākais zvans, ko jebkad radījis cilvēks. Tās augstums bija apmēram seši metri, platums - vairāk nekā trīsarpus metri, un svars - apmēram trīs simti tonnu (pasaules slavenais Maskavas cara zvans sver divsimt tonnas). Precīzāk, šis cilvēka radītais brīnums, kā daudzi uzskata, joprojām pastāv, tāpēc, iespējams, nav pilnīgi pareizi par to runāt iepriekšējos laikos.
Lielais zvans tika nodots apmēram 1480. gadā pēc karaļa Dhammazedi rīkojuma, kurš valdīja viduslaiku Handamii štatā, kas šodien ir Mjanma. Apbrīnojams produkts bija ķēniņa dāvana vietējai Švedagonas pagodai. Sākotnēji valdnieks neplānoja nekādas dāvanas, bet viņa ļaudis kļūdaini iekasēja no cilvēkiem nevajadzīgu nodokli, un pēc tam Dhammazadi nolēma iztērēt "papildu" naudu no kases, lai izveidotu ierakstu zvanu, lai pagodinātu Buda.
Lielā zvana mīkla
Īsi pirms plānotās liešanas karaliskais astrologs ieteica Dhammazedi atlikt zvaniņa izgatavošanas datumu, jo darbs sākās nelabvēlīgā laikā, kad krokodila zvaigznājs ietekmēja planētu. Padomnieks bija pārliecināts, ka pretējā gadījumā zvans ir bojāts un nezvana. Valdnieks ievēroja šo padomu, un liešanas datums tika atlikts uz vēlāku datumu. Kad signāla instruments tika skarts pirmo reizi, skaņa nebija ļoti patīkama. Pēc karaļa padomnieka teiktā, tas notika tāpēc, ka zvans tik un tā tika izmests, pārkāpjot dažas astroloģiskās prasības. Tomēr vēlāk zvana zvans kļuva eifonisks.
Lielā Dhammazedi zvaniņa izveidošanai izmantotie metāli bija varš, alva, zelts un sudrabs. Šis šedevrs bija arī inkrustēts ar safīriem un smaragdiem.
1583. gadā Venēcijas rakstnieks un tirgotājs Gasparo Balbi atradās Šwedagonas pagodā, kuru neticami pārsteidza zvans. Ceļotāju pārsteidza ne tikai nebijušie izmēri un signalizācijas instrumenta bagātīgais rotājums, bet arī noslēpumaini mazie simboli, kas bija iegravēti uz izstrādājuma. Savā ceļojuma dienasgrāmatā Balbi rakstīja, ka viss zvans bija pārklāts ar nesaprotamiem hieroglifiem, kas būtu pietiekami biezai grāmatai.
Reklāmas video:
Tirgotājs sarunājās ar vietējiem iedzīvotājiem, ieskaitot mūkus, un uzzināja, ka neviens no viņiem nespēj nolasīt noslēpumainos uzrakstus. Izrādījās, ka vietējie iedzīvotāji vienkārši nezina šo valodu, un zvanu radīšanas aculiecinieki jau sen bija debesīs.
Augstākas varas aizsargāja zvanu
1608. gadā Arakānas iekarotāji nolēma izkausēt zvanu un no iegūtā metāla izmest kuģa lielgabalus. Lielais Dhammazedi zvans tika noņemts no pagodas un uz ziloņiem aizvilkts uz Sitown upi. Tur zvans tika iekrauts uz plosta, un plosts tika piesaistīts flagmanim. Kuģis nesasniedza upes vidu, kad plosts nespēja izturēt zvanu svaru un devās uz apakšu, velkot kuģi pēc tā. Pēc budistu domām, augstākās varas neļāva izkausēt zvanu ieročam.
Kopš tā laika šis šedevrs tiek uzskatīts par zaudētu. Pēc dažiem vēstures avotiem, bēguma laikā zvans upē bija redzams līdz deviņpadsmitā gadsimta beigām. Mūsdienās tiek uzskatīts, ka, ja Dhammazedi lielais zvans patiešām atrodas Sitownas apakšā, tad šodien tas ir aprakts zem vairāku metru dūņu. Protams, tika atkārtoti mēģināti to atrast, taču tie bija neveiksmīgi, jo ūdens šeit ir ļoti dubļains, un apakšā ir arī daudz nogrimušu kuģu vraku.
Pēdējā ceturkšņa gadsimta laikā speciālisti vismaz astoņas reizes ir nolaidušies ar aprīkojumu Jūras centrā, taču veltīgi. Sakarā ar to, ka zvans tiek uzskatīts par Mjanmas nacionālo dārgumu un vienu no budistu ticības simboliem, var pieņemt, ka nākotnē tiks mēģināts to atrast. Turklāt mūsdienu tehnoloģijas to diezgan labi spēj izdarīt, galvenais, ka tiek atrasti sponsori.