Šī franču ezotēriskā alķīmiķa vārds, kurš veltīja nemirstības noslēpuma meklējumiem un zelta ieguves metodei no parastajiem metāliem, ir apsegts biezā leģendu un mistisko noslēpumu plīvurā. Un nav pārsteidzoši, ka daudzi vēsturnieki apšauba pat pašu tā pastāvēšanas faktu.
Citi pētnieki pierāda, ka šāds cilvēks patiešām eksistēja, izveidoja filozofa akmeni un palika mūžīgi dzīvot - Flamela kapa vieta, uz kuras bija uzrakstīti dīvaini burti, izrādījās tukša. Un par šī slavenā francūzieša neskaitāmajām bagātībām viņi runāja gandrīz vairāk nekā par viņa mistisko parādīšanos Parīzes operā kopā ar sievu un dēlu 300 gadus pēc viņa nāves 1417. gadā.
Tūkstošiem gadu filozofa akmens ir satraucis zinātnieku prātus - izredzes visas dzīves problēmas atrisināt vienā gājienā bija sāpīgi vilinošas. Pirms Flamela vairākus gadsimtus daudzi cīnījās, lai atrisinātu šo problēmu, bet kā atlīdzību saņēma tikai vilšanos un izmisumu.
Un XIV art. Nikolā (vai Nikolass latīņu valodā) Flamels paziņoja, ka ir sasniedzis savu mērķi. Viņš ne tikai neveicās eksperimentos par parasto metālu pārvēršanu zeltā, bet pat tieši pretēji - viņa pieticīgā laime gandrīz uzreiz reizinājās un pārvērtās par īstu bagātību.
Parīzes grāmatu autors (saskaņā ar citiem avotiem - notārs, grāmatu kolekcionārs) Nicola Flamel dzimis, iespējams, 1330. gadā, un nomira 1417. vai 1418. gadā. Ilgu laiku viņš strādāja visu dienu, bet tik tikko kā nesaprata.
Starp grāmatām, kas viņam gāja cauri, viņš, iespējams, saskārās ar daudziem alķīmiskiem traktātiem, taču neviens no tiem Flamela uzmanību nepievērsa. Reiz kāds pusnabadzīgs sirmgalvis uz ielas viņam pārdeva traktātu ar apzeltījumu bez vāka.
Šī retā, ļoti vecā un apjomīgā grāmata nebija izgatavota no papīra vai pergamenta, bet no apburošām mizas plāksnēm, kas ņemtas no jauniem kokiem. Kolekcionāra instinkts sacīja Nikolā, ka ir vērts to saudzīgo summu, ko ubags bija prasījis, - divus florīnus.
Reklāmas video:
Topošajam alķīmiķim izdevās noskaidrot tikai senā manuskripta nosaukumu - "Ebreja Ābrahāma grāmata", ko rakstījuši "Abrahams, patriarhs, ebrejs, princis, filozofs, levīts, kabalists un burvis, priesteris un astrologs". Bet traktātu lasīt izrādījās neiespējami - tas bija uzrakstīts senajos ebreju simbolos, kas Parīzē nevienam nebija zināms. (Ebreji tika izraidīti no Francijas pēc Filipa II gribas.) Turklāt pašā pirmajā lappusē bija lāsts ikvienam, kurš uzdrošinājās lasīt tālāk, izņemot priesterus un ierēdņus.
Daudzus gadus Flamels mēģināja atrast teksta atslēgu, kas šifrētā veidā izskaidroja, kā parasto metālu pārvērst zeltā, taču zīmes un simboli viņam palika nesaprotami. Alķīmiķis sāka konsultēties ar zinošiem cilvēkiem visā Eiropā, apdomīgi parādot viņiem nevis manuskriptu, bet tikai dažas no grāmatas izrakstītās frāzes un zīmes.
Šī spītīgā, bet neveiksmīgā meklēšana turpinājās 20 gadus, līdz Nicola devās uz Spāniju, uz Santjago de Kompostelu, taču arī tur atbildi neatrada. Tomēr atpakaļceļā uz Leonu viņš tikās ar noteiktu meistaru Kančezu, senās ebreju simbolikas un misticisma ekspertu, tās pašas maģijas piekritēju, kāds bija Bībeles magnātiem. Tiklīdz viņš dzirdēja par grāmatu, iemācītais rabīns atstāja savas mājas un visas savas lietas un devās tālā ceļojumā kopā ar francūzi.
“Mūsu ceļojums,” vēlāk rakstīja pats Flamels, “bija pārticis un laimīgs. Viņš man atklāja kodēto Lielā darba aprakstu, vairuma simbolu un zīmju patieso nozīmi, kurā pat punktiem un domuzīmēm bija vislielākā slepenā nozīme …"
Tomēr pirms nokļūšanas Parīzē, Orleānā, Kankē saslima un drīz nomira, nekad neredzot lielo traktātu, par kuru viņš devās uz Franciju.
Un tomēr Parīzes alķīmiķis ar šīs grāmatas palīdzību un, pateicoties kāda ebreju ārsta ieteikumam, pēc paša atļaujas spēja atklāt filozofa akmens noslēpumu - parasto metālu pārvēršanas zeltā noslēpumu un nemirstības noslēpumu.
Savos piezīmēs Flamels sacīja, ka 1382. gada 17. janvārī viņš saņēma brīnumainu šķidrumu, kas dzīvsudrabu pārvērš sudrabā, un ka viņš bija “tuvu tam, lai atrisinātu lielo zelta iegūšanas uzdevumu …” Pēc trim mēnešiem alķīmiķis atklāja zelta transmutācijas noslēpumu.
Nikolajs neaizmirstamu notikumu raksturo šādi: “Tas notika pirmdien, 17. janvārī, ap pusdienlaiku, manā mājā, tikai manas sievas Pernellas klātbūtnē, 1382. gadā pēc cilvēces atdzimšanas. Tad, stingri sekojot grāmatas vārdiem, es projicēju šo sarkano akmeni uz tādu pašu dzīvsudraba daudzumu …"
Ir simboliski, ka Nikolass grieķu valodā nozīmē “akmens ieguvējs”, un uzvārds Flamel nāk no latīņu flammas, tas ir, “liesma”, “uguns”.
Tātad Flamels kļuva pasakaini bagāts, ko dokumentē daudzi franču vēsturnieki, ieguva kolosālu īpašumu un pēc tam vienkārši pazuda kopā ar sievu. Baumas par Nikolā Flamelu kā Parīzes veiksmīgāko alķīmiķi izplatījās tālu ārpus Francijas.
Tas notika arī pateicoties viņa četrām ļoti interesantām un neparastām grāmatām, no kurām viena sauca "Hieroglifiskās figūras". Pirmajā daļā Flamels aprakstīja savu dzīvi un alķīmiskās grāmatas “Ebreja Ābrahama grāmata” atklāšanu, izpētot, kurā viņš un viņa sieva uzzināja filozofa akmens noslēpumu - Lielo darbu.
Otrajā daļā autore sniedza interpretāciju par saviem bareljefiem vai gravējumiem (viņš tos sauca par hieroglifiem), kas veidoti uz Parīzes Nevainīgo kapu arkas 15. gadsimta sākumā. (t.i., 200 gadus pirms traktāta publicēšanas) alķīmiskos un teoloģiskos aspektos.
Slavenais parīzietis atteicās citēt “Ebreja Ābrahāma grāmatas” tekstu “… tāpēc, ka Dievs mani sodītu, ja es izdarītu lielu ļaunumu, padarot to tā, lai visai cilvēcei būtu viena galva, kuru varētu nolaist ar vienu sitienu”. Hieroglifiskās figūras pirmo reizi tika publicētas 1612. gadā.
Tikmēr vēsturnieki apgalvo, ka no četriem zināmajiem Flamelam piedēvētajiem tekstiem divus - romānus “Hieroglifiskās figūras” un “Derība” - skaidri uzrakstījis nevis viņš, bet kāds cits. Tiek apšaubīta arī viņa autortiesību “Veļas sievietes grāmatas” un “Filozofijas īss paziņojums” autentiskums.
Turklāt teoloģisko figūru alķīmiskā interpretācija, kas novietota uz Innocents kapsētas ceturto arku, balstīta uz tādu alķīmiķu kā Hermes, Khalid, Pitagors, Razes, Orfejs, Morien un citu darbu analīzi, nevis uz ebreju Ābrahāma mītisko grāmatu.
Kāds tas bija, bet pēc pēkšņas sievas nāves Flamels devās labdarībā un iztērēja daudz naudas tempļu, slimnīcu un trūcīgo patversmju celtniecībai Parīzē un citās Francijas pilsētās. Katrā baznīcā viņš pavēlēja "izvietot zīmes no" ebreja Ābrahāma grāmatas "."
1417. gadā, kad nomira Nicola Flamel, klīda baumas, ka viņš ar filozofa akmens palīdzību maldinājis nāvi, iestudējis viņa nāvi un bēres, un viņš pats devies uz Vidusāziju, iespējams, uz Tibetu, uz noslēpumaino Shambhala zemi.
Stūrakmens no Flamela kapa
Franču alķīmiķa un viņa sievas Pernellas kapa piemineklis pastāvēja Parīzes Nevainīgo baznīcā 16. gadsimtā. Atverot alķīmiķa kapu, tas izrādījās tukšs. Galu galā mēs nedrīkstam aizmirst viņu teikto: līdztekus zelta iegūšanas no parastajiem metāliem noslēpumam Nikola un viņa sieva, iemācījušies pagarināt dzīvi, atklāja jaunības eliksīru.
Pēc pētnieku domām, ir daudz pierādījumu, ka Parīzes alķīmiķis nemiris. Piemēram, XVIII Art. Abbots Vilaine rakstīja, ka Flamels apmeklēja Francijas vēstnieku Turcijā Desallo - gandrīz četrus gadsimtus pēc viņa domājamās nāves!
1700. gadā franču ārsts Pols Luca (Luca?), Kurš ceļoja pa austrumiem, Briseles turku klosterī sastapa dervišu, kurš izskatījās 30 gadus vecs, bet patiesībā vairāk nekā simts. Šis svētceļnieks francūzim sacīja, ka viņš nāk no tālu gudro dzīvesvietas un palika jauns, pateicoties filozofu akmenim, kuru viņam uzdāvināja Nikola Flamela, kurš viņu satika Austrumindijā.
Dervišs apgalvoja, ka franču alķīmiķis joprojām ir dzīvs - ne viņš, ne viņa sieva vēl nebija tikušies ar viņu nāvi. Grāfs Senžermens piemin arī Flamelu, pārliecinoši apgalvojot, ka kopš tā laika viņš nav miris 15. gadsimtā pats grāfs ar viņu tikās 18. gadsimtā.
Daži pētnieki uzskata, ka šis Indijas dervišs, grāfs Senžermens un Žans Džuljens Fulcanelli nekad neeksistēja, taču tur bija viena persona - Nicola Flamel, cilvēks, kurš atrada ceļu uz mūžīgo dzīvi.
Un, iespējams, Flamel ir tikai viens no noslēpumaina cilvēka pseidonīmiem, kurš pasaulē dzīvojis neskaitāmus gadus. Atklājis alķīmijas noslēpumus, francūzis ieguva nemirstību un mūsdienās turpina praktizēt alķīmiskos eksperimentus.
Flameles vārdu piemin Viktors Hugo Notre Dame katedrālē un J. K. Rowling Harija Potera un Burvja akmenī.
“Ebreja Ābrahama grāmatas” liktenis ir interesants. Pēc Parīzes alķīmiķa nāves mantinieki viņu neatrada. Bet divus gadsimtus vēlāk Pjērs Borelli, sastādot savu "Slepeno filozofisko grāmatu katalogu", atklāja, ka kardināls Rišeljē pēc Flamela nāves nekavējoties pavēlēja veikt meklēšanu ne tikai viņa mājā, bet arī viņa uzceltajās baznīcās. Meklēšana, visticamāk, vainagojās ar panākumiem, tk. vēlāk kardināls tika redzēts studējot ebreju Ābrahāma grāmatu ar Flamela piezīmēm malās.
Un šeit vēsturnieki uzsver dīvainas sakritības: tie, kas nodarbojās ar alķīmiju, pēc kāda laika kļuva pasakaini bagāti. Piemēram, Džordžs Riplijs, 15. gadsimta angļu alķīmiķis, ziedoja Sv. Jānis no Jeruzālemes aptuveni plkst. Roda 100 tūkstoši sterliņu mārciņu. Pēc šodienas maiņas kursa tas ir aptuveni viens miljards ASV dolāru.
Imperators Rūdolfs II (1552-1612) arī kaislīgi vēlējās iegūt Filozofu akmeni, par kuru viņš Prāgā (tagad - "Zlata iela") izveidoja veselu alķīmiķu apmetni. Pāvests Jānis XXII slepeni nolēma iepazīties ar konfiscēto kaitīgo grāmatu saturu. Un pēc kāda laika savā slepenajā laboratorijā pats alķīmiķu vajātājs sāka nodarboties ar metālu transmutāciju.
Vēlāk viņš saņēma 200 zelta stieņus, pa 100 kg. 1648. gadā tika teikts, ka "Vācu nācijas Svētās Romas impērijas" imperators Austrijas arhibīskaps Ferdinands III, izmantojot pulveri, kas iegūts no alķīmiķa Ričhausena, bija ar savu roku ieguvis zeltu no dzīvsudraba. "Zelta skriešanās" inficēja pat slaveno dāņu astronomu Tycho Brahe: viņš blakus savai observatorijai uzcēla alķīmisko laboratoriju.
XVII gadsimta sākumā. slavenais Skotijas lietpratīgais (t.i., iesākts kādas doktrīnas noslēpumos) Aleksandrs Setons uzzināja zelta transmutācijas noslēpumu no noteikta holandieša Džeimsa Hausena, kuru viņš paturēja savā mājā pēc kuģa vraka.
Skots Freiburgas universitātes profesora Volfganga Dienheima un Bāzeles universitātes medicīnas profesora, vācu medicīnas vēstures autora Zvingera klātbūtnē tīģelī izkausēja svinu un sēru, pēc tam tajā ielēja dzeltenu pulveri. Pēc tam viņš maisīja maisījumu ar dzelzs stieņiem 15 minūtes, pēc tam nodzēsa uguni, un traukā bija tīrs zelts.
1602. gadā Aleksandrs tika sagrābts par Saksijas vēlētāja Kristiana II vēlētāju rīkojumu un spīdzināts, taču skots nekad savu noslēpumu neatklāja. Galu galā viņam izdevās aizbēgt ar cita lietpratīga - poļu muižnieka Sendivogius - palīdzību. Pēc atbrīvošanas Setons drīz nomira, un pirms nāves viņš nodeva filozofa akmens atliekas savam atbrīvotājam.
Pēc daudzu transmutāciju veikšanas poļu alķīmiķis kļuva tikpat slavens kā viņa vēlā skolotāja.
Imperators Rūdolfs II viņu sūtīja. Prāgā Sendivogius tika uzņemts ļoti laipni un ar lieliem apbalvojumiem, un lietpratēji uzskatīja par labu dot ķeizarim noteiktu daudzumu filozofa akmens.
Ar dažu šī dzeltenā pulvera graudu palīdzību Rūdolfs II veiksmīgi ieguva zeltu no parastajiem metāliem, un polis saņēma Viņa Majestātes padomnieka titulu un medaļu ar imperatora portretu.
1604. gadā poļu alķīmiķi uz savu Štutgartes pili uzaicināja Virtembergas hercogs Frīdrihs. Tur Sendivogius veica vairākas iespaidīgas transmutācijas, kas ļoti iztraucēja tiesas alķīmiķi grāfu Mīlenfelsu, kurš pavēlēja saviem kalpiem aplaupīt polu. Tie, kas bija nakts aizsegā, no viņa atņēma visas vērtības un filozofa akmeni.
Upura sieva iesniedza sūdzību imperatoram, un Rūdolfs II nosūtīja kurjeru uz Štutgarti ar prasību nogādāt Mīlenfelsas grāfu imperatora tiesā. Saprotot, ka jautājums varētu aiziet pārāk tālu, hercogs pavēlēja grāfu pakārt. Tomēr filozofu akmens tika neatgriezeniski zaudēts, un Sendivogius atlikušo mūžu nodzīvoja nabadzībā.
1705. gadā alķīmiķis Peikuls ķīmiķa Girna un daudzu liecinieku klātbūtnē arī veica vairākas parasto metālu pārvērtības zeltā. Atceroties Lielo darbu, no saņemtā zelta tika izspiesta medaļa.
1901. gadā angļu fiziķis Rutherfords un viņa kolēģis Frederiks Sodijs atklāja elementu transmutāciju (torija pārveidošanu par rādiju), savukārt Soddijs, kurš aizrāvās ar alķīmijas vēsturi, gandrīz izbalēja. Tika baumots, ka Rutherfords lūdza savu draugu šīs pieredzes aprakstā nepieminēt alķīmiju, pretējā gadījumā zinātnieki noteikti būtu par viņiem izjokojuši.
Ķīniešu zinātnieks Džons Blofelds savā grāmatā “Taoisma noslēpumu un maģijas noslēpumi” raksta, ka pirmā grāmata par alķīmiju parādījās ap 2600. gadu pirms mūsu ēras, tas ir, gandrīz pirms pieciem tūkstošiem gadu.
Ja tad bija zināma mūžīgās jaunības eliksīra recepte, tad var iedomāties, kāds spēks un zināšanas varēja iegūt senākās civilizācijas pārstāvjiem, kuri atrada ceļu uz mūžīgo eksistenci un izdzīvoja līdz mūsdienām. Iespējams, ka pat tagad kaut kur dzīvo cilvēks, kurš ir vairākus desmitus gadsimtu.