Ikviens zina, kā šodien veidojas vārdi: tiek ņemts gatavs vārds, tam pievienots gatavs piedēklis vai priedēklis ar noteiktu nozīmi - un mums ir kaut kas jauns: ekstazī ir baseins, kas tika izmantots. Ir skaidrs, ka vārdu veidošana notiek, pamatojoties uz jau izstrādātiem jēdzieniem: senie vārdi "aug" ar piedēkļiem un priedēkļiem, mainot to nozīmi. Bet ir arī skaidrs, ka paši pirmie vārdi tika veidoti atšķirīgi.
Katrā vēstulē ir noteikts jēdziens. Piemēram, sākums ir saistīts ar burtu “A” - mūsu fizisko un garīgo darbību galvenais, izejas punkts. Enerģijas kategorijas atbilst burtiem “E”, “E”, “I”, un pirmajām divām ir kosmiskās enerģijas nokrāsa, un burts “I” mēdz vairāk izpausties “zemes” formās. Sākotnējā visa nozīme ir ietverta alfabēta skaņās un burtos. Un paši pirmie vārdi tika veidoti saskaņā ar šo sākotnējo nozīmi.
Tāpēc alfabētu var droši uzskatīt par pirmo kodu, un tas ir piemērojams jebkurai valodai - modernai vai senai. Kāpēc vārds sākas ar diviem "a"? Vai jūtat kaut ko kopīgu starp vārdiem slānis, gājiens, grīda, plauksta, plato? Vai, piemēram, atcerieties vārdu kliegt, kas nozīmē aršanu, kultivēt zemi. Starp šumeriem Ur-Ru nozīmēja aršanu; ebreju valodā Khoreysh ir arkls, lietuviešu un latviešu arti ir aršana; latviski aršana ir aro; Vecajā Augstvācu mākslā - aršanas lauks; Hindi valodā - Harvaha, arkls. Mūsdienu angļu zeme - zeme ir saistīta ar Veco Skandināvijas ertu, Veco Augsto Vācu Erdu, Mūsdienu Vācu Erdi; aro ir aršana latīņu valodā, ar kuru angļu un franču valoda ir saistīta ar aire - avable. Pēc visiem šiem piemēriem ir skaidrs, ka Ārija, pirmkārt, nozīmē stulbeni, nevis to, ko mēs parasti domājam.
Mēs bieži vien nevaram precīzi noteikt vārdu nozīmes “smalko” struktūru - tā kā mēs sev tādu uzdevumu neuzstādām -, bet vienmēr to varam sajust. Un - paldies alfabēta veidotājiem - redzēt to vēstulē. Viņiem izdevās izdalīt vismazākās nozīmes daļiņas - skaņas no informācijas plūsmas, kas pazemina realitāti - un apturēt tās, atstājot uz pergamenta, papīra, metāla vai koka. Tieši tā, mēs runājam par vēstulēm. Īstā alfabēta izgudrojumu var uzskatīt par lielāko kultūras revolūciju cilvēces vēsturē.
Senie cilvēki daudz vairāk apzinājās alfabēta nozīmi nekā mēs. Viņi to uztvēra kā kaut ko veselu, kā pasaules paraugu, makrokosmu - tieši tāpēc uz vāzēm, urnām, medaljoniem no seniem apbedījumiem mēs atrodam pilnīgus ierakstus par dažādiem alfabētiem, kas spēlēja izlīdzinošu upuri. Turklāt, protams, ja alfabēts kopumā bija pasaules paraugs, tad tā atsevišķās zīmes tika uzskatītas par pasaules elementiem.
Mēs nezinām seno, pareizo alfabēta vārdu, tas, iespējams, bija tabu. Visus alfabētus apzīmē ar pirmajiem burtiem: latīņu ABCD-arium (vai abecedarium), baznīcas slāvu alfabēts, krievu alfabēts, grieķu alfabēts, vācu Abc.
Vēsturnieki nevar sniegt precīzu atbildi uz jautājumu par to, kad sabiedrība bija gatava īsta alfabēta rašanās brīdim. Kari, ugunsgrēki, nepareizi datumi un ilgstoši pastāvošie stereotipi ir pārāk daudz šķēršļu, lai uzzinātu, kā viss patiesībā bija. Rakstīšanas māksla ir aprakstīta Mahabharatā, un, balstoties uz šiem datiem, tā parādījās ilgi pirms šumeru rakstīšanas un vismaz divus tūkstošus gadu agrāk par feniķiešu alfabētu. Šajā zināšanu jomā ir vairāk jautājumu nekā atbilžu. Bet mēs vēl neiedziļināsimies tūkstošgadu dziļumā - pat attiecībā uz salīdzinoši jauno kirilicas alfabētu ir daudz kas neskaidrs.
Reklāmas video:
Slāvu rakstniecības vēsture
Tā kā slāvi apmetās diezgan plaši - no Elbas līdz Donam, no Dvinas ziemeļdaļas līdz Peloponēsai, nemaz nepārsteidz, ka viņu alfabēta grupām bija daudz iespēju. Bet, ja jūs "skatāties uz sakni", tad šīs grupas, aizstājot viena otru, jūs varat atšķirt trīs - rūnas, glagolitic un kirilicu.
Slāvu rūnas
17. gadsimta beigās Prilvitu ciematā tika atrasti apmēram piecdesmit seno slāvu dievību figūriņas un rituālu priekšmeti ar tiem uzliktiem rūnu uzrakstiem, starp kuriem visbiežāk tika atrasti Retras un Radegastas uzraksti. Zinātnieki secināja, ka šo priekšmetu kolekcija piederēja Radegastas templim no Retras pilsētas. Vācietis Andreass Gotlībs Mašs iegādājās šo kolekciju un 1771. gadā Vācijā izdeva objektu katalogu ar gravējumiem. Kolekcija pazuda neilgi pēc publicēšanas. 19. gadsimta beigās Polijas Poznaņas vojevodistē tika atrasti trīs akmeņi (Mikorzyn akmeņi) ar uzrakstiem uz tiem tādā pašā alfabētā kā Retrins.
Slāvu rūnas Skandināvijas avotos sauc par "Venda Runis" - "Vendian rūnas". Mēs praktiski neko par viņiem nezinām, izņemot pašu eksistences faktu. Rūnas tika izmantotas īsiem uzrakstiem uz kapakmeņiem, robežzīmēm, ieročiem, rotaslietām un monētām. Kulta figūriņas ar rūnu uzrakstiem ir izkaisītas pa dažādu valstu muzejiem, un tur tās lielākoties paliek neatšifrētas.
Rūniskā rakstīšana bija pirmais, sākotnējais rakstīšanas attīstības posms, kad tam nebija īpašas vajadzības: sūtņi tika nosūtīti ar ziņām, viņi visi dzīvoja kopā, zināšanas glabāja vecākie un priesteri, un dziesmas un leģendas tika nodotas no mutes mutē. Rūnas tika izmantotas īsziņām: ceļa norādei, robežpostenim, īpašumtiesību zīmei utt. Slāvu īstā rakstība parādījās kopā ar darbības vārdu.
Glagolitic un kirilicas
Zinātniekiem ir iedibināts viedoklis par glagolitic un kirilicas izgudrošanu - kaut kas līdzīgs šim. Šo alfabētu parādīšanās ir saistīta ar kristietības pieņemšanu slāvos. Brāļi Kirils (pasaulē - Konstantīns Filozofs) un Metodijs Bizantijas impērijas vārdā izgudroja Glagolitic, pamatojoties uz dažiem slāvu rakstības rudimentiem, lai tulkotu liturģiskās grāmatas šajā alfabētā un sagatavotu augsni kristietības pieņemšanai slāviem. Nedaudz vēlāk, pēc 20-30 gadiem, tika izgudrots kirilicas alfabēts, kas ir ērtāks nekā Glagolitic alfabēts, un tāpēc tas diezgan ātri aizstāja pēdējo. Lai arī kirilicas alfabēts ir nosaukts ar filozofa Konstantīna klostera vārdu, to izgudroja nevis viņš pats, bet acīmredzot viens no viņa studentiem. Tādējādi slāvu rakstība parādījās ne agrāk kā 863. gadā, un visi rakstītie pieminekļi, kas datēti ar 860. gadiem,viņus zinātne atcēla par nepatiesiem un neiespējamiem.
Pats par sevi šis paziņojums var izraisīt pārsteigumu. Patiešām, ir vismaz dīvaini pieņemt, ka normāliem cilvēkiem nebija normāla skripta, kamēr visiem apkārtējiem tas jau bija. Un pats jautājums par alfabēta "izgudrojumu" noteiktā brīdī ir ļoti apšaubāms. Nepieciešamība rakstīt slāvu vidū parādījās gadsimtiem agrāk. Uzzinot par rūnu, latīņu, grieķu, ebreju un citu burtu esamību, slāvi, iespējams, vai nu pielāgoja citu cilvēku alfabētu savām vajadzībām, vai arī pakāpeniski izstrādāja savu. Slāvu pagānu eposs piemin, ka Svarogs, debesu dievs, cilvēkiem likumus izgrebja uz akmens ar nosaukumu Alatyr - tas ir, iedzīvotājiem jau vajadzētu būt spējīgiem lasīt un tāpēc arī rakstīt. Kāds ir filozofa Konstantīna nopelns?
Konstantīns filosovs, aka Kirils, Metodija brālis
Konstantīns Filozofs bija cilvēks ar ārkārtēju prātu, izteiktu raksturu un augstu izglītību, un Konstantinopols, izmantojot šīs īpašības, bieži viņam uzticēja dažādus diplomātiskus uzdevumus. Konstantīna dzīves gados situāciju Bizantijā nevarēja saukt par mierīgu: ne tikai valsts iekšienē palielinājās neapmierinātība, bet arī piedzīvoja ievērojamus draudus no slāvu cilšu pieaugošās varas. Tas viss kopā apšaubīja pašas Bizantijas impērijas pastāvēšanu.
Vienīgais glābiņš viņai varēja būt tikai šo pagānu pievēršanās kristietībai. Bizantija veica vairākus neveiksmīgus mēģinājumus, taču ideja masas neuztvēra. Tad Konstantinopolē diezgan pamatoti tika nolemts, ka kristietību slāviem veiksmīgāk parādīt dzimtajā valodā. 860. gadā Konstantīns filozofs tika nosūtīts uz Chersonesos tulkot liturģiskās grāmatas - Krima tajā laikā bija krustcelēs, kur komunikācija parasti notika starp Krieviju un Bizantijas impēriju. Konstantīnam bija jāizpēta slāvu alfabēts, jātulko ar to kristīgās lūgšanu grāmatas un kopumā jāsagatavo pamats visas Krievijas kristianizācijai.
Konstantīns četrus gadus pavadīja Krimā, bet pēc tam kopā ar savu brāli Metodiju tika nosūtīts pie Morāvijas valdnieka Rostislava, kuram, pēc hroniku teiktā, viņš atnesa Glagolitic rakstītas lūgšanu grāmatas. Varbūt, pamatojoties uz to, tika secināts, ka Glagolitic alfabēts ir kļuvis par Konstantīna izgudrojumu Chersonesos piekrastes krastos.
Tomēr, kā liecina “Konstantīna dzīve”, 858. gadā, būdams Chersonesos, viņš tur atrada Evaņģēliju un Psaltru, kas bija uzrakstīts krievu burtos, kā arī satika cilvēku, kurš runāja krievu valodā, spēja kaut kā viņam paskaidrot, un tad diezgan ātri iemācījās lasīt un runāt šajā valodā. Konstantīns iemācījās lasīt tik ātri, ka kolēģiem grieķiem šķita, ka noticis liels brīnums. Patiesībā, kaut arī rakstīšana bija sveša, nepazīstama - spriežot pēc fakta, ka Konstantīnam vēl bija jāiemācās lasīt, bet vecā krievu valoda izrādījās diezgan tuva Maķedonijas slāvu valodai, kas bija filozofs Konstantīns.
Izrādās, ka vairāk nekā simts gadus pirms Krievijas oficiālās kristības slāviem jau bija baznīcu grāmatu tulkojumi slāvu valodā un viņu pašu izstrādātā rakstīšanas sistēma, kas atšķīrās no grieķu valodas. Kāda veida rakstīšana tā bija? Un kāds sakars Konstantīnam ar viņu?
Droši vien tas bija Glagolitic. Un, protams, rakstīšana tajā laikā jau bija diezgan attīstīta - katrā ziņā nevis sākums. Apgalvojums, ka slāvu rakstība parādījās tikai kopā ar kristietību, nav patiess. Chernorizets Brave (Bulgārija, 9. gadsimta beigas) grāmatā "Pasaka par slāvu rakstiem" raksta, ka slāvi jau sen lasījuši un rakstījuši, šim nolūkam izmantojot īpašas "funkcijas un griezumus".
Konstantīns iepazinās nevis ar slāvu rakstības pamatiem, bet gan ar attīstīto rakstīšanu - iespējams, nesistemātisku, tā ka viņam nebija tik daudz jāizgudro jauns alfabēts, bet gan jāreformē esošais. Kāds bija šis slāvu alfabēts?
Glagolitic
Glagolitic alfabēta izcelsmes vēsture ir arī diezgan neskaidra. Kā slāvu alfabēts tas parādījās vismaz 4. gadsimtā. Glagolitic dzimis Balkānu pussalā, kur tas joprojām pastāv mirstošā formā. Glagolītiskais alfabēts rietumu slāvu (čehu, poļu utt.) Starpā neilgi ilga un tika aizstāts ar latīņu burtu, bet pārējie slāvi pārgāja uz kirilicas alfabētu. Bet glagolītiskais alfabēts tika izmantots līdz Otrā pasaules kara sākumam dažās Itālijas apmetnēs, kur avīzes pat tika drukātas ar šo fontu.
Viņas izgudrojums vai vismaz tā ieviešana ikdienas dzīvē ir saistīta ar bīskapu Ulfilahu, tā saukto mazo gotu, kas dzīvoja Balkānu pussalā, primitīvu. Faktiski tie bija getāži, kuri kļuva par upuri līdzjūtībai ar gotiem, bet, lai tos atšķirtu, viņu vārdam tika pievienoti "mazi". Thucydides arī pieminēja getu, un viņu vēsture aizsākās Trojas karā. Ģeātiem senatnē bija augsta kultūra - paši grieķi paziņoja, ka getas gandrīz neatšķīrās no grieķiem. Ļoti iespējams, ka slāvi slēpās zem getāju daļas, un kristiešu svētās grāmatas viņi tulkoja ilgi pirms Kirila.
Nav zināms, vai bīskaps Ulfilas pats izgudroja darbības vārdu vai šādā veidā uzlaboja Getae rūnas. Bet var apgalvot, ka glagolītiskais alfabēts ir vismaz piecus gadsimtus vecāks nekā kirilicas alfabēts. Zinot to, daudzus vēsturiskos dokumentus var pārvērtēt, jo tie tika datēti, pamatojoties uz to, ka glagolītiskais alfabēts tika izveidots tikai 9. gadsimtā, kaut arī slāviem līdz 4. gadsimta beigām bija sava rakstiskā valoda. No tā ir palikušas nedaudz pēdas, un šis mantojums ir maz pētīts un netiek novērtēts, jo tas neietilpst Kirila un Metodija slāvu rakstības izgudrojuma attēlā.
Kādas ir šī noslēpumainā alfabēta raksturīgākās iezīmes?
Glagolītiskajā alfabētā trūkst grieķu burtu "xi" un "psi", kas atrodas kirilicas alfabētā. Glagolitic alfabēta autors bija neatkarīgāks no grieķu alfabēta nekā Kirils, un nolēma, ka nav nepieciešams ieviest trešo burtu, lai apvienotu skaņas, kurām jau ir savi apzīmējumi. Glagolitic valodā ir divi burti, kas apzīmē cieto un mīksto "g", kas vairāk atbilst slāvu runas fonētikai. Glagolitic ir divi dažādi burti skaņām "dz" un "z". Kirilicas alfabētā sākotnēji bija tikai burts "z", bet vēlāk kirilicas alfabēts tika uzlabots līdz glagolītiskuma pakāpei, un diftongs "dz" sāka tikt pārraidīts ar pārsvītroto burtu "z".
Izrādās, ja oriģināls tika uzrakstīts verbā un tika pārrakstīts kirilicā, tad rakstu mācītājs, mehāniski atkārtojot oriģināla burtus, faktiski mainīja datumu - bieži gadu desmitiem. Tas izskaidro zināmu neatbilstību datumos. Glagoliskā grafika ir ļoti sarežģīta un rada asociācijas ar armēņu vai gruzīnu rakstiem. Pēc burtu formas var izdalīt divus glagolītisko formu veidus: apaļš bulgāru un horvātu (ilrietis, dalmācietis) - leņķiskāks.
Kā redzam, glagolītiskais alfabēts ievērojami atšķiras no grieķu valodas skripta, kas tika izmantots Bizantijā. Tas ir vēl viens arguments pret Konstantīna izgudrojumu. Protams, mēs varam pieņemt, ka Konstantīns "no nulles" izveidoja jaunu rakstīšanas sistēmu, kas tik radikāli atšķīrās no viņa parastās. Bet tad jautājumam ir nepieciešama sava atbilde: kur viņš ieguva šos ieskicējumus, šo dizaina principu, jo viņam pietrūka laika - Bizantija nosūtīja Konstantīnu diezgan steidzamā misijā.
Šaubas rada arī nostāja, ka "Kirila burtu" vēlāk Konstantinopolē izveidoja viens no Kirila sekotājiem, un tas pielāgoja grieķu alfabētu slāvu valodu vajadzībām. Kirilicas alfabēts bija ļoti smalks pielāgojums - kopumā tajā tika saglabāta glagolītu alfabēta iekšējā sistēma, tomēr darbības vārdu burti tika aizstāti ar jauniem grieķu tipa burtiem, un papildu burti īpašu slāvu skaņu apzīmēšanai tika stilizēti kā grieķu. Tādējādi šī vēstule savā grafikā bija grieķu valodā, bet fonētikā tā sākotnēji bija slāvu. Nezināmajam Konstantīna sekotājam ir jābūt cienījamam zinātniekam. Grūti iedomāties, ka viņš klusētu par savu lomu un ļautu savu radījumu saukt ar viltus vārdu.
Turklāt, kad kirilicas alfabēts, kas piederēja kādam nezināmam radītājam, sāka aizstāt glagolitisko alfabētu, Kirila un Metodija studenti un cienītāji uz to varēja tikai reaģēt, jo pāreja no glagolitic uz kirilicu faktiski atcēla visu brāļu darbu. Iedomājieties: tulkot liturģiskas grāmatas gadiem ilgi, izmantot tās vismaz 20 gadus - un pēkšņi atmest visu un sākt pārrakstīt visu literatūru kirilicas alfabētā? Šai revolūcijai vajadzēja izraisīt cīņu starp inovācijas atbalstītājiem un tās pretiniekiem. Pāreja uz jaunu tipu nebija iespējama bez īpašas baznīcas padomes sasaukšanas, bez strīdiem, viedokļu atšķirībām, taču vēsturē par to nav ne vārda. Neviena baznīcas grāmata, kas sarakstīta, izmantojot Glagolitics, nav saglabājusies.
No visa šī secinājums liek domāt, ka Filosofs Konstantīns izgudroja nevis darbības vārdu, bet kirilicas alfabētu. Un, visticamāk, viņš pat neizgudroja, bet reformēja jau esošo alfabētu. Pat pirms Kirila slāvi izmantoja gan grieķu, gan grieķu rakstu alfabētus. 18. gadsimtā pāvesta Leo IV (847–855) diploms, kas uzrakstīts kirilicā, bija Melnkalnes prinču Černoviča nama rokās. Viens no iemesliem, kāpēc dokuments tika pasludināts par viltotu, bija tas, ka Kirilam bija jāizgudro kirilicas alfabēts tikai 863. gadā.
Vēl viens piemērs ir Kristus attēls uz dvieļa, tā sauktais Veronikas attēls, kas glabājas starp citām Vatikāna relikvijām. Ir vispārpieņemts, ka tas pieder pie pirmajiem kristietības gadsimtiem. Uz tā papildus burtiem IC (Jēzus) XC (Kristus) ir skaidrs uzraksts: “IMAGE GSPDN ON UBRUS” (ubrus - sejas dvielis).
Trešais piemērs ir apustuļu Pētera un Pāvila ikona, kas 1617. gadā ierakstīta Džakomo Grimaldi katalogā ar numuru 52. Pēc vēstules rakstura tā pieder pie mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem. Ikonas centrālajā daļā augšpusē ir Glābēja attēls ar uzrakstu kirilicā "ICXC". Kreisajā pusē ir Sv. Pēteris ar uzrakstu: "STY PETRI". Labajā pusē ir Sv. Pols ar uzrakstu: "STA PAUL".
Slāvi gadsimtiem pirms Kirila izmantoja grieķu tipa alfabētu, tāpēc viņš par pamatu ņēma jau esošo alfabētu, papildināja to un izveidoja par to baznīcas literatūru. Viņš nevarēja balstīties uz darbības vārdu valodu: sarežģītības dēļ tas nebija piemērots ātrai rakstīšanai, turklāt aiz tā stāvēja Ulfila, kuru īpaši necienīja pareizticīgo baznīca. Visbeidzot, glagolītiskais alfabēts atsvešināja Bizantiju ar savu grieķu valodas skriptu un slāviem.
Roma bija diezgan lojāla Glagolitic alfabētam. Kopš 1554. gada franču karaļi, paceļoties tronī, zvērēja uzticību Evaņģēlijam Reimsas katedrālē. Evaņģēlijs sastāv no divām daļām: pirmā ir rakstīta kirilicā un satur lasījumus no Jaunās Derības saskaņā ar slāvu rituāliem; otrais ir rakstīts ar darbības vārdu, un tas noslēdz lasījumus no Jaunās Derības saskaņā ar katoļu rituālu. Glagolītiskā alfabēta tekstā ir uzraksts franču valodā: “Kunga gadi 1395. Šis evaņģēlijs un vēstule ir rakstīti slāvu valodā. Tie jādzied visu gadu, kad tiek veikts episkopālais dievkalpojums. Runājot par šīs grāmatas otru daļu, tā atbilst krievu rituālam. To uzrakstīja Sv. Prokops, abats, un šo krievu tekstu saziedoja Romas impērijas imperators novēlotais Kārlis IV, lai iemūžinātu Sv. Džeroms un Sv. Prokops. Dievs dod viņiem mūžīgu atpūtu. Āmen . Jāatzīmē, ka Sv. Prokops, Sazavas klostera abats (miris 1053. gada 25. februārī), kalpoja liturģijai saskaņā ar Romas katoļu rituālu, bet vecajā slāvu valodā. Saskaņā ar leģendu, pirmais karalis, kas zvērēja šajā Evaņģēlijā, bija Filips I, Henrija un Annas dēls, Jaroslava Gudrā meita, kuri apprecējās 1048. gadā. Evaņģēlijs, iespējams, piederēja Annai, un viņas dēls zvērēja par to, cienot māti. Jebkurā gadījumā kirilicas un glagolitic alfabēts daudzus gadsimtus Romas katoļu baznīcā mierīgi pastāvēja atšķirībā no pareizticīgo, kur no darbības vārda tika apzināti izvairījies, lai gan abi alfabēti ikdienā tika izmantoti paralēli.dēla Henrija un Annas, Jaroslava Gudrā meita, kas apprecējās 1048. gadā. Evaņģēlijs varētu būt piederējis Annai, un viņas dēls no tā zvērestu zvērēja, cienot māti. Jebkurā gadījumā kirilicas un glagolitic alfabēts daudzus gadsimtus Romas katoļu baznīcā mierīgi pastāvēja atšķirībā no pareizticīgo, kur no darbības vārda tika apzināti izvairījies, lai gan abi alfabēti ikdienā tika izmantoti paralēli.dēla Henrija un Annas, Jaroslava Gudrā meita, kas apprecējās 1048. gadā. Evaņģēlijs varētu būt piederējis Annai, un viņas dēls no tā zvērestu zvērēja, cienot māti. Jebkurā gadījumā kirilicas un glagolitic alfabēts daudzus gadsimtus Romas katoļu baznīcā mierīgi pastāvēja atšķirībā no pareizticīgo, kur no darbības vārda tika apzināti izvairījies, lai gan abi alfabēti ikdienā tika izmantoti paralēli.
Glagolitic ir daudz vecāks par kirilicu un fonētiski ir pilnīgāks. Līdztekus glagolītiskajai valodai slāvi izmantoja arī grieķu tipa alfabētu, un Kirils to nolaida tikai tāpēc, lai pabeigtu vispārēji lietoto, bet tam nebija noteikumu un kanona. Tādējādi gan glagolitic, gan kirilicas ir sastādītas īpaši slāvu valodai. Kirilicas alfabēts ir grafiski grieķu valodas rakstības variants (to bieži sauca par “grieķu rakstību”), un skaņas struktūras ziņā tas ir Glagolitic alfabēta imitācija. Glagolītiskais alfabēts drīzāk ir Rietumu produkts - tur tas attīstījās, tur tas kļuva arvien konsolidētāks, un tur tas joprojām pastāv.