Alpīnistu skaits, kas gāja bojā, kāpjot Everesta kalnā, jau sen pārsniedz divus simtus. Tikai dažu cilvēku ķermeņi tika noņemti no kalna un aprakti. Everesta nogāzes burtiski ir pakaišas ar mirušajiem, pārakmeņojušās mūžīgajās sals zem debesu melnā un zilā kupola
2004. gada maijā pēc veiksmīgas pacelšanās no Everesta virsotnes atgriezās šerpa, vārdā Pemba Dorje. 8000 metru augstumā viņš īsi atpūtās, lai sasildītos ar tēju. Neviena dzīva būtne nevar uzturēties šeit ilgu laiku skābekļa trūkuma dēļ. Pēc dažu apdeguma malku uzņemšanas Pemba paslēpa termosu mugursomā. Šerpa gatavojās turpināt savu ceļojumu, kad pēkšņi ieraudzīja kaut ko neticamu: turpat pie viņa tuvojās melnas ēnas. Tie bija cilvēku silueti! Viņu acis apdegās, un rokas bija izstieptas uz priekšu. Pilnīgā klusumā skaidri bija dzirdami klusie vārdi: ēnas lūdza šerpu dot viņiem vismaz kādu ēdienu. Viņi piegāja diezgan tuvu, kad Pemba strauji pagrieza muguru pret viņiem un, neatskatoties atpakaļ, devās lejā.
- Es domāju, - atbildēja Pemba Dorje, atbildot uz žurnālistu jautājumiem, - ka tās bija alpīnistu dvēseles, kas gāja bojā Everesta pacelšanās laikā. Viņu miesas netika apraktas apledojušajās kalna nogāzēs.
Vienā reizē Nepālas alpīnisma šerpu asociācijas prezidents Ang Tsering Yu sacīja:
-Mēs ticam kalnā mirušo cilvēku garu esamībai, un mēs uzskatām par nepieciešamību laiku pa laikam veikt īpašu rituālu, lai nomierinātu viņu dvēseles. Mēs dedzinām kadiķi kalna malā, izkaisām rīsus, lasām lūgšanas.
Cilvēks ar divām sirdīm
1980. gada augustā leģendārais itāļu alpīnists Reingolds Mesners veica savu slaveno solo uzkāpšanu Everesta kalnā bez skābekļa. Mesners tiek saukts par cilvēku ar divām sirdīm un dzelzs plaušām. Jāpiebilst, ka Reingolds izceļas ar racionālu prātu un spēj objektīvi novērtēt notiekošo. Un tā, kad viņš atradās virsotnes nomalē, saīsināta gaisa zvana tukšumā, viņa dzirdi pieskārās balss. Viņi kļuva skaidrāki, tuvāki. Aiz caurspīdīga, viegla sniegputeņa auduma parādījās cilvēku kontūras.
- Maljorija, Irvins ?! Reingolds čukstēja.
Tā tika nosaukti britu alpīnisti, kuri 1924. gadā pazuda Everestā uz nogāzes, kurā uzkāpa Mesners.
Angļu psihoanalītiķa Sera Olivera Lodge grāmatā "Kāpēc es ticu nemirstībai" ir epizode, kurā teikts, ka Maljorijas un Irvina draugi bija ar seansu ar mirušo. Viņiem izdevās iegūt informāciju par to, ka alpīnisti sasniedza virsotni un gāja bojā nolaišanās laikā, un viņu ķermeņi atrodas zem klinšu dzegas netālu no virsotnes.
Mesners juta savu priekšgājēju klātbūtni nedzīvajā Everesta nogāzē. Bet viņš droši zināja, ka, ja viņš tiks atrauts no mērķa, viņš mirs. Tāpēc viņš izmeta svešas domas un jūtas un turpināja savu ceļu. Un tikai pīrsošs vējš, it kā no mūžības, atnesa Reingoldam balsis, kas viņu kaut ko lūdz.
Virve, kas savieno laikus?
Ir zināms, ka skābekļa trūkums lielos augstumos var izraisīt dzirdes un redzes halucinācijas cilvēkiem. Bet kā būtu, ja plānais gaiss, spēcīgais ultravioletais starojums un citi augstuma faktori, iedarbojoties uz cilvēka ķermeni, pamodinātu tajā neticamu spēju iekļūt citā realitātē, redzēt neredzamo? Pagaidām atstāsim uz šo jautājumu neatbildētu. Un mēs nolaidīsimies no Everesta līdz 7000 metru augstumam.
1975. gadā Niks Askots, Lielbritānijas vadītās Everesta ekspedīcijas loceklis
Kriss Boningtons, šī kalna nogāzē saskārās ar fenomenu, kas viņa praktisko eiropeisko prātu sajuta neskaidrībās. Niks uzkāpa no ceturtās nometnes uz Piekto nometni, turoties pie speciāli nostiprinātas virves. Viņa pulkstenis lasīja 3.30. Mēness gaisma appludināja visu apkārt. Likās, ka sniegs tumsā kvēlo. Uz tuvējām klintīm varēja redzēt dziļas plaisas, un tajās bija spīdīgi zaļgans ledus. Redzamība bija lieliska. Uzkāpis 60-70 metrus virs ceturtās nometnes, Niks pēkšņi sajuta, ka kāds seko viņam. Viņš pagriezās un ieraudzīja aiz muguras tumšu figūru. Alpīnists domāja, ka kāds no komandas mēģina panākt viņu, un apstājās.
Likās, ka arī vajātājs apstājas vai pārvietojas ļoti lēni. Niks kliedza, bet atbildes nebija. Pēc dažu minūšu gaidīšanas Niks turpināja kāpt. Viņš pagriezās vēl trīs vai četras reizes, bet attēls nemainījās. Alpīnists skaidri redzēja cilvēku, kurš klīst ceļgalos dziļi sniegā. Likās, ka šis vīrietis tagad apsteidz Niku, pēc tam atkal atpaliekot. Nākamreiz, kad Niks apgriezās, aiz muguras nebija neviena. Bet viss slīpums līdz ceturtajai nometnei bija pilnā skatā!
Figūra pazuda it kā būtu pazudusi mēnessgaismā.
Sasniedzot mērķi pulksten sešos no rīta, Niks Askotam pa radio sazinājās ar ceturto nometni. Viņš tika informēts, ka neviena dzīva dvēsele, izņemot viņu, devās uz piekto nometni. Tātad persona, kuru Niks redzēja, nebija viņu komandas loceklis. Un citu komandu vienkārši nebija …
Kriss Boningtons par to saka:
Niks Askots nebija pietiekami augsts, lai būtu halucinācijas upuris. Viņam bija laba aklimatizācija augstumā. Turklāt viņš izceļas ar matemātiķa analītisko prātu. Es uzskatu, ka tā bija interesanta psihiska parādība, laika ceļojums. Viņš pēkšņi varēja redzēt notikumus, kas šeit bija notikuši divus gadus agrāk. Šerpa Janbo strādāja ar Niku 1972. gada rudenī un nomira lavīnā 1973. gada rudenī, kāpjot kopā ar japāņu alpīnistiem.
Šī ir Chris Bonington versija. Bet varbūt lavīnā mirušo šerpu gars gribēja kaut ko lūgt vai pat brīdināt Niku no vecās atmiņas?
Ēnas, kas nāk no kalna
Nolaidīsimies vēl pusotru kilometru. Pavisam nesen es biju Everestā 5500 metru augstumā. Mani pavadīja jauns puisis no Kanādas.
Mēs uzkāpām no Gorak Shep, pēdējās patversmes netālu no Everesta. Neviena cita tur nebija. Skaidrā, gandrīz bezvēja dienā, mūs apmetās akmens, kas pārklāts ar sūnām. Mūsu skatiens pavēra brīnišķīgu skatu uz augstāko virsotni pasaulē. Labos laikapstākļos šajā augstumā saule ir karsta, es novilku siltu dzeltenu džemperi un uzliku to uz akmens. Nedaudz vēlāk mēs apskatījām ērtāku vietu desmit metrus zem maigas nogāzes un pārvietojāmies tur.
Everesta virsotne man kniedēja acis. Ledāju kristāls, sniegoto klinšu aukstais spīdums, drausmīgo bezdibenu tumšās žokļi, man likās, bija ļoti tuvu. Un es jau redzēju Krisa Boningtona ekspedīcijas maršruta pavedienu 1975. gadā, viņu augstkalnu nometņu vietas. Es iedomājos, kā Niks Ascots kāpj no vienas nometnes uz otru. Turpat aiz viņa kāpa tumša figūra … Un pēkšņi manu acu priekšā uzliesmoja ēna! Kanādietis šajā laikā nesavtīgi fotografēja Everestu un neredzēja neko neparastu. Pēc mirkļa es sajutu, ka kāds uz mani skatās, un asi skatījos apkārt. Pirms manām acīm bija tas pats akmens, pie kura mēs jau bijām apmetušies, bet bez mana džempera dzeltenās vietas. Sašutusi, es gāju pie akmens. Pirms dažām minūtēm šeit bija mans vecais džemperis (es pats to atstāju uz sūnveida akmens),un tagad pazuda bez pēdām! Apkārt neviena nav. Nevar nepamanīti iet taciņu. Starp citu, pazuda kanādieša melnie cimdi, kurus viņš noņēma un arī atstāja pie akmens, lai būtu vieglāk turēt kameru.
Kurš varētu nozagt veco džemperi un nēsātos cimdus? Vai tiešām … ēna ?! Jā, ēna, kas peldēja manu acu priekšā, - man nebija citas atbildes. Tātad izsalkušie spoki no Everesta nogāzēm joprojām ir auksti ?!
Sešas eksistences jomas
Saskaņā ar Tibetas budisma tradīcijām visa pasaule ir sadalīta sešās eksistences sfērās. Tās ir dievu, dēmonu (asuras), cilvēku, dzīvnieku, kā arī ellišķo moku un izsalkušo garu (pretas) sfēras. Ja jūs novietojat šīs sfēras Everestā, tad pašā virsotnē dzīvo dieviete Miyolansanma, kura, neskatoties uz garo kalnos mirušo alpīnistu sarakstu, dod cilvēkiem ilgu mūžu.
Kopumā pārdomāt dievus un dievietes ir daudz izvēlēto, lielo meditācijas meistaru. Mums, vienkāršiem mirstīgajiem, reizēm tiek dota sastapties ar viņu zemes iemiesojumu. Tikai nedaudzi var redzēt naidīgo moku ugunīgo sfēru.
Tomēr ar cilvēkiem, kuriem piemīt dēmoniska daba, es vairākkārt saskāros ar ceļojumiem Himalajos. No dzīvnieku valstības Everesta pakājē visbiežāk var atrast piekrautu jaku ar zvanu ap kaklu. Šie dzīvnieki ar garām spalvām ļoti labi panes aukstumu un ir nepieciešami ekspedīcijām …
Kumjung ciematā, netālu no Everesta, vietējā muzejā zem stikla zvaniņa ir redzama Yeti galvas āda. Bet kurai sfērai šī būtne pieder, joprojām nav zināms. No cilvēku pasaules nāk alpīnisti, kalnu tūristi un viņu ceļveži un palīgi, nenogurstošās šerpas. Un ļoti tuvu šiem kalnu cienītājiem, varētu teikt, paralēli ir izsalkušo spoku sfēra. Augstienē, tievā gaisā, kur mūsu apziņa izmainās, kļūst plānāka, maņu uztvere kļūst asāka, un mēs tiekamies ar izsalkušo spoku pasauli, neapmierinātu vēlmju pasauli. Pēc nāves uz turieni dodas tādu cilvēku dvēseles, kuri nav sasnieguši savus mērķus, dzīves laikā nav realizējuši savas ambīcijas … Tāpēc viņi klīst kā tumšas ēnas, mūžīgi izsalkuši, neapmierināti, nepabeidz savas zemes lietas, izstiepjot savas spokainās rokas mums.
Oļegs POGASIJS
2010. gada 20. gadsimta noslēpumi