2018. gadā tiks svinēti slāvu alfabēta 1155 gadi, kas deva impulsu kultūras un literatūras attīstībai slāvu zemēs, krievu valodas attīstībai un uzplaukumam. Šie valsts svētki Bulgārijā tiek svinēti daudzus gadu desmitus. Pateicoties rakstnieka Vitālija Maslova neticamajiem centieniem, šie svētki Krievijā nonāca pēc 1985. gada. Pirmoreiz tas tika atzīmēts Murmanskā. Tad Vologda pacēla slāvu kultūru vienotības nūju.
Kirilicas alfabēts, kas izveidots 9. gadsimtā, tūkstošgades laikā ir turējis krievu pasauli vienotā telpā un ir viena no daudzu Krievijas tautu saitēm. Ne velti 1920. gados "trockisti-liberāļi" mēģināja tulkot rakstīto no kirilicas alfabēta latīņu alfabētā. Slāvu alfabētu izveidoja Konstantīns un Metodijs, viņu nesavtīgā dzīve un nesavtīgā izglītojošā darbība lika pamatus daudzu tautu rakstīšanai un lasītprasmei. Vēsturiski īsā laika posmā slāvu pasaules uzskatā notika epohāla revolūcija, plašās teritorijās tika nodibināta jauna ticība.
Līdz 9. gadsimtam bija izveidojušies divi reliģiski centri: Bizantija un Roma. Kristietība plaši izplatījās Eiropā, tikai bagātās un apdzīvotās slāvu zemes pieturējās pie vecās Vēdu ticības. Roma un Bizantija sacentās savā starpā, sūtot savus sludinātājus pie slāviem. Tajā laikā dievkalpojumus drīkstēja rīkot tikai trīs valodās: grieķu, latīņu un ebreju. Roma uzstāja uz latīņu alfabētu, aizliedza liturģisko grāmatu tulkošanu slāvu valodās. Pretēji Romai, Bizantijā nogatavojās lēmums izveidot jaunu vēstuli slāviem, izplatīt to pa slāvu zemēm un ņemt viņus savā kontrolē. Konstantīnam filozofam ir uzticēta jauna alfabēta izstrāde.
Konstantīns dzimis Bizantijas impērijā Soluni pilsētā 826. gadā. Tēvs, bulgārs - nozīmīgs militārais vadītājs, māte - grieķis. Kopš jaunības viņš studēja dialektiku, daudzas filozofijas, matemātiku, astronomiju un mūziku. Viņš lieliski prata grieķu, slāvu, latīņu, ebreju, arābu valodu. Viņš mācīja Konstantinopoles augstskolā. Viņš strādāja imperatora bibliotēkā, kur viņam bija pieeja bagātākajām grāmatu glabātuvēm. Par lieliskajām zināšanām viņš tika saukts par filozofu.
Konstantīns labi pārzina Visuma loģiskās un matemātiskās attiecības, viņam piederēja burtciparu simboli. Tika uzskatīts, ka burti un katram burtam ir savs numurs, ir galvenie elementi, no kuriem sastāv garīgais Visums - neredzamā pasaule, tāpat kā materiālo pasauli veido atomi - redzamā, un šīs pasaules eksistē nevis atsevišķi, bet kopā. Tāpēc alfabētā bija jāietver visi Visuma noslēpumi - gan skaidri izteikti, gan slēpti - iniciētajiem. Bībelē katram vārdam, katram skaitlim ir sava nozīme. Tur nekas nav nejaušs. Šie teksti šifrē senās zināšanas par pasauli no pirmajām dienām līdz pēdējām dienām. Senie cilvēki teica: "Viss skaitlis - jo Visvarenais Dievs, Radītājs, ir Viens." Viss Visums un Cilvēks ievēro ģeometriskos likumus.
Filozofam Konstantīnam neapstrīdama autoritāte bija Gregors Nazianzens - teologs (330-390), kurš sludināja augstāko dogmu, kristiešu domas augstāko sasniegumu - par Svēto Trīsvienību.
Viņš teica: “Es vēl neesmu sācis domāt par Vienoto, jo Trīsvienība mani apgaismo ar savu starojumu. Tiklīdz es sāku domāt par Trīsvienību, Tas atkal mani apskauj. Kad man šķiet viens no trim, es domāju, ka tas ir viss, līdz tam mans skatiens ir piepildīts ar Viņu, un pārējie mani apiet; jo, manuprāt, pārāk ierobežots, lai saprastu vienu, pārējam vairs nav vietas. Kad es apvienoju Trīs vienā un tajā pašā domā, es redzu vienu gaismu, bet es nevaru atdalīties vai uzskatīt apvienoto gaismu."
“Viens kustas no Viņa bagātības, divi tiek pārvarēti, jo Dievišķais ir augstāks par matēriju un formu; Trīsvienība ir noslēgta pilnībā, jo tā ir pirmā, kas pārvar abu šo sastāvu. Tādējādi Dievišķais nav ierobežots, bet arī neattiecas uz bezgalību. Pirmais būtu neglaimojošs, bet otrais - pretrunā kārtībai. Viens būtu ideāls jūdaisma garā, bet otrs - hellēnisms un politeisms.
Reklāmas video:
381. gadā baznīcas padome Konstantinopolē apstiprināja Trīsvienības dogmu: Vissvētākā Trīsvienība - Dievs Tēvs, Dievs Dēls, Svētais Gars.
Kopš tā brīža saasinājās racionālisma un helēniskās domāšanas vajāšanas. Bibliotēkas, senie manuskripti, domu skolas tika iznīcinātas visā pasaulē. Cilvēks tika atrauts no dabas un kosmosa. Vēdiskais likuma likums - cilvēka, dabas, telpas un Dieva vienotība - tika iznīcināts.
Jēra pielūgšana tika kultivēta pirmajos gadsimtos. Imitējot ebrejus, kristieši sākumā nekrāsoja ikonas. Upurētā Jēra kontūras zīmējumi bija saistīti ar Dievu Dēlu. Jērs tronī ar krustu uz galvas kļuva par cilvēku pielūgšanas objektu. Jau III gadsimtā blakus Jēram viņi sāka zīmēt Jēzus ganu figūru, parādījās arī Kristus seja. Teologi ir pielikuši lielas pūles, lai ticīgo pielūgšanu pievērstu nevis Jēra miesai, bet Jēzus Kristus cilvēka tēlam. Jaunu seju, zīmju, ikonu sakņošanās notika ļoti lēni. 692. gadā Konstantinopoles padome izdod dekrētu, kurā tā Jēra vietā pieprasīja attēlot Jēzus seju un ķermeni.
Grieķijas un Bizantijas baznīcas svinības, kuras apzīmēja ar oficiālu ikonu atzīšanu (843), nozīmēja ikonogrāfiskā kanona apstiprināšanu. Faktiski svētais attēls triumfēja. Tempļa glezna aptumsusi, sāka simulēt simboliskas emblēmas un monogrammas. Viņu slēptā skaitliskā nozīme, ģeometriskās proporcijas arvien vairāk tika zaudētas un aizmirstas. Tika pārsniegts dogmatiskais ietvars. Viena absolūtums noveda pie jūdaisma, politeisms tika pielīdzināts pagānismam. Pastiprinājās konfrontācija starp Rietumiem un Austrumiem. Roma aizstāvēja uzskatu, ka Svētais Gars darbojas "un no Dēla". Grieķijas Bizantijas baznīca aizstāvēja viedokli, ka Svētais Gars nāk tikai no Tēva. Pretrunas beidzās sadalījumā 1054. gadā.
860. gadā Konstantīns tika nosūtīts vēstniecības misijā uz Khazaria, kur pie varas bija ebreju kopiena. Khazara kaganātā Konstantīns iesaistījās strīdā ar jūdiem, ieņēma vajāto kristiešu un musulmaņu pusi. Ceļā uz Khazaria Konstantīns vairākus mēnešus apstājās Korsunā (Tauric Chersonesos). Tajā laikā Krievijas teritorijai bija sava rakstiskā valoda, savs alfabēts. Konstantīns pēta krievu rakstus, kurus izmanto evaņģēlija, psaltera un citu tekstu rakstīšanai. Viņš labi pārzina gramatiku, citu zīmju alfabētisko un ciparu sistēmu un salīdzināja krievu burtus ar grieķu burtiem. Lai iekļūtu trīs svēto alfabētu (grieķu, latīņu, ebreju) vidē, kurā var rakstīt svētās grāmatas un veikt dievišķos dievkalpojumus, bija jāizveido sarežģīta burtciparu sistēma, kur katra zīme ir ezotērisks simbols, kas glabā Dieva likuma noslēpumu. Jebkurš alfabēts, kas nesatur slepenu likumu, tika uzskatīts par barbarisku, apgāžot doktrīnu.
Konstantīns filozofs aizņēmās 24 bizantiešu vēstules un pievienoja 14 slāvu. (Alfabēts sākotnējā formā mūs nesasniedza). "Seno kristiešu" zīmju sajaukšana ar "pagānu" zīmēm izraisīja gan grieķu, gan latīņu priesteru pretestību.
Konstantīns zināja, ka vēstules tiek pagodinātas, ja burti-cipari glabā Dieva likuma noslēpumu. Slepeno, mistisko nozīmi nevar izteikt vārdos. Visu slepenāko izsaka nevis vārds, bet gan numurs. Viņi mēdza teikt: "Viņš nerunā no datuma" - tas nozīmē, ka viņš maldās, melo.
Kirilika nav protaslāvu skripts. Burtu kontūras mainījās, nesja to slepeno nozīmi, tk. katrs "burts" jānovērtē trīs reizes: pēc vispārējās ģints, īpašās formas un individuālā numura. Tikai ģēnijs zinātnieks ar Dieva palīdzību varēja izveidot jaunu burtu, lai slāvu alfabēta pazīmes iemiesotu tīru skaņu gammu, kas spēj reproducēt visu esošo un potenciālo krievu runas, rakstīšanas, skaitīšanas, visas iekšējās nozīmes saturu; lai viņi savā burtciparu sistēmā saglabātu seno universālo plānu, kas atspoguļo Visuma uzbūvi un Cilvēka dzīvi.
Izveidojot slāvu alfabētu, Konstantīns Filozofs sekoja kanoniskajam plānam, kura pamatā bija ezotēriskā identitāte - Visums + Cilvēks. Kirilicas alfabēta augšējā daļā gandrīz visus burtus attēlo vārdi, kuru nozīme ir skaidra.
Az - 1, Buki, Vedi - 2, Verb - 3, Labi - 4, Jā - 5, Live, Zelo - 6, Earth - 7, I - 10, Izhe - 8, Kako - 20, People - 30, Think - 40, mūsu - 50, viņš - 70. Mieru - 80, Rtsy - 100, Word - 200, stingri - 300, Uk - 400, Firth - 500, Her - 600, Omega - 800, Cy - 900, Worm - 90.
Tas izklausās šādi: “Sākumā esi pirmais; zina mācību, runā, laipni rīkojas, dzīvo pēc dabas; stingri mīli zemi, tiecies kā domājošs cilvēks; mūsu garīgais brālis; jūs pateiksit spēcīgu vārdu, jūs stiprināsit likumu. Mūžīgā slava."
Gandrīz visi burti ir apzīmēti ar cipariem. Vārda un skaitļa vienotībā tiek izteikta harmonija, dzīves ideja pēc dabas, ideja par garīgo tiekšanos pēc gaismas, labuma, patiesības. Krievu valodā visplašāk tiek izmantoti visi alfabēta pirmās puses burti.
Tulkojumā no grieķu valodas X apzīmē Visuma prototipu. Tālāk - slepenā Kristus zīme un Krusta ceļš (Sv. Andreja krusts), kas paredzēts cilvēkam. Omega kristietībā izteica visa beigas - ticību Kristum, apzīmēja vārdu Kungs.
Šie burti simbolizē superkosmiskās sfēras, kurās mīt Tas Kungs, kur saskaņā ar Dieva plānu ir noteikts pasaules un cilvēka liktenis no sākuma līdz beigām. Saskaņā ar ebreju alfabētisko sistēmu vadošā loma pieder Pirmajām un Pēdējām zīmēm - alfa un omega - sākumam un beigām. Konstantīns burtu rindas centrā ievieto X un omega. Senie loģiķi teica, ka vidusdaļa vienlaikus ir sava veida virsotne, kas dominē pār tās vidi.
Alfabēta apakšējā daļā trīspadsmit "neskaitāmo" burtu vārdu sakņu nozīme ir pilnīgi atšķirīga.
Ša - šabala, miskaste; Shcha - žēlsirdība, žēlsirdība; Er - laikmets - krāpnieks; Ery - Eryga - savienojošais stienis, atvilnis; Yer - Erik - atjaunotājs, ķeceris; Yat - Imat - yatny, pieejams; Yu (y) - Yudol - slikta partija; Es spīdzinu, izstumts; E - čūlas, iedzelt; Mazais Yus - saites, ķēdes; Big Yus - cietuma cietums; Iotovs (Yus mazs) - ieslodzījums, ieslodzījums; Iotovs (Yus liels) - saīsināšana; un vēl četri burti: Xi - 60, Psi - 700, Fita - 9, Izhitsa.
Tajā lasāms: bez saknes, tukša, pabeigta putra, dzemdes radība, veltīga miskaste, zagļi, dzērāji, ķeceri, ienaidnieki, ņem rūgtu daļu, izsmiet trimdiniekus, ieslodzīt cietumā, izpildīt.
Pirmajā bauslī tiek pagodināts tikums, zināšanas un gudrība; otrais nosoda visu, kas ir amorāls un zems.
Konstantīns sacīja, ka 900 un 9 gadi ir sākums un beigas, sākot no pirmā tempļa, kuru Salamans uzcēla Jēzum Kristum, kurš nosodīja jūdu reliģiju. Vecās baznīcas slāvu alfabētā šīs vērtības nosaka robežas, starp kurām pastāv "disonējoša" burtu rinda no Tsi (900) līdz priekšpēdējai Fita (9).
Kā minēts, Bībelē nav nejaušu skaitļu. Piemēram, Jāņa evaņģēlista apokalipsē termins “atklāsme” ir apveltīts ar ezotērisko numuru 1445.5. Izmērs ir saistīts ar svēto hronoloģiju: 4x361,375 = 1445,5. Bībeles gads ir 361,375 dienas, un viens no Dieva vārdiem ir 361,375. Teoloģiskā nozīmē “atklāsme” ir “dievišķās trīsvienības” (3 + 1) = 4 izpratne.
Pitagors mācīja, ka Kosmoss ir cēlies no pirmā, no Trīsvienības numura, kas ir Tetraktida. Slavenā Jāņa Teologa frāze: “Sākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs. Tas bija sākumā ar Dievu”- tēlaini seko Pitagora loģikai, kas izriet no viena Dieva trīsvienības vārda - kvartāra.
Spēles ar cipariem svētajos tekstos ved uz Senās Indijas hronoloģiju: 600x90x900x800: 9 = 4,320,000,000. Šis ir lieliskais Kalpa periods. Šī perioda beigās pasaule nomirst (tiek atjaunota).
Senatnē atklātais Lielais sānu gads ir 25920 gadi, kas veidojas trīs kustību pievienošanas rezultātā. Zeme ne tikai griežas ap savu asi (ikdienas cikls) un lido ap Sauli, pārmaiņus dodoties garām divpadsmit zodiaka zonām (gada cikls). Līdzīgi kā milzu virsotne, Zeme rotācijas laikā šūpojas, it kā palēninot vienmērīgu griešanos. Šī smalkā maiņa ir 50 sekundes no debess sfēras. 72 gadu laikā kustība būs 1 grāds. Citiem vārdiem sakot, pavasara ekvinokcija precīzi sakrīt ar zvaigžņu sfēras sākotnējo stāvokli reizi 360x60x60: 50 = 1296000: 50 = 25920 gados. Sānu gads ir vienāds ar maiju septiņiem laikiem. Dažādu tautu senās hronoloģijas ir saistītas.
Pravieša Mozus sešās dienās Visuma radīšana tiek aprakstīta kā Visuma trīsstūra loka logotips, kura "apļveida līnijas" piemin Sofija-Gudrība. (Kristietībā visi Sofijas Gudrības tempļi tika pārdēvēti par Svētās Sofijas tempļiem.) Citiem vārdiem sakot, “Dievs pasauli radīja ģeometriski”. Ciparu simbols ir raksturīgs Sofijai - 7. Laika ritms kristietībā ir 7 (nedēļa). Pirmajos gadsimtos gnostiskie kristieši labi pārzina Dieva likuma skaitliskos un ģeometriskos noslēpumus. Stiprinoties kristietībai, zinātnes tika aizstātas, un iesakņojās tīri reliģiskas normas.
Vecajā un Jaunajā Derībā visa skaitliskā simbolika pēc formas un satura sakrīt ar Pitagora skaitļu sistēmu. Daudzas idejas, izteicieni, sižeti ir ņemti no hellēņu leģendām vai aizgūti no seno grieķu filozofiem. Pitagoriešu kopienas ir agrīno kristiešu gnostisko aprindu vēsturiskais un kanoniskais prototips. Viņu mācība lika pamatus spēcīgai garīgai kustībai, kuru izmantoja, lai nodibinātu kristīgo reliģiju.
Par Konstantīna Filozofa ilgtermiņa darbiem nav informācijas. Ir ziņojums, ka Konstantīns un viņa pavadoņi "sāka lūgt" - "Un šeit Dievs atklāja slāvu vēstuli filozofam". Visi senie alfabēti tika cienīti kā dievu dāvana, un slāvu alfabēta izveidošana tika paziņota kā dievišķa atklāsme.
Pēc atgriešanās no Khazaria Konstantīns dzīvo Konstantinopolē, kur turpina strādāt pie alfabēta. Iesaistījis cara un patriarha atbalstu, viņš dodas uz mazo Polykhron klosteri Marmara jūras krastos netālu no Olimpa kalna. Viņa brālis Metodijs kalpo kā abats. Šajā klosterī notiek slāvu burtu atklāsmes brīnums.
Ar patriarha svētību Konstantīns un Metodijs devās uz Morāviju (Čehijas reģions). Apgaismotāji saskārās ar grūtu un spītīgu cīņu ne tikai pret "trīsvalodības" dogmu, bija jāpieliek lielas pūles, lai iesakņotos jaunās tradīcijas un burtu, skaitļu, ikdienas un liturģisko lasījumu, dziedājumu rakstīšanas tradīcijas un noteikumi.
Viņi četrdesmit mēnešus pavadīja Morāvijā, veicot izglītības misiju, tulkojot svētos tekstus jaunajā alfabētā. Tajā pašā laikā lēmums doties uz Romu bija nobriedis, lai pierādītu sava cēloņa pareizību visu katoļu galvai - pāvestam.
Izprotot Romas opozīciju, Konstantīns sagatavojās sanāksmei. Viņš nes sev līdzi netālu no Korsunas atrastās Sv. Klementa relikvijas, it kā sakot, ka pats Klements atbalsta jauno alfabētu. Pierādot “slovēņu grāmatu svētumu”, Konstantīns sacīja: “Dzimtā valoda ir ceļš uz gara augstāko izpausmi, ceļš uz atklāsmi. Lūgšana svešvalodā ir dvēseliska un nesaprotama. Tikai sirsnīgs dzimtais vārds izsaka pravietojuma garu, kad pilnībā tiek atklāta tagadne, pagātne un nākotne, redzamā un neredzamā pasaule."
Pāvests Adrians ievēroja argumentus un iesvētīja slovēņu grāmatas un vēstules un no Filozofa Konstantīna saņēma nenovērtējamu dāvanu - Romas Klementa relikvijas.
Smags darbs kaitēja Konstantīna Filozofa veselībai. Ņemot klostera solījumus un jaunu vārdu - Kirils 50 dienas pirms viņa nāves, viņš novēlēja vecākajam brālim Metodijam turpināt kopīgo slāvu tautu apgaismības iemeslu. Viņš nomira 869. gada 14. februārī.
Pāvesta labvēlība drīz beidzās. Metodijam un viņa mācekļiem bija jāpārcieš daudz grūtību: intriga, arests, ieslodzījums. Metodijs atstāja novārtā pāvesta aizliegumu un sludināja slāvu dzimtajā valodā, kas izraisīja Romas priesteru dusmas. Intrigu izsmelts, Metodijs 881. gadā devās uz Konstantinopoli. 884. gadā viņš atgriežas un tulko Svētos Rakstus. Slāvu vēstules līdz tam laikam bija izplatījušās plaši, viņi ieguva patstāvīgu dzīvi. Metodijs nomira 885. gada 6. aprīlī 60 gadu vecumā. Svētais tika dziedāts trīs valodās: slāvu, grieķu un latīņu. Ebreju valoda tika izņemta no dievkalpojuma.
Tomēr cīņa turpinājās. Slāvu valodas grāmatas tika konfiscētas un nodedzinātas, un 905. gadā Morāviju sagūstīja vācu-ungāru karaspēks. Bet līdz tam laikam Bulgārija, kas bija liels slāvu kultūras un rakstības centrs, jau bija uzziedējusi. Krievijā ienāca jauna rakstiskā valoda, un līdz ar to arī jauna ticība. 988. gadā kņazs Vladimirs oficiāli iepazīstināja kristietību ar lielo Vecās Krievijas valsti.
Pēc simtiem gadu tautas dialekts atdalīsies no baznīcas slāvu valodas. Atsevišķi burti, cipari, gramatika, sintakse. Vecās baznīcas slāvu valoda ir praktiski pazudusi, tā ir kļuvusi par baznīcas iekšējo, liturģisko valodu. Sakrālā rakstīšana, liturģijas, dziedājumi kļūst arvien grūtāk saprotami ne tikai draudzes locekļiem, bet arī garīdzniekiem. Rets priesteris var rakstīt un runāt baznīcas slāvu valodā, vēl mazāk ir tādu, kas nopietni cenšas zināt un saglabāt seno runu.
Mēs nedrīkstam aizmirst, ka krievu valodas dzīvību radošās saknes meklējamas baznīcas slāvu valodas dziļumā. Visa baznīcas slāvu literatūra, visa baznīcu tēvu, Bībeles praviešu, seno rakstnieku, filozofu, kabalistu un gnostiķu grāmatiskā gudrība viņu ezotēriskajā sfērā joprojām slēpj daudzus noslēpumus, noslēpumus, atbildes uz jautājumiem no vēsturniekiem, valodniekiem, loģiķiem, matemātiķiem, hronologiem, zinātniekiem un kultūras darbiniekiem …
Maz ticams, ka mēs kādreiz atklāsim visas svētajos tekstos ietvertās slēptās zināšanas. Ezotēriskais Logoss tika izveidots pirms tūkstošiem gadu, un, paslēpts Bībelē, tas tajā ticami saglabāts. Cilvēkam galvenais, ko nes Bībele, ir personīgas sarunas ar Dievu iespēja. Lai sajustu Viņa mīlestību un lolotu mūsu sirdīs mūsu Lielo Pareizticību, kurā mirdz mīlestības dzirksteles, pirms daudziem, daudziem tūkstošiem gadu nolika mūsu tālie senči.
Viktors PLOTNIKOVS