Naktī uz 2014. gada 8. oktobri notika pilnīgs Mēness aptumsums. Svētajā Tibetas kalnā nakti apmetās svētceļnieki no Burjatijas. Viņu vidū ir arī slavenais fotogrāfs Vjačeslavs Kipluks. Kopā ar draugu viņi izgāja, lai šautu zvaigznes debesīs. Vīrieši attālinājās no nometnes un pēkšņi bija sastindzis. Kalnā, kas stāvēja viņu priekšā, iedegās divas milzīgas ugunīgas "acis".
Neskatoties uz šoku, Vjačeslavs strādāja profesionāli un viņam izdevās noņemt kalna kvēlojošās "acis". Pēc atgriešanās Ulan-Udē fotogrāfs nogādāja fotoattēlu vietnes Burjatija ziņu redakcijai - “Informējiet policiju”.
Mēness aptumsuma nakts
Jāatzīmē, ka viņš vadīja svētceļnieku ekspedīciju no Burjatijas uz Himalajiem. Šeit svētajām grūti sasniedzamām vietām ir milzīgs enerģētiskais spēks. Mūsu tautieši apmeklēja galveno aktīvo Lhasas "Jokhang" klosteri, kas uzcelts 647. gadā, Dalailamas majestātisko rezidenci, Potalas pili. Tā celta 17. gadsimtā, tā joprojām ir augstākā ēka Lhasā.
Svētceļnieki arī uzkāpa uz Everesta bāzes nometni un rītausmu sagaidīja uz akmeņainajām pasaules augstākās virsotnes smailēm. Bet ceļojuma galvenais mērķis ir pastaigāties pa svēto Šenresas kalnu “Žēlsirdības Buda” Tibetas austrumos. Tas ir pielīdzināms kāpšanai uz svēto Kailašu. Izgatavojuši garu svētu apli "goro" ap Čenrezigu, svētceļnieki naktī apmetās tās pakājē.
“8. oktobrī mēs redzējām pilnīgu Mēness aptumsumu. Saskaņā ar budistu astroloģiju, "goro", kas perfekts pilnmēness laikā, ir īpašs. Visi labie nopelni, kas tiek veikti šajā dienā, ir trīskārši nopelni svētceļniekam, un kopējā Mēness aptumsumā tie palielinās pat tūkstoš reižu, - sacīja ekspedīcijas uz Tibetu organizators.
Kad pavadoņi atpūtās, Vjačeslavs un viņa draugs Jevgēņijs atstāja telti un devās prom no nometnes, lai nakts debesīs filmētu zvaigznes. Šis ir viens no ceļotāju hobijiem. Tajā brīdī viņi bija liecinieki faktam, ka viņiem ir grūti nosaukt neko citu kā mistiku.
Reklāmas video:
Paskatījās apkārt
- Netālu no svētā kalna ir divas absolūti plikas klintis, tās sauc par Čenreiga aizstāvjiem. Pēkšņi vienam no viņiem laukuma tumsā iedegās divas milzīgas dzeltenas "acis". Likās, ka viņi ar savu skatienu skenēja ieleju, un tad viņus paslēpa blīva migla, kas pēkšņi parādījās no ielejas. Zhenija un es stāvējām šokā: dzīvi kalni! - Kiplux emocionāli atsauc atmiņā. - Šīs "acis" redzēja arī vēl pieci cilvēki no mūsu grupas. Viņi sēdēja nakts meditācijā netālu no nometnes, bet neņēma līdzi kameras un nespēja šo brīnumu pierakstīt.
Svētceļojumu organizators uzskata, ka šis ir viens no kalna aizstāvjiem, it kā sajūtot svešu cilvēku klātbūtni tuvumā, it kā būtu pārbaudījis teritoriju, kuru aizsargā.
- Es nezinu, kas tas bija, bet "acis" bija dzīvas, - esmu pārliecināts, tāpat kā visi viņa pavadoņi Vjačeslavs. - Rītausmai iestājoties, mēs centāmies uz klints atrast vismaz kādu gaismas avotu, iemeslu tam, ko redzējām naktī, bet neko neatradām. Es domāju, ka šī parādība atspoguļo Padmasambhavas svētos darbus.
Dārgais skolotājs
Šo VIII gadsimta Indijas budisma skolotāju tibetieši joprojām uzskata par savu garīgo tēvu. Viņa aktivitātes noveda pie tā, ka Tibeta iegāja jaunā garīgās attīstības posmā. Atpakaļ Indijā, Padmasambhavā, meditējot kapsētās un nepieejamās alās, viņi saņēma slepenas tantriskas iesvētības un kļuva par lielisku jogu un brīnumu darītāju. Apguva gandrīz visu dažādu skolotāju gudrības. Viņš valkāja galvaskausu kaklarotu, kas simbolizēja būtņu atbrīvošanos no samsāras.
Tibetas karalis, kas bija vajadzīgs budisma attīstībai savā valstī, bija tāds cilvēks, kurš spēja pārvarēt netīros spēkus. Uzaicinātais Padmasambhava pārspēja visas cerības, nodibināja pirmo budistu klosteri Tibetā, iniciēja sanskrita tekstu tulkojumus Tibetas valodā un veltīja pirmos septiņus Tibetas mūkus. Padmasambhavas spēks, ko piešķīra tantriskā joga, radīja milzīgu iespaidu uz tibetiešiem.
- Padmasambhava apkaunoja "melnos" Bon burvjus - priesterus un burvjus, pārspējot viņu maģiskās prasmes, un pakļāva Tibetas dēmonus un ļaunos garus, pārvēršot tos budismā un padarot tos par dharpalām - Dharmas aizstāvjiem, - saka dzīve.
Kiplux piebilst, ka Guru Padma praktizējās daudzās alās, apmeklēja sniegotās kalnu virsotnes, svētīja bezgalīgās ielejas, visās šajās vietās atstājot savu enerģiju, gabalu no sevis un viņa neparasto gudrību. Šādas vietas bieži marķē ar viņa rokās, kājās vai galvā iespiestajiem akmeņiem. Ar mācekļu palīdzību viņš daudzviet slēpja svētas relikvijas, kā arī slepenas mācības, kas paredzētas nākamajām paaudzēm. Tas tika darīts, lai nākotnē pasargātu slepenās tantriskās mācības no muļķu un intelektuāļu izzušanas un sagrozīšanas.
Par katru no šiem dārgumiem, ko sauca par termu, Guru Rinpoče atstāja detalizētus norādījumus par to atklāšanas laiku nākotnē, kā arī nosauca mācekli, kurš tos atvērs. Terma mācībās ir ietvertas ieviešanas metodes, kas paredzētas konkrētam laikmetam, noteiktai cilvēku paaudzei un konkrētai personai, kura tās atklājusi. Bija arī prognozes, kas tieši saistītas ar eiropiešiem termā, kurās tika teikts, ka Tibetas pagrimuma laikā Dharma nonāks “balto cilvēku zemē”.
“Varbūt šīs“acis”norāda uz terminiem, kas paslēpti Tibetas kalnos ar Padmasambhavas mācībām,” iesaka Burjatas ceļotājs.
atsauce
Vjačeslavs Kipluks vadīja vairāk nekā 20 ekspedīciju Gobi tuksnesī un Tibetas kalnos. Krievijas Ģeogrāfiskās biedrības loceklis. Profesionāls fotogrāfs. Neskaitāmo ekspedīciju, filmu un automašīnu ralliju filmēšanas organizators. Viņš strādāja kopā ar Japānas televīzijas kanālu NHK, Beļģijas un Šveices televīzijām kā filmēšanas koordinators. Viens no P. Konyukhov vadītās Polar Velosipēdu ekspedīcijas organizatoriem. Ledus rallija dalībnieks Baikāla ezerā.