Vēsturnieki šo sievieti tur aizdomās par sava vīra, Bizantijas imperatora Leo IV slepkavību, un tiek apsūdzēti Konstantīna VI vienīgā dēla iznīcināšanā ar īpašu sadismu. Bet tajā pašā laikā viņa tiek godināta līdz šai dienai kā svētā Irēna no Bizantijas.
768. gada rudenī no Kristus dzimšanas neparasta flotila devās no Konstantinopoles uz Atēnām. Kuģi, kas pārklāti ar zīdu un rotāti ar ziediem, līgavai tika burāti bizantiešu imperatora Konstantīna V. dēlam. Austrumu Romas impērijas galvaspilsēta gatavojās kāzu svinībām …
Pieticīgs no Atēnām
Sēdēdams uz zelta troņa, Konstantīns atvēra plīvuru, kas paslēpa 16 gadus vecās līgavas noslīpēto seju. Kad Irina parādījās ļaudīm, kuru ieskauj liela patriciešu atpūta, bizantieši viņu aizrautīgi sveica …
Imperators, likdams karalisko tiāru uz savas vīramātes galvas, pat nevarēja iedomāties, ka reliģiskā nopietnībā audzināts bārenis nākotnē iznīcinās viņa dēlu un mazdēlu, kā arī izbeigs visu dinastiju. Tiesa, Irinas dievbijība sākumā bizantiešiem šķita pārāk dedzīga. Bet viņa joprojām bija tik jauna, turklāt viņa ieradās no Atēnu provinces ar to dabu, kas atkāpjas pagātnē - seno dzejnieku un filozofu patosu un sūnu tradīcijām. Turklāt pirms kāzām viņa zvērēja kronītajam vīram vīram, ka viņa nelūdzas svēto seju priekšā, kā to darīja mājās. Vecais imperators, protams, ticēja. Galu galā viņš nevarēja zināt, ka Irina no Atēnām atnesa divas ikonas un gudri tās paslēpa savās kamerās, ko pēc tam Austrumu Romas impērijā uzskatīja par smagu valsts noziegumu …
Ikonoklazma
Reklāmas video:
Kopš II gadsimta ikonas ir aizstājušas svētas grāmatas cilvēkiem, jo tikai daži cilvēki prata lasīt. Baznīcās parastie cilvēki vispirms devās skūpstīt svēto sejas apzeltītos rāmjos. Viņi ticēja, ka, ja jūs pievienojat sakramentu ikonai, šķiet, ka jūs to saņemat no mocekļa rokām ar svētību. Daži reizēm centās no brīnumdarītāja tēla nokasīt krāsas gabalu, iemērc to Euharistiskajā vīnā un tā izdzerot, lai iegūtu labestību. Varas iestādēm visas šīs nepretenciozās tautas paražas šķita kā pagānisma atbalsti. Imperators Leo III parasti uzskatīja pārmērīgu "ikonu godāšanu" par visu nepatikšanu vaininieci un 726. gadā izdeva ikonoklastisko dekrētu. Un tad tas sākās … “Ikonas strauji kritās - dažas ienāca purvā, citas jūrā, citas ugunī, vēl citas tika sagrieztas un sadragātas ar asīm. Un tās ikonas, kas atradās uz baznīcas sienām - dažas tika nogrieztas ar dzelzi,citi tika pārklāti ar krāsu,”- tā Stefana Jaunā dzīvē raksturoja ikonoklasmu. Cilvēkiem teica: "Neveido sevi par elku un bez tēla … nepielūdz viņus un nekalpo viņiem …" Tāpat kā tas ir tas, ko saka Bībeles bauslis, bet jūs, grēcinieki, esat par to aizmirsuši …
Faktiski bija tīra politika ar ekonomiku vai, vienkārši sakot, solis uz priekšu tuvināšanā kaimiņiem - ebrejiem un musulmaņiem, kuru tempļos, kā jūs zināt, nav gleznu vai skulptūru, kas attēlo svētos. Izmantojot ikonoklazmu, Bizantijas imperatori vēlējās izlīdzināt reliģisko konfrontāciju un nākotnē pakļaut nekristīgo reliģiju cilvēkus.
Bija vēl viens iemesls. Tā ir Bizantijas baznīcas bagātināšana un stiprināšana. Priesteri arvien biežāk ieguva valdības ierēdņu amatus un pieprasīja varu. Ikonoklazma viņus sāpīgi skāra. Klosteru skaits samazinājās, mūki bēga, priesteri tika izsūtīti. Bet vienkāršajiem cilvēkiem tas viss bija svešs un ne pārāk skaidrs. Un ne tikai vienkārši. Bizantijas imperatores Irinas meitasmāte negrasījās pakļauties padomes lēmumam. Pirms Atēnu ikonām viņa sirsnīgi lūdzās par sava ilgi gaidītā dēla piedzimšanu, slepeni no visiem karaliskās pils iemītniekiem. Zēns, kurš dzimis 771. gadā, tika nosaukts pēc viņa vectēva Konstantīna. Piecus gadus vecs, viņš tika kronēts par Konstantīnu VI, kas tikai pasliktināja viņa bēdīgo likteni …
Kas slēpās zem spilvena
Irina zināja, kā gaidīt. 12 gadus - vecā imperatora, niknā ikonokasta Konstantīna V dzīves laikā, un pēc viņa nāves viņai izdevās noslēpt patiesās domas un jūtas. Un viņa paslēpa savas ikonas zem spilvena, kur tās savulaik atklāja viņas vīrs, imperators Leo IV. Patiesībā līdz šim brīdim viņa bija klusa ticīga sieviete, nevienu neaiztika, nevienu neaiztika, un viņas svētums (ja šāds atradums nenotiktu) būtu bijis cilvēciski saprotams (kā viņa varēja, viņa cīnījās par savu ticību). Bet atradums notika, un izcēlās skandāls, ķeizarienei draudēja negods. Tieši tad sākās asiņainu notikumu sērija.
Irinas vīrs pēkšņi nomira. Un cilvēku vidū tika aizsākta absurda leģenda, ka Leo it kā pavēlējis dabūt vainagu no imperatora Heraklija kapa, uzlicis šo svēto senatni uz galvas un, saņēmis daļu no kadaveriskās indes, apsegts ar nāvējošām čūlām.
Ārsti diez vai tam būtu noticējuši. Bet stāsti par čūlām liecināja par saindēšanos.
Lai gan, protams, ne tikai Irinai bija gan izdevība, gan motīvs. Tomēr sakritība ir neticami: liktenīgs atradums - skandāls - laulātā nāve.
Rezultātā atraitne, kad no vīra radiniekiem tika galā ar citiem pretendentiem uz troni, sāk valdīt kā deviņus gadus vecais dēls-imperators. Drīz vien tiek atvērti klosteri, atgriežas izsūtīti mūki, ticīgie skūpsta ikonas un dzied psalmus Irēnas slavai.
Tikmēr jaunajam imperatoram jau ir 12 gadu. Regena māte atrod viņu par līgavu. Šī ir astoņus gadus vecā Charlemagne meita vārdā Rotruda. Viņu ved uz Konstantinopoli, māca grieķu valodu, saderina ar Konstantīnu …
Irina sasauc Ekumenisko padomi. Bet, pirms viņa to var sākt, Svēto apustuļu baznīcā parādās ikonoklastiskās cīnītājas … Tomēr viņa zina, kā gaidīt. Un gadu vēlāk, 3000 bīskapu klātbūtnē, ikona tika svinīgi nogādāta nākamajai padomei! Ikonoklasti tika oficiāli anetetizēti, un Pestītāja attēls spīdēja virs Konstantinopoles vārtiem …
Izpildi, bez žēlastības
Un tad bizantiešu štatā sāk notikt dīvainas lietas. Irina likvidē sava dēla saderināšanos ar karaļa Čārlza meitu. Konstantīns ir izmisumā, viņš mīl franču princesi Rotrude, un mamma viņu piespiež pie citas līgavas! Un tas neskatoties uz to, ka Kārlis, garīdznieku patrons, kristietības izplatība, skolu dibinātājs baznīcās un klosteros, un pats galvenais - nekādā gadījumā nav ikonoklasts. Šāds radinieks noteikti atbalstītu dedzīgu kristīgu sievieti! Bet šoreiz tas nav ticības jautājums. Bizantijas sakāve Ziemeļitālijā un Kārļa uzvara tur parādīja, ka viņa, Irina, bija vāja un neaizsargāta pret šo karali. Izrādās, ka vara viņai ir dārgāka un svarīgāka par dēla laimi, un “reliģija bija vairāk līdzeklis, nevis beigas” (18. gadsimta vācu vēsturnieks Frīdrihs Šlosers).
Tikmēr Konstantīns sagatavo sazvērestību pret savu māti, bet zaudē viņai. 18 gadus vecais likumīgais imperators tiek sodīts kā nerātns zēns, sēžot pils tumšajā telpā, un, pazemojies, pēc nedēļas vai divām tiek atbrīvots dienas gaismā. Bet, uzklausījis, ka Irina nenodod viņam pilnīgu varu līdz viņas kapam, viņš atkal plāno viņu gāzt. Karavīri viņu atbalsta, atsakoties zvērēt, ka pirms Konstantīna vārda tiek likts regenta vārds. Irina divus gadus tika izsūtīta uz attālu pili. Pēc atgriešanās viņa un viņas dēls valda kopā, bet cieši kopā ar viņu vienā un tajā pašā tronī. Tā rezultātā Irina pavēl neredzīgajam Konstantīnam! Tas notiek 797. gada 15. augustā Porfīrijas guļamistabā, kur pirms 26 gadiem piedzima viņas dēls!
Izskatās, ka kroplis imperators tika ātri aizmirsts. Pat hronisti īsti nezina, kas notika tālāk. Vai nu neredzīgais drīz mirst no gūtajiem ievainojumiem cietumā, vai, izsūtīts uz klosteri, vēl astoņus gadus dzīvo kopā ar savu mīļoto Teodotu, vienīgo dzīvo dvēseli visā impērijā, kurš viņu nepameta viens pats … Bet visi nodeva Irinu. Tiesa, ne uzreiz. Viņa valda vēl 5 gadus, bet galu galā vakardienas atbalstītāji viņu sūta uz elli. Saskaņā ar leģendu Lesvosas salā trimds nožēlo un ar asarām apžēlo koku, kas iestādīts Konstantīna piemiņai. Un viņš to dara līdz pat savai nāvei, "mīlot Dievu un Viņa taisnību vairāk nekā savu dēlu …" Tas ir tas, par ko saka Irinas dzīve - galu galā viņa joprojām tiek uzskatīta par svēto, kura cīnījās "par patieso ticību" "mocekliski". Tiesa, tīri cilvēciskā veidā izrādās, ka šī sieviete joprojām vairāk mocīja citus.
Ludmila MAKAROVA