Simtās Pērtiķa - Alternatīvs Skats

Simtās Pērtiķa - Alternatīvs Skats
Simtās Pērtiķa - Alternatīvs Skats

Video: Simtās Pērtiķa - Alternatīvs Skats

Video: Simtās Pērtiķa - Alternatīvs Skats
Video: TRADING FIDGET TOYS AT 3AM!! 2024, Septembris
Anonim

Japānas salā Kosima dzīvoja savvaļas pērtiķu kolonija, kuru zinātnieki baroja ar saldajiem kartupeļiem (jamss), izkaisot tos uz smiltīm. Pērtiķiem patika saldais kartupelis, bet nepatika smiltis uz tā. Un tad kādu dienu 18 mēnešus veca sieviete Imo atklāja, ka viņa varētu atrisināt šo problēmu, mazgājot saldo kartupeli.

Viņa iemācīja šo triku citiem pērtiķiem. Kad visi ganāmpulka pērtiķi iemācījās mazgāt saldo kartupeli, pērtiķi, kas dzīvoja tuvējās salās, pēkšņi bez jebkādas ārējas motivācijas sāka mazgāt arī saldo kartupeli. Ņemot vērā to, ka starp viņiem nebija absolūti nekāda kontakta, bija ļoti grūti izskaidrot šo parādību.

Zinātnē šo parādību sauc par "simtā pērtiķa efektu". Kā šo parādību var izskaidrot?

Pēc dažu zinātnieku domām, lai daži iedzīvotāji (piemēram, cilvēce) saņemtu jaunu informāciju vai veiktu kāda veida atklājumus, ir nepieciešama indivīdu (cilvēku) kritiskā masa, kas meklētu atbildi uz uzdoto jautājumu.

Vēl viens piemērs. Pirms simts gadiem Džonijs Veissmullers (filmās topošais Tarzāns) 100 metru rāpošanas distanci nopeldēja ātrāk nekā jebkurš cits pasaulē - ar 1 minūtes 22 sekundēm un kļuva par pasaules čempionu. Ir pagājuši tikai 50 gadi, un 1 minūte 22 sekundes ir tikai otrā junioru peldēšanas kategorija.

Vai atceraties, kā jaunieši pirms desmit gadiem iemācījās snovot? Toreiz visi slēpoja, un snovbords bija jaunums. Viņi ilgi un sāpīgi, ar sasitumiem un salauztām sāniem, uzcēlās uz dēļa, pat ar prasmēm slēpot. Trešajā vai ceturtajā dienā viņi sāka kaut kā nolaisties. Ko tagad? Paskatieties, pagāja tikai daži gadi, "simtais pērtiķis" iemācījās braukt ar dēli. Cilvēki paši iet jau pašā pirmajā dienā! Gandrīz uzreiz! Tātad kaut kas notika lauka līmenī? Galu galā fiziski cilvēks vispār nav mainījies.

1981. gadā tika publicēts angļu bioķīmijas un šūnu bioloģijas speciālista Ruperta Šeldrāza darbs ar nosaukumu "Jaunā dzīves zinātne: minējumi par formatīvo cēloņsakarību". Šeldrāzs izvirzīja hipotēzi par morfoģenētisko lauku (vai M lauku) esamību. Viņaprāt, papildus zinātnei jau zināmām jomām ir arī neredzamas struktūras, kas veido kristālu, augu, dzīvnieku ķermeņus un kaut kā nosaka viņu uzvedību. Lauks kalpo kā sava veida matrica, kas veido un regulē katru nākamo viena veida vienību.

Šīs jaunās vienības pieskaņojas jau esošam arhetipam, kuru neierobežo telpa un laiks, vai arī sāk ar to rezonansi un pēc tam to reproducē. Katra jauna vienība, kā tā veidojas, savukārt stiprina M-lauku, un tādējādi tiek izveidots noteikts "ieradums". Šī teorija attiecas uz visu, sākot no kristāliem līdz sarežģītiem dzīviem organismiem.

Reklāmas video:

Kā norādīja Šeldrāzs, viņa uzmanību problēmai pamodināja slavenā Hārvarda psihologa Viljama Makdogala darbs, kas tika veikts pagājušā gadsimta divdesmitajos gados. Zinātnieks eksperimentēja ar žurkām un atklāja, ka ar katru nākamo paaudzi žurkām arvien veiksmīgāk izdodas atrast izeju no labirinta. Kad eksperimenti tika veikti Skotijā un Austrālijā ar nesaistītiem žurku celmiem, tika atklāts, ka šī spēja ir uzlabojusies visiem grauzējiem.

Saskaņā ar Šeldrāza teoriju, cilvēka nervu sistēmu kontrolē arī M lauki, tāpēc to pašu principu var attiecināt arī uz cilvēkiem, kas ļoti palīdzētu izprast prasmju apgūšanas mehānismu.

Kā sacīja pats Šeldrāzs, daži hipotēzes par cēloņsakarības veidošanos aspekti atgādina dažādu tradicionālo un okulto sistēmu elementus, piemēram, grupas dvēseles klātbūtnes koncepcija katrā dzīvnieku sugā vai akash (ēterisko) ierakstu teorija.

Bet kas ir šie lauki un no kurienes tie rodas? Vairāk nekā 50 gadus viņu daba ir palikusi noslēpums, un to esamība ir hipotētiska. Tāpat kā fizikā zināmie lauki, tie sasaista līdzīgus objektus telpā, bet, turklāt, arī tos sasaista laikā. Ideja ir tāda, ka morfoģenētiskie lauki, kas attīstās, attīstoties dzīvniekiem vai augiem, rodas no formām, kas pastāvēja pirms vienas sugas indivīdiem.

Embriji viņiem "pieskaņojas", it kā būtu. Šīs pielāgošanas procesu sauc par morforesonansi. Lauks, kas organizē vienas sugas dzīvnieku nervu sistēmas darbību, izpaužas tieši tādā pašā veidā: savā instinktīvā uzvedībā dzīvnieki izmanto savas sugas “atmiņas banku” vai “kopējo atmiņu”.

Šeldrāza hipotēze var izskaidrot paralēlu izgudrojumu gadījumus, intuitīvas zināšanas, paātrinātas mācīšanās un attīstības iespēju, "prāta vētras" efektu.

Materiālam ir smalka enerģijas līmeņu struktūra, un tā mērķis nav pilnībā izprotams. Tas viss tieši norāda uz noteiktu dabisko sakaru, uztverošo-yomo-pārraides kanālu, virtuālās koordinātu sistēmas utt. Esamību, kas, kā mēs pieņemam, ir raksturīgas visām dzīvā organisma šūnām un struktūrām. Šīs īpašības ir matērijai vitāli nepieciešamas, bez tām nav iedomājama organismu attīstība, adaptācija un, iespējams, ar sugām saistītais telepātiskais selektīvais savienojums, par kuru runā Šeldrāza.

Jebkurš bioloģisks objekts dzīves procesā rada sarežģītu fizisko lauku un starojuma ainu. Viņu laika un telpas raksturojums satur svarīgu informāciju par cilvēka orgānu un audu stāvokli. Neapšaubāma ir arī viņu ietekme uz apkārtējo pasauli; ir arī pilnīgi iespējams, ka tie kalpo arī kā materiālais substrāts, kas pārnes dažu domas un ievada tos citu apziņā.

Ideju par ārpusšūnu informācijas struktūru esamību pirmo reizi izteica austriešu pētnieks P. Veiss 20. gadsimta sākumā.

Viņš ierosināja, ka ap embriju vai embriju veidojas noteikts lauks, kuru viņš sauca par morfoģenētisko. Tas, it kā, no šūnveida materiāla veido atsevišķus orgānus un veselus organismus, nosaka to veidošanās secību telpā un laikā.

Katrā ķermeņa šūnā ir individuāls morfoģenētiskais lauks, kas satur informāciju par visu ķermeni un tā attīstības programmu. Atsevišķu šūnu lauki ir apvienoti vienā morfoģenētiskajā laukā, kas aptver un caurstrāvo visu organismu, ir pastāvīgā savienojumā ar katru šūnu un kontrolē visas operācijas gan katras šūnas, gan visa organisma veidošanai un funkcionēšanai. Saskaņā ar šo jēdzienu iedzimtas informācijas nesējs vairs nav šūnas kodols, bet gan tā morfoģenētiskais lauks, savukārt DNS atspoguļo tikai informāciju, kuru nes šis lauks. Morfoģenētiskais lauks pastāvīgi mainās, atspoguļojot organisma attīstības dinamiku. Tādējādi morfoģenētisko lauku koncepcija ir balstīta uz ārpusšūnu informācijas tēzi, un tiek pieņemts, ka šis lauks ir "tilpuma" raksturs,jo tam jāaptver visas ķermeņa šūnas.

Tā kā morfoģenētisko lauku esamība ir cieši saistīta ar bioloģisko struktūru esamību un darbību, no tā izriet, ka tad, kad bioloģiskā struktūra nomirst, morfoģenētiskajam laukam vajadzētu arī izzust. Tiesa, nevienam vēl nav izdevies noteikt šāda secinājuma pamatotību, bet tas izriet no fakta, ka šāds lauks tiek uzskatīts par šūnu struktūru atvasinājumu, un, ja šūnas mirst, tad laukam neizbēgami jāpazūd. Morfoģenētiskais lauks var pastāvēt, kamēr vismaz viena organisma šūna ir dzīva.

Tādējādi morfoģenētisko lauku jēdziens pieņem to lokālo raksturu, kas ir cieši saistīts ar bioloģiskā veidojuma atrašanās vietu. Tomēr vēlāk šī morfoģenētisko lauku jēdziena interpretācija tika ievērojami paplašināta, tika izteikti priekšlikumi, ka ārpusšūnu informācijas struktūras ir plašāka rakstura.

Tas atspoguļojas daudzu parādību skaidrojumā, izmantojot tā sauktos "apziņas laukus".

Cilvēks kaut kādā dziļā nozīmē domā ar visu savu ķermeni. Rodas jautājums, vai cilvēks ir nepārtrauktas domāšanas radītājs vai tikai to straumju uztvērējs, kas plūst ārpus viņa? Ja otrais pieņēmums ir patiess, tad visi cilvēku centieni ir vērsti uz šo straumju uztveri: meditācija, psihedēlisko zāļu uztveršana, dalība noslēpumos un, visbeidzot, spēja uzdot sev jautājumus diskrētu attēlojumu valodā un gaidīt atbildi uz tiem - visi šie ir vienkārši dažādi veidi iestatījumi.

Jungs uzskatīja, ka "… progress sastāv no apziņas sagatavošanas un ideju uztveres no kaut kurienes ārpus tās plūstošajām straumēm". Piemēram, daži nopietni matemātiķi ir dziļi pārliecināti, ka savā radošajā darbībā viņi nevis izgudro, bet atklāj abstraktas struktūras, kas pastāv patiesībā un patstāvīgi.

Rūperts Šeldrāzs atzīmēja, ka cilvēks asimilē zināšanas jo vieglāk, jo vairāk cilvēku tās zina. Reiz viņš lūdza angļu valodas studentus iemācīties trīs japāņu četrrindes. Tajā pašā laikā viens bija tikai vārdu kopums, pareizāk sakot, hieroglifi, otrais bija mazpazīstama mūsdienu autora darbs, bet trešais bija klasisks japāņu dzejas piemērs, kas pazīstams Augošās saules zemē, kā arī mums ir “Es atceros brīnišķīgu brīdi”.

Tā bija klasiskā četrkāja, kuru studenti atcerējās vislabāk! Ņemiet vērā, ka neviens no viņiem nezināja japāņu valodu un viņam nebija ne mazākās nojausmas, kurš no dzejoļiem bija klasika, kurš bija tikko sacerēts opuss un kurš bija pilnīgi muļķīgs!

Pēc šī eksperimenta, kas tika atkārtots vairāk nekā vienu reizi, Šeldrāzs izteica domu, ka pastāv noteikts attēlu lauks, kas ir kopīgs visiem cilvēkiem. Šajā laukā līdzās daudziem citiem ir arī vecās japāņu četrkāja tēls, tas ir pazīstams daudziem, un tāpēc tā attēls ir stingri “nospiests” laukā un ir pieejamāks nekā, piemēram, tikko sacerētā vārsma attēls. Par šāda lauka attēliem var kļūt jebkas: informācija, sajūtas vai uzvedības modelis. Turklāt ne tikai cilvēkiem ir šādi lauki, bet arī dzīvnieki, putni, kukaiņi, augi un pat kristāli. Sheldrake attēla laukus sauca par morfogēniem, tas ir, tiem, kas ietekmē lietu struktūru vai formu.

Citā eksperimentā psihologs no ASV Ardens Malbergs ieteica brīvprātīgajiem iemācīties divas Morzes koda versijas ar tādu pašu sarežģītību. Noslēpums bija tāds, ka viena versija faktiski bija Morzes kods, bet otra bija tās atdarināšana. Bez izņēmuma visi subjekti standarta un standarta versiju iemācījās ātrāk un vienkāršāk, kaut arī viņi nezināja par triku un nezināja, ka taisnība ir tikai vienai alfabēta versijai.

Protams, ir daudz vieglāk “noķert” savu atmiņu morfogeniskajā “ēterī” nekā citu cilvēku atmiņu. Bet teorētiski ar izveicīgu “noskaņošanos” kļūst pieejama jebkura cilvēka vai sabiedrības atmiņa. Tātad, ja vēlaties iemācīties angļu valodu, jums nav jālemj par vārdnīcām un jāklausās kasetes, jums vienkārši jāpieskaņo smadzenes “angļu” vilnim.

Vienīgais žēl, ka vēl nav zināms, kā to izdarīt!

Vislabākais, ka smadzenes "noskaņojas" labi zināmiem attēliem. To pašu angļu valodu, piemēram, ir vieglāk iemācīties nekā svahili vai hindi, jo to runā daudz vairāk cilvēku. Tas nozīmē, ka morfogenālie lauki nemainās, tos var modificēt jaunu zināšanu ietekmē. Piemēram, ja vakar nezināmas zināšanas izplatīsies visur rīt, tās lauks izplatīsies un kļūs pieejams lielākam skaitam cilvēku (dzīvnieki, augi utt.).

Nāvīgi "iespiests" morfogeniskajā laukā un pieejams burtiski visiem, Šeldrāzs sauc par "ieradumiem". Pēc viņa domām, Visums nepakļaujas vienreiz un visiem noteiktajiem likumiem, bet dzīvo saskaņā ar noteiktiem attēliem, kas ietverti kopējā dabas atmiņā. Arhaiski attēli - "ieradumi", "atbildīgi" par gravitācijas un elektromagnētiskajiem laukiem, ūdeņraža atomiem, Mines Ursa zvaigznāju, atmosfēru, pasaules okeāniem utt., Ir diezgan stabili, taču tas nenozīmē, ka tie nevar mainīties, jo kopā līdz ar citiem "ieradumiem" dabai ir arī "ieradums" mainīties. Dzīves, kultūras, cilvēka evolūcija ir tieksme pēc attīstības, kas raksturīga lietu būtībai, dziļi "iespiesta" tās morfogeniskajā laukā.

Ja ir morfogeniski lauki, kas ir kopīgi visiem cilvēkiem (dzīvniekiem), tad izrādās, ka viss (un visi) pasaulē ir savstarpēji saistīti. Kad iemācīsimies kaut ko jaunu, to iemācīsies ne tikai mēs, bet arī visi cilvēki, viss Visums. Mūsu zināšanas kļūst izplatītas. Tikai kaut kāds totāls kopējais prāts!

Morfogenisko lauku teorija izskaidro arī prognozēšanas fenomenu. Šeit darbojas atšķirīga shēma: cilvēks, sastādot šo vai citu prognozi, “nosūta” noteiktu informāciju morfogeniskajam laukam, kas pēc tam tiek atgriezts faktiski paveikta notikuma veidā.

Tas pats “pavediens” piesaista kaķus un suņus, kuri ir pazaudējuši ceļu vai pamesti tālu no īpašnieka. 16. gadsimtā kurtu kurts ar nosaukumu Cēzars to veica no Šveices uz Franciju, kur tā īpašnieks bija devies, un atrada viņu karaļa pilī! Un Pirmā pasaules kara laikā suns Princis, meklējot savu īpašnieku, armijas virsnieku, peldēja pāri Lamanšam! Savvaļas skolas dzīvnieki uzvedas līdzīgi: vilki, kuri ir atpalikuši no iepakojuma, vienmēr atrod savus radiniekus, lapsas nomierina spēlējošos kucēnus, atrodoties ievērojamā attālumā no viņiem un neizdodot nevienu skaņu, tikai uzmanīgi skatoties uz viņu urlu.

Pilnīgi iespējams, ka šādos gadījumos dzīvnieki vienkārši nolasa informāciju no cilvēka vai otra veidojošajiem laukiem. Bieži ir gadījumi, kad mūsu mazākie brāļi "pēta" globālos morfogeniskos laukus. Dzīvnieku spēja paredzēt katastrofu ir labi zināma. Aculiecinieki atgādina, ka 1960. gadā, zemestrīces priekšvakarā Agadirā (Marokā), visi klaiņojošie suņi bēga no pilsētas (ne tikai žurkas bēg no briesmām!). Trīs gadus vēlāk Skopjes pilsētā (Dienvidslāvijā) notika tas pats: suņi aizbēga un tad drebēja iznīcinošā vara. Vēsture zina daudzus citus līdzīgus piemērus.

Daudzus lieliskus izgudrojumus gandrīz vienlaicīgi veica pilnīgi dažādi cilvēki. Droši vien tā notiek, ka vienas un tās pašas idejas daudziem cilvēkiem ienāk prātā, bet ne visi tos īsteno.

Izrādās, ka visi zinātniskie atklājumi un sasniegumi notika tieši tad, kad pētnieku skaits sasniedza kritisko masu. Protams, katram atklājumam vai jaunai informācijai ir kritiskā masa cilvēku, kas iesaistīti šīs problēmas risināšanā.

Izrādās, ka no katra no mums ir atkarīgs, ko mēs laikam kā suga pārveidosim. Vai tas ir iespējams? Jā. Vienkārši ir ļoti grūti noticēt, ka vienkārša cilvēka domas apvienojumā ar daudziem līdzīgiem pretendentiem var ietekmēt un mainīt visu pasauli. Atliek tikai noteikt, kur mums jāvirza visi mūsu centieni. Vērtību pārvērtēšana un turpmākās eksistences jēgas meklēšana ir galvenais jautājums, uz kuru šodien ir vērsusies zemes cilvēce. Šim jautājumam vajadzētu apvienot zemes iedzīvotājus, kopīgi meklējot atbildi uz to.

Tas ir mūsu spēkos vai, drīzāk, katra zemes planēta, kas dzīvo uz mūsu planētas, spēkos, mēģināt izprast notiekošo un mainīt sevi, tādējādi veicinot šo izmaiņu izplatīšanos visā pasaulē. Saprotiet, ka tikai jūs pats un neviens cits nevar palīdzēt sev un visai planētai. Viss, kas notiek šajā pasaulē, ir atkarīgs tikai no jums, un tikai jūs vienatnē to varat mainīt. Galu galā pārejas uz jaunu kvalitāti kritiskā masa mums nav zināma. Tātad, ir pilnīgi iespējams, ka "simtais pērtiķis", kurš mainīs pasauli, ir tieši jūs …

"Nezināmā pasaule" 2012