Strauji attīstoties zinātnei un tehnoloģijai 20. gadsimtā, sabiedrības apziņa ir ievērojami mainījusies. Pirms analfabētisma masveida likvidēšanas iedzīvotāju vidū reliģiozitāte, māņticība, ticība mistikai bija ļoti izplatīta, un pēc vispārēja izglītības līmeņa paaugstināšanās kļuva daudz grūtāk ticēt iracionāliem mistiskiem spēkiem, kas pārvalda Visumu kopumā un jo īpaši indivīdu dzīvi. Šķiet, ka zinātniskajām atziņām, kas praksē pierāda tās dzīvotspēju, vajadzētu būt stiprākām par neierobežotu ticību. Tad ar līdzīgām tendencēm laika gaitā māņticībai vajadzēja pilnībā izzust no cilvēku kultūras, aizstājot to ar paļaušanos uz zinātnes atziņām. Bet dzīves pieredze atspēko šo pieņēmumu. Kāpēc tas notiek? Mūsuprāt, ir 3 galvenie iemesli.
1) Māņticības ir ļoti stabilas kultūras telpā, bieži izplatās kā informācijas vīrusi, kas cilvēka apziņā iekļūst caur viņa “ievainojamībām”. Lai apietu apziņas "aizsardzību", māņticība sāk maskēties kā zinātniska atziņa.
2) Māņticību izplatību veicina tas, ka lielākajā daļā mūsdienu cilvēku nav integrēta pasaules zinātniskā attēla, kas veidots ar sistēmas domāšanas palīdzību. Tieši pretēji, faktiskā domāšana tagad izplatās arvien vairāk, kad realitāte tiek uztverta kā nesavienojamu faktu kopums (klipa domāšana).
3) Ja cilvēkā nav visaptveroša pasaules attēla, apziņa to neizbēgami mēģinās veidot, lai izvairītos no sabrukšanas un šizoidizācijas. Bet bez stingra zinātnisko zināšanu atbalsta iracionālas dogmas un postulāti tiks radīti iluzoriski.
Ir daudz piemēru šādai pseidozinātnisku dogmu maskēšanai kā zinātnes atziņas. Apsveriet vienu no visizplatītākajiem piemēriem: otrais termodinamikas likums.
Termodinamikas otrā likuma fiziskā nozīme ir šāda: "Izolētā sistēmā entropija nesamazinās."
Ir skaidrs, ka neviens no cilvēkiem, kas nopietni paļaujas uz zinātnes atziņām, neiebildīs pret fizikāliem likumiem, jo kādam tas nepatīk. Cilvēki, kas izplata pseidozinātniskas māņticības, to ļoti labi saprot, tāpēc viņi slēpjas aiz zinātnes, lai apietu apziņas "aizsardzību". Kā tas darbojas praksē?
Mēs bieži dzirdam ļoti interesantus apgalvojumus, kas, domājams, tieši izriet no otrā termodinamikas likuma:
Reklāmas video:
“Balstoties uz otro termodinamikas likumu, evolūcija uz Zemes nav iespējama. Spriediet paši - izrādās, ka mēs neizbēgami virzāmies uz dezintegrāciju, entropija neizbēgami pieaugs."
Dažiem tas izklausīsies pārliecinoši, vai ne? Bet kas mums īsti ir?
Jebkuriem fiziskiem likumiem ir piemērojamības robežas. Otrajam termodinamikas likumam ir skaidri noteikts piemērošanas robeža - sistēmai jābūt izolētai. Vai Zeme ir izolēta sistēma? Noteikti nē: Zeme mijiedarbojas ar kosmisko ķermeņu masu - sākot ar Sauli (no kuras nāk kolosāla enerģijas plūsma) līdz maziem meteorītiem utt. - nevar uzskaitīt visas ietekmes.
Tas ir, mums ir sava veida pseidozinātniska dogma, kas maskēta kā zinātne. Bet kāds ir tā mērķis? Noteikti lielākajai daļai cilvēku, kas saka kaut ko līdzīgu, nav apzināta mērķa. Viņi tikai atkārto kaut ko, viņuprāt, “gudru”, nemēģinot analizēt. Tomēr aiz pseidozinātniskās dogmas, ko mēs dzirdējām, ir kaut kas daudz nopietnāks - filozofiskais postulāts, ka Zeme neizbēgami pasliktināsies. Šis postulāts savukārt ir tieši saistīts ar citu: cilvēcei ir jāatgriežas zelta laikmetā, kad viss bija labāk nekā tagad. Tālāk, kā likums, seko virkne atklāti pseidozinātnisku diskursu par augsti attīstītām “garīgajām” vai pirmscilvēciskajām civilizācijām (Atlantis, Hyperborea, Lemuria), un viss beidzot slīd mītu veidošanā, kam absolūti nav nekā kopīga ar zinātni. Iepriekš aprakstīto postulātu sakņu meklēšana novedīs mūs pie diezgan noteiktām filozofiskām idejām, kuru pamatā ir gnostiķu viduslaiku ķecerības, kas savukārt kļuva par tādas politiskās ideoloģijas kā fašisma avotu.
Izrādās, ka mūsu kultūrtelpa ir ideoloģiski uzlādēti pseidozinātniski postulāti, aiz kuriem var stāvēt jebkas. Un cilvēka prātā ar netiešu ietekmes metožu palīdzību var veidoties noteikts pasaules attēls. Tam var pretstatīt tikai zinātniskas atziņas, sistēmiska domāšana un praktisks novērtējums par sekām, ja cilvēks pieņem noteiktus uzskatus kā dzīves filozofiju.