2012. gada 2. jūnija rītā pensionāru (cirka, laboratorijas, kosmosa) pērtiķu patversmē Teksasā, viņa iecienītajā šūpuļtīklā, miris tika atrasts viens no vecākajiem nebrīvē esošajiem šimpanzēm - vīrietis vārdā Olivers. Viņam bija vismaz 55 gadi, un pirms bērnunama viņš dzīvoja kopā ar cirka izpildītājiem, māksliniekiem un farmakologiem.
Viņu agri atņēma no mātes un pilnībā socializējās ar cilvēkiem: viņš mīlēja staigāt pa pakaļkājām un darīt mājas darbus - un nezināja, kā sarunāties ar citiem šimpanzēm. Viņš bija fizioloģiski neparasts, bez matiem uz krūtīm un galvas, un kopumā izskatījās "pārāk cilvēcīgs". Ausis bija līdzīgas cilvēkiem, acis bija gaišākas, un apakšžoklis bija smagāks nekā parasti pērtiķiem.
Olivers dzimis Kongo un 70. gadu sākumā tika pārdots Dienvidāfrikas dzīvnieku pasniedzējiem Franukam un Janetai Burgerei. Jaunībā viņš, kā izrādījās, nekomunicē ar citiem šimpanzēm, dodot priekšroku komunikācijai ar cilvēkiem. Viņš vienmēr gāja taisni un iemācījās izmantot tualeti.
Tās īpašnieki atklāja, ka viņš palīdz saviem īpašniekiem, stumj ķerru un gatavo ēdienu suņiem. Olivers arī bauda atpūsties, skatīties televizoru un dzert Seven-Up un viskiju.
Jautrība Burgeru ģimenē beidzās brīdī, kad Olivers sasniedza pubertāti. Sievietes šimpanzes viņu nepiesaistīja, viņš uzmeta acis sievai Burgerei.
Viltīgais vīrietis gaidīja, kamēr vīrs būs mājās, pieskrēja pie Burgera sievas, uzkāpa zem viņas svārkiem, parādot diezgan acīmredzamas seksuālās uzmundrināšanās pazīmes. Parasti sievai izdevās atvairīt dzīvnieku, bet vienu nakti (vīra nebija mājās) Olivers ielauzās nabadzīgās sievietes guļamistabā, noplēsa kreklu un mēģināja izvarot. Viņu izglāba brīnums.
Pēc tam Olivers tika nodots izpētei medicīnas laboratorijā Pensilvānijā, kur pēc vairākiem mēģinājumiem izvarot sievietes personālu un par to izdarīja bargus sodus, viņš pievērsa uzmanību šimpanzēm - ieguva sev septiņu pērtiķu harēmu un dzemdēja daudzus pēcnācējus.
Reklāmas video:
Plaši izplatījās baumas, ka Olivers ir mutantu šimpanze vai pat cilvēka un šimpanzes hibrīds, iespējams, kāda slepena ģenētiska eksperimenta rezultāts.
Vairākos ziņu ziņojumos norādīts, ka Oliveram bija 47 hromosomas, par vienu mazāk nekā šimpanzēm un otru par cilvēkiem. Daži cilvēki ir iebilduši, ka Oliveram nebija raksturīgas šimpanzes smaržas.
Šķiet, ka 1997. gadā virkne ģenētisko testu ir atrisinājuši jautājumu par to, kas bija Olivers. Čikāgas universitātes ģenētiķi ir noteikuši, ka Olivers ir tikai šimpanze un viņam nav trūkstošās saites, un, protams, viņš nav cilvēka un šimpanzes hibrīds. Viņi arī sacīja, ka viņiem šimpanzes hromosomu skaits bija 48. Tādējādi ziņojums par 47 hromosomām ir vai nu kļūdaina interpretācija, vai apzināta faktu sagrozīšana.
Zinātnieki plānoja turpmākas pārbaudes, lai atrastu ģenētisku izskaidrojumu Olivera neparastajam izskatam un uzvedībai. Citur parādījušās citas stāvus šimpanzes. Jādomā, ka Olivers varēja būt daļa no šīm sugām. Bet kopš tā laika nav vairāk datu par šiem pētījumiem.
2006. gadā Discovery Channel rādīja Olivera dokumentālo filmu Oliver The Chimp, un interese par šo stāstu atkal pieauga.
Vai ir iespējami cilvēku un dzīvnieku hibrīdi?
Šimpanzes un cilvēki ir ļoti cieši saistīti ģenētiski (sakrīt 95% ķīmisko elementu, kas veido DNS un 99% DNS saites), kas ļāva paust apstrīdēto viedokli, ka ir iespējams cilvēka un pērtiķa hibrīds. Turklāt šodien nav neviena oficiāli reģistrēta šāda hibrīda kopijas. Pastāvīgi tiek apstrīdēti cilvēku un šimpanžu veidojošo genomu pārklāšanās procenti, kā arī secinājumi par šādu korespondenci. Turklāt, kā jūs zināt, evolūcijas atbalstītāju un kreacionistu atbalstītāju uzskatu pamati nesakrīt, tāpēc viss, ko pierāda evolucionisti, ir tukša frāze kreacionistiem un otrādi.
Tajā pašā laikā maz vai daudz nozīmē, ka šāda genomu līdzība sākotnēji nav skaidra. Ja salīdzinām dažādu cilvēku DNS, izrādās, ka tie viens no otra atšķiras tikai par 0,1%, tas ir, tikai katrs tūkstošais nukleotīds mums ir atšķirīgs, un atlikušie 99,9% sakrīt. Turklāt, ja salīdzinām visu dažādu rasu un tautu pārstāvju DNS daudzveidību, izrādās, ka vienā ganāmpulkā cilvēki atšķiras daudz mazāk nekā šimpanzes. Tas nozīmē, ka kāds, kurš nekad agrāk nav pazinis cilvēkus vai šimpanzes, vispirms iemācīsies atšķirt šimpanzes viens no otra, un tikai pēc tam cilvēkus.
Jūs atceraties - nevarat palīdzēt, bet atcerieties - Mihaila Bulgakova 1925. gadā sarakstītā romāna “Suņa sirds” sižetu. Vai tikai rakstnieka ģēnijs ieteica bezprecedenta eksperimenta iespēju - operāciju cilvēka hipofīzes un sēklinieku pārstādīšanai sunim? Idejas par šādu iespēju klīst zinātniskās aprindās un satracināja to pilsoņu domas, kuriem nebija nekāda sakara ar zinātni. Kas notika patiesībā?
Krievu biologs Iļja Ivanovičs Ivanovs (1870-1932) sāka darbu mākslīgās apsēklošanas jomā. Rezultātā viņš izstrādāja tehnoloģiju, kas ļāva vienam ērzelim pavairot līdz 500 ķēvēm (dabiski pret 20-30). Zirgu audzētāji no visas pasaules ieradās Centrālajā izmēģinājumu stacijā par mājas dzīvnieku audzēšanu Maskavā, uz Ivanovu.
Bet Ivanova darbs pie mākslīgās apsēklošanas neaprobežojās tikai ar ķēvēm. Viņš bija pirmais, kurš audzēja un pētīja zebras un ēzeļa, bizona, bizona un mājas govs, antilopes un govs, peles un žurkas, peles un jūrascūciņas, jūrascūciņas un trušus, trušus un zaķus un citus hibrīdus. Ģenētika tajā laikā Krievijā vēl nebija aizliegta, un Ivanova darbi tika uzskatīti par ļoti nozīmīgiem, tos līdz šai dienai veic viņa sekotāji.
Un 1910. gadā, uzstājoties Grācas zoologu kongresā, Ivanovs aprakstīja iespēju iegūt šimpanzes un cilvēku hibrīdu. Bet tikai 1924. gadā, strādājot Parīzē Pasteur institūtā, Ivanovs beidzot saņēma atļauju veikt šādus eksperimentus, par kuriem viņš devās uz Kindiju (Francijas Gvineja), bet devās uz Kindiju divus gadus vēlāk, kad padomju valdība viņam pārskaitīja nepieciešamo summu. eksperimenti 10 000 USD vērtībā.
Kindijas stacijā pavadītais mēnesis nedeva rezultātu - seksuāli nobriedušas šimpanzes tur nebija. Bet tie tika atrasti Kanakri (arī Francijas Gvinejā). Tieši šeit pirmo reizi cilvēces vēsturē tika oficiāli reģistrēta trīs šimpanžu sieviešu mākslīgā apsēklošana ar cilvēka spermu. Neviens no viņiem nepalika stāvoklī.
Tad Ivanovs ierosina rīkoties pretēji - apsēklot vairākas sievietes ar vīrieša šimpanzes spermu, par kuru viņš, protams, nesaņem atļauju no vietējām varas iestādēm. Bet viņš to saņem trīs gadus vēlāk Sukhumis un atrod pat piecas brīvprātīgās sievietes. Vienīgais briedumam piemērotais pērtiķis, orangutans, mirst līdz eksperimenta sākumam, un ar laiku, kad Sukhumi ierodas jauna šimpanžu partija, politiskās tīrīšanas laikā tiek arestēts Ivanova ģenētiķis.
Pēc diviem gadiem viņš mirs no insulta Alma-Atā, kur viņš strādāja savā specialitātē, bet viņam nebija iespējas veikt eksperimentus ar zirga ciltsmātes audzēšanu. Šī ir oficiāla Humanzee selekcijas zinātnes daļa.
Neskatoties uz to, Pēteris Damiani (1006 vai 1007-1072), zinātnieks, baznīcas ārsts, kardināls, atstāja ierakstus par grāfu Gulilmusu, kura sieva bija pērtiķa saimniece, kurš savulaik kļuva greizsirdīgs par grāfu par savu sievu un uz šī pamata viņu nogalināja. Damiani, iespējams, dzirdēja šo pāvesta Aleksandra II stāstu, kurš arī sacīja, ka grāfiene dzemdēja bērnu no pērtiķa, kura vārds (vai segvārds?) Ir "Maimo". Maimo no malas izskatījās kā parasts cilvēks, bet viņa intelektuālais līmenis atbilda normālai pērtiķa attīstībai.
Otrā pasaules kara laikā līdzīgi eksperimenti tika piedēvēti nacistu ārstam Džozefam Mengelam ("Nāves eņģelis no Aušvicas"), jo viņš parādīja ieslodzītajām sievietēm šimpanžu fotogrāfijas un stāstīja, ka šie ir vīrieši, kuru spermu viņi apsēklo. Bet, tā kā šādi eksperimenti neietilpa viņa necilvēcīgā darba par eigēniku vispārīgajā koncepcijā un to apstiprināšanai nav palicis neviens ieraksts, tiek uzskatīts, ka šādu eksperimentu nebija un sievietes tika pakļautas izsmalcinātai psiholoģiskai spīdzināšanai.
Seno grieķu matemātiķis Thales savulaik ieteica savam saimniekam, ka viņam nevajadzētu uzticēties neprecētiem ganiem ganīt savu aitu ganāmpulku. Viņi saka: "Ko darīt, ja piedzimst kentaurs?" Senās Grieķijas mitoloģijā tika atspoguļota tā laika cilvēku attieksme pret cilvēka un dzīvnieka kopdzīvi - tā netika uzskatīta par neticamu. Konkrēti, Afrodīte nodarbojās ar mīlestību pret lauvām un ērzeļiem, un Krētas valdnieka Minosa sieva iemīlēja vērsi tādā mērā, ka no viņa dzemdēja pašu Minotauru.
Kristīgā reliģija jau skaidri un īpaši aizliedza kopēt ar dzīvniekiem, taču tā nevarēja simtprocentīgi kontrolēt šī aizlieguma īstenošanu - tieši tāpēc renesanses ļaudis uzskatīja, ka vairums freaku notiek sieviešu un dzīvnieku kopulācijas rezultātā. Gan Paracelsus, gan itāļu Liceti stāsta par pēcnācējiem, kas radušies šādas kopulācijas rezultātā, un dižais anatoms Bartholins pat apgalvo, ka pats redzējis sievieti, kura pēc dzimumakta ar kaķi dzemdēja bērnu ar kaķa galvu.
Vai tā nav taisnība? Mēs nezinām. Bet es negribu ticēt šādai patiesībai.