Mēs cienām ikonas. Daudzi no viņiem ir brīnumaini, ir daudz stāstu par "raudājošiem" un "asiņojošiem" attēliem, kā arī par svēto seju parādīšanos uz dažādiem objektiem un virsmām. Bet dažas no pārsteidzošajām parādībām, kas saistītas ar ikonām, iespējams, nav zināmas plašai sabiedrībai.
Ikonas, kas attēlo elli
Dažādos vēstures avotos tiek pieminētas tā saucamās reklāmas gleznošanas ikonas. Viņi sāka parādīties Krievijā viduslaikos. Šīs ikonas atšķīrās no parastajām, jo tām bija divi slāņi. Zem kanoniskiem Jēzus attēliem tika paslēpti eņģeļi un svēti svēti, velna attēli, velni un elles ainas.
Parasti ikonu gleznotāji (toreiz tos sauca par bogomazi) vispirms uz pamatnes uzklāja grunti, uzgleznoja elles attēlus, gaidīja, līdz krāsa izžūst, un atkal to gruntēja. Tam tika piemēroti tradicionālie kristīgie priekšmeti. Dažos gadījumos mākslinieks vienkārši uzgleznoja ragus vai asti uz kāda no kristiešu personāžiem un virs šīs daļas uzlika krāsas slāni, padarot to neredzamu acīm.
Pirmoreiz šāda ikona tika pieminēta Svētā Bazilika svētībā, kas ir 16. gadsimta literārais piemineklis. Tur ir aprakstīta šāda situācija. Reiz pie pilsētas vārtiem Dieva Mātes attēls tika izlikts publiskā izstādē. Viņam piestāja svētceļnieku pūļi. Tomēr Bazils Svētīgais, dodoties līdz ikonai, neuzsāka piedāvāt savas lūgšanas, bet iemeta akmeni pie ikonas. Jautāts, kāpēc viņš tā rīkojies, svētais muļķis atbildēja, ka zem augšējā krāsas slāņa ir velna attēls. Patiešām, kad krāsa tika noņemta, zem tā parādījās velna attēls …
Ja kāds lūdzās par šādu ikonu, izrādījās, ka viņš lūdza ne tikai Kristu, bet arī velnu. Tika uzskatīts, ka šādas ikonas tiek aktīvi izmantotas melnajā maģijā.
Reklāmas video:
No kurienes nāca reklāmas gleznošanas ikonas?
Pēc vienas versijas, vecticībnieki, kuri atteicās pieņemt Pētera reformu un centās graut “jauno” ticību, kas saistīta ar Grieķijas kanoniem, varēja rakstīt un izplatīt šādas ikonas. Saskaņā ar citu versiju to varēja darīt judaizatoru ķecerības cienītāji. Pēdējie iebilda pret oficiālo reliģiju, uzskatot, ka ikonu gleznošanas attēli būtībā ir elki, tāpēc viņu pielūgšana nav nekas cits kā elkdievība. Un tas ir pretrunā ar Bībeles bausli: "Neveido sevi par elku." Elles gleznošanas ikonām saskaņā ar ķeceru plānu bija paredzēts izskaust elku pielūgšanu.
Bija arī trešā versija, saskaņā ar kuru burvjiem, vecticībniekiem un ķeceriem nebija nekāda sakara. Tas viss bija jautājums par krāpnieciskām shēmām, kuras izgudroja ceļojošie mazumtirgotāji, kurus tajā laikā sauca par “fucks”. Viņi arī tirgojās ar ikonām. Ja kāds veica pirkumu, drīz pēc pārdevēja aiziešanas, cits tirgotājs vērsās pie viņa un piedāvāja pārbaudīt ikonu. Pēc tam, kad tika atklāts slēptais slānis ar “ellīgi” zīmējumiem, pircējs, protams, centās atbrīvoties no “velnišķīgā” tēla, un tas atkal nonāca tirgotāju rokās, un, protams, neviens naudu neatdeva “zīdītājam” … Starp citu, stāsts ar “pusaudža”ikonu apraksta Nikolajs Leskovs stāstā“Slēgtais eņģelis”.
NLO uz ikonām
Entuziasti pievērš uzmanību tam, ka uz dažām senām ikonām un audekliem par reliģiskām tēmām tiek uzņemti attēli, kas atgādina mūsdienīgus neidentificētu lidojošu priekšmetu aprakstus.
Tādējādi Kosovas Vysokie Dečany klosterī jūs varat redzēt Krustā sišanas fresku no 1350. gada. Freskas augšējā labajā un kreisajā stūrī ir dīvaini sfēriski objekti. Tad nebija neviena lidojoša balona.
Florences Palazzo Vecchio ir slavenā 15. gadsimta mākslinieka Quattrocento Domenico Ghirlandaio glezna "Madonna ar Sv. Džovannino". Virs Dieva Mātes pleca ir redzams priekšmets, kas atgādina Indijas vimaānu vai lidojošo apakštase. Cilvēks un suns, kas sēž pie kājām, uzmanīgi skatās uz viņu.
Domeniko Ghirlandaio Quattrocento. Madonna un Svētais Džovannino
Notre Dame bazilikā Francijas pilsētā Beaune (Burgundijā) atrodas gobelēns ar nosaukumu Magnificat (no “Magnificat anima mea Dominum” - latīņu frāze, kas atver Jaunavas Marijas evaņģēlija doksoloģiju). Sižets attēlo Jaunavas dzīvi, un fonā ir redzams objekts, kas atkal līdzinās "klasiskajai" lidojošai apakštasei …
Magnificat
Londonas Nacionālajā galerijā ir glezna "Pasludināšana ar Svēto Emidiju", kuru 1486. gadā gleznojis Venēcijas gleznotājs Karlo Crivelli. Audekls bija paredzēts Ascoli Piceno pilsētas Franciska pasludināšanas baznīcas altārim, kura patrons Svētais Emidijs tika uzskatīts. No attēlā redzamā Svētā Gara virzienā uz Jaunavas Marijas galvu iziet stars.
Pasludināšana ar svēto Emidiju, Karlo Crivelli
San Lorenzo baznīcā San Pietro (Itālija) ir mākslinieka Bonaventa Salimbeni glezna "Euharistijas pagodinājums", gleznojusi viņu 1600. gadā. Tajā ir priekšmets, no kura iziet antenas, piemēram, no satelīta.
Euharistijas slavināšana, Bonaventura Salimbeni
Kembridžas Fitzwilliam muzejā ir holandiešu gleznotāja Arenta de Geldera glezna “Kristus kristības”, ko viņš sarakstījis 1710. gadā. Attēlā debesīs lidinās noslēpumains diska formas objekts, kas izstaro starus Jāņa Kristītāja virzienā un ceļgala Kristu.
Varbūt NLO tālā pagātnē, kad cilvēki ticēja dažādiem brīnumiem, netika uzskatīti par kaut ko neparastu, un citplanētiešus varēja sajaukt ar eņģeļiem un svētajiem … Tas viss lieliski iekļaujas reliģiskos priekšmetos.