Pirms daudziem gadsimtiem sākās tumšā slavēšana par nenotveramo ideālo slepkavu - slepkavu (tulkojumā no arābu valodas - “hašiša ēšana”) organizāciju. Šī noslēpumainā “velšu mednieku” kārtība, kas pastāvēja Tuvajos Austrumos krusta karu laikmetā, bija agresīva Ismaili sekta. Pašnāvību karotāji izbiedēja bruņotos krustnešus. Pēc tam slepkavas sāka izmantot kā slepkavas īrēšanai. Tieši šajā ziņā vārds "slepkava" ir migrējis uz mūsdienu leksiku.
Šīs reliģiskās sektas dibinātājs bija Hasans ibns al-Sabbahs (1051-1124), kurš Persijas, Sīrijas, Irākas un Libānas kalnu reģionos izveidoja valsti, kas pastāvēja vairāk nekā 140 gadus. Valsts galvaspilsēta bija neizteiksmīgais Seljuku turku cietoksnis Alamutu ielejā, kuru ismailis 1090. gadā okupēja, izmantojot viltību un veiklību.
Alamuta cietokšņa drupas
Trīsdesmit četrus gadus Hasans ibn as-Sabbah, kuru krustneši sauca par Kalna veco vīru, dzīvoja Alamutā. Viņš tur ieviesa bargu dzīvesveidu absolūti visiem, bez izņēmuma. Pats Hasans dzīvoja ļoti pieticīgu dzīvi, kaut arī bija precējies un viņam bija bērni. No saviem priekšmetiem viņš pieprasīja absolūtu paklausību.
Šeihs pavēlēja izpildīt nāvi vienam no viņa dēliem, atrodot viņu dzerot vīnu. Citu dēlu viņš piesprieda nāvei, tikai pamatojoties uz aizdomām, ka viņš ir iesaistīts noteikta sludinātāja slepkavībā. Hasans bija stingri un taisnīgs līdz bezsirdībai. Tas piesaistīja viņam atbalstītājus, un drīz viņa pakļautībā pulcējās apmēram 60 tūkstoši cilvēku.
Mēdz sacīt, ka ideju pārvērst viņu subjektus par fanātiskiem Kalna vecā cilvēka slepkavām pamudināja vēsture, kad pēc Nizam al-Mulk pavēles, kas bija Seljuk sultāna galvenais vizieris, vietējā Ismailis vadītājs tika izpildīts Sawa pilsētā.
Uzzinājis to, kalna vecākais uzkāpa tornī Alamutā un pasludināja: "Šī šitāna al-Mulk slepkavība paredz debesu svētlaimi!" Kamēr viņš nolaidās no torņa, tā pakājē jau bija sapulcējies fanātiķu pūlis, kurš bija gatavs nogalināt vizieri. Skaļākais tajā kliedza kāds Bu Tahir Arrani, kurš pauda gatavību samaksāt ar savu dzīvību par atriebību vizierim. Hasans ibns al-Sabbahs viņu izvēlējās slepkavas lomai.
Reklāmas video:
Ramadanas svētku laikā 1092. gada 10. oktobrī Sāvas pilsētā (uz dienvidiem no Teherānas) Bu Tahir Arrani izdevās pieiet al-Mulk nestuvēm, kad viņš tika izvests no telts. Slepkava iebāza savu dunci viziera krūtīs un tūlīt ar smaidu uz lūpām padevās apsargiem neizbēgamai atriebībai.
Nizam al-Mulk slepkavība, 14. gadsimta miniatūra
Hasans pavēlēja Alamutā pakārt piemiņas galdiņu un uz tā iegravēt noslepkavotā vārda, blakus tam - atriebības svētā radītāja vārdu. Turpmākajos Hasana dzīves gados šajā "goda padomē" parādījās vēl 49 slepkavu nogalināto cilvēku vārdi: sultāni, prinči, karaļi, gubernatori, priesteri, mēri, zinātnieki, rakstnieki.
Pēc pirmās politiskās slepkavības Kalnu vecais vīrs pārliecinājās, ka fanātiķi, kas ir gatavi upurēt sevi, ir briesmīgs spēks. No jauno vīriešu vidus, kuru starpā priekšroka tika dota bāreņiem, viņš izvēlējās fedavi vai fedainu kaujas komandu, kas nozīmē “upurēt sevi ticības vārdā”, kas, iespējams, ir kļuvusi par pirmo teroristu organizāciju uz Zemes. Hasans iedvesmoja savu feedavis, ka pēc nāves viņi noteikti nonāks debesīs. Un ar izveicīgu triku viņš lika slepkavas kandidātiem sajust, kāda ir šī paradīze.
Vienā no nepieejamām ielejām starp kalniem vietā, kas zināma tikai nedaudzām Hasana tuvākajiem palīgiem, tika izlikts pārsteidzošs dārzs ar skaistiem ziediem un augļu kokiem, kura centrā atradās ar zeltu izrotāta pils. No avotiem netālu no pils sienām plūda vīns, piens un medus.
Kalnu vecis savā "Ēdenes dārzā"
Pils un dārzs bija piepildītas ar skaistākajām sievietēm, kuras varēja spēlēt mūzikas instrumentus, lieliski dziedāt un dejot. Viss atbilda tam, kā Muhameds aprakstīja paradīzi. Iedvesmojot savus sekotājus, ka arī viņš ir pravietis un pat savas dzīves laikā varēja cilvēku nodot debesīs, Hasans laiku pa laikam veica šo “brīnumu”.
Vairāki jauni vīrieši, kas gatavojās kļūt par feedawi, tika apreibināti ar hašišu, nodoti gulēšanai ar dzeršanu un aizvesti uz šo slepeno dārzu. Ieradušies pēc sajūtām, redzot apkārt neaprakstāmo skaistumu un burvīgos hourus, kas viņiem pasniedza vīnu, priecēja ausis ar mūziku un dziedāšanu, visos iespējamos veidos iepriecināja viesus ar izveicīgu mīlestības veidošanu, jaunekļi bija pilnīgi pārliecināti, ka viņi ir īstā paradīzē. Pēc vairāku dienu paradīzes dzīves puiši atkal tika nogalināti un aizvesti atpakaļ uz cietoksni.
Tur Hasans jautāja, kur viņi atrodas, un viņi atbildēja: “Paradīzē, pateicoties jūsu žēlsirdībai, kungs!” Un runāja par paradīzes dzīves detaļām. Pārējie apkārt sapulcinātie jaunieši bija greizsirdīgi par veiksminiekiem, un visi kopā no sirds novēlēja atdot savu dzīvību par kalna vecākā vecajiem lielajiem darbiem, lai ātri nokļūtu debesīs, kas viņiem bija kļuvuši diezgan reāli.
Slepkavas iesvētīšana
Gatavoja fedains apzinīgi. Viņiem tika mācīts valkāt visu veidu ieročus, saprast indes un pārciest postu. Viņi lika viņiem nekustēties pie cietokšņa sienas karstumā un aukstumā, pagodinot viņu pacietību. Viņiem teica, ka īstam slepkavam jāspēj gadiem ilgi gaidīt, lai ienaidnieks sniegtu mirstīgu triecienu.
Slepkavu pārveidošanas talants tika novērtēts ne mazāk kā kaujas prasmes. Viņi zināja, kā mainīt līdz nepazīšanai. Slepkavas kā klīst klejojoša cirka trupa, viduslaiku kristīgās kārtības mūki, dziednieki, derviši, austrumu tirgotāji vai vietējie karotāji, slepkavas devās uz ienaidnieka zemi, lai tur nogalinātu savu upuri. Un šausmīgāko spīdzināšanu un nāvessodu laikā, kuriem tika pakļauti slepkavas, viņi mēģināja smaidīt.
Sektai bija stingra hierarhiskā struktūra. Pašā apakšā bija ierēdņi - "fedaini", nāvessodu izpildītāji. Ja viņiem izdevās izdzīvot vairākus gadus, viņi tika paaugstināti nākamajā pakāpē - vecākais privātais jeb "rafik".
Tam sekoja "virsnieka" pozīcija - "dod" un "ģenerālis" - "dod al-kirbalu". "Ģenerāļi" paklausīja tikai noslēpumainajam Kalna vecajam vīram, kas bija paslēpts no ziņkārīgo acīm.
Visaktīvākie slepkavas darbojās Hasana ibn al-Sabbaha valdīšanas laikā. Viņa pakļautībā viņi paplašināja savu ietekmi uz daudzām musulmaņu pasaules teritorijām, izveidojot nocietinātu kalnu cietokšņu ķēdi Irānas ziemeļos un Sīrijā un īstenojot ienaidnieku slepenu slepkavību politiku.
Spriežot pēc "goda ruļļa" Alamutā, simt astoņpadsmit fedaini nogalināja 73 cilvēkus, 49 no tiem Kalna vecākā valdīšanas laikā. Droši vien "snieguma kritums" bija saistīts ar faktu, ka austrumu valdnieki sāka pirkt slepkavu lojalitāti. Bet tajā pašā laikā viņi sāka maksāt par nožēlojamo cēlu eiropiešu aizvešanu.
Hasans ibn al-Sabbah nomira 1124. gadā savā cietoksnī, bet pavēle nekavējoties neizmira un ilgu laiku palika nopietns spēks Persijā un Sīrijā. 1145. gadā slepkavas saņēma “rīkojumu” par Tulūzas grāfa Tripolitānijas grāfa Raimonda II dēlu. Viņi uzbruka viņa nelielajai atdalīšanai pie Antiohijas vārtiem un izsekoja viņu pa pilsētas ielām. Kad Tripoles mantinieks patvērās baznīcā, slepkavas metās iekšā un sadūra viņu līdz nāvei tieši pie altāra.
Slepkava uzbrukums Saladinai, 1175
Atbildot uz to, Raimonda II atdalīšanās kopā ar templiešu atdalīšanu slepkavas padzina kalnos un aizveda Alamutu ciešā riņķī. Kalnu vecais vīrs un templiešu lielmeistars Roberts de Krīns vienojās, ka slepkavas maksās krustnešiem "simbolisku" cieņu 2000 zelta monētu.
Kādu laiku slepkavas un krustneši dzīvoja mierīgi, jo īpaši tāpēc, ka eiropiešiem bieži bija pieprasījums pēc algotiem slepkavām, un slepkavas bija piedāvājums. Tomēr pēc kāda laika starp viņiem izcēlās konflikts, un draudzība bija sajukusi.
Kopš tā laika karaļi Eiropas sirdī mirdzēja, pieminot slepkavas. Viens bezrūpīgs vārds par kalna sirmgalvi un viņa subjektiem varēja izraisīt nāvi, kā tas notika grāfam Bohemundam, kurš plašā dienas laikā tika nogalināts biezā pūlī pie Antiohijas vārtiem.
1192. gadā fedaini apdzina pretendentu uz Jeruzalemes vainagu - Monreratas Konrādu - pie Riepas vārtiem un finišēja. Slepkavas nogalināja trīs kalifus, sešus vizierus, vairākus desmitus reģionu gubernatorus un pilsētu valdniekus, daudzus lielus garīdzniekus un lielo Irānas zinātnieku Abul-Mahasin Ibn Tagri-berdi.
Bet slepkavu vara tomēr tika sagrauta: 1256. gadā mongoļu karaspēks aprobežojās ar Alamutas cietoksni un pēc trīs dienu ilgas nepārtrauktas cīņas to ieņēma. 1260. gadā tādu pašu likteni cieta Masiafs, kas atrodas Sīrijā. Slepkavas tika aizliegti, un viņu galvām tika piešķirta pasakaina atlīdzība. Lielākā daļa no viņiem tika iznīcināti.
Hulegu iznīcina Alamutas cietoksni
Pārējie bija spiesti izklīst pa kalniem un doties dziļi pazemē. Leģenda vēsta, ka dažiem no viņiem izdevies aizbēgt uz Indiju, kur viņi pievienojās dievietes Kali kalpiem. Domājams, ka slepkavas bija tas, kurš Indijā nodibināja slepkavu kastu, kas pazīstams kā tagi (maldinātāji) vai fancigars (nožņaugtāji).
Un "pašupurēšanās" fedayeen atdzima 20. gadsimta vidū kā Irānas mullas Navvab Safavi izveidotās teroristu organizācijas "Fedayane Eslam" biedri, kas organizēja Irānas un Tuvo Austrumu politisko un sabiedrisko personu dzīves mēģinājumus. Dažreiz fedajīnus joprojām sauc par islāma pārliecināšanas fanātiskajiem teroristiem.
Masiafa cietoksnis
Līdz šai dienai Ismaili kustība turpina pastāvēt. 1957. gadā pašreizējais tiešais kalnu vecākā vecais pēcnācējs princis Aga Kāns IV pārņēma pārākumu pār Ismailis. Slepkavas nekad nav atguvuši savu bijušo varu, par kuru cietokšņu drupas joprojām atgādina.
Izmantoti materiāli no Oļega Aleksandrova raksta no vietnes mūsociety.ru