Hronoloģijas sistēma senajā Ēģiptē - visas pasaules civilizācijas to ērtībai izveidoja savus kalendārus. Ēģiptieši nav izņēmums - viņu kalendārs tika izveidots apmēram pirms 5000 gadiem. Ar viņa palīdzību ēģiptieši plānoja savu dzīvi.
Mēness kalendārs
Ēģiptiešu senā civilizācija dzīvo nelielā zemes gabalā pie Nīlas upes. Tā kā šī upe nodrošināja visas ekonomiskās un pārtikas vajadzības, senie ēģiptieši bija tieši no tās atkarīgi. Lai izsekotu upju plūdu datumus un nozīmīgu datumu svinības, sākotnēji tika izmantots Mēness kalendārs, kas bija populārs daudzu pasaules tautu vidū. Tomēr svētku dienu datumu noteikšanai bija nepieciešama skaitļu sistēma - Ēģiptē tā tika izveidota Kopējā laikmeta 1000. gadadienas vidū. Tomēr vienlaikus ar reliģisko kalendāru bija arī cits - civilā - kalendārs. Senie ēģiptieši izmantoja 25 gadu ciklu ar 309 mēnešiem. Nav precīzi zināms, kā šis kalendārs darbojās, taču to droši var apgalvotka Mēness kalendārs tika izmantots neilgu laiku un neatbilda lauksaimniecības darbu vajadzībām.
Saules kalendārs
Tādējādi Ēģiptes priesteri nolēma, ka ir pienācis laiks izveidot jaunu, precīzāku kalendāru. Ir labi, ka viņu zināšanu bija pietiekami, lai veiktu ticamus aprēķinus un izdarītu analoģiju starp tiem ar zvaigžņoto debesu karti. Viens no angļu ēģiptologiem publiskoja faktu, ka saules kalendārs tika izveidots vairākus simtus gadus pirms Ēģiptes iekarošanas Hyksos, taču viņi neveiksmīgi mēģināja to reformēt. Šādās aprēķinu sistēmās par pamatu tiek izmantots Saules gads, proti, Saules gada sezonu maiņas posmi, tomēr mēness fāžu izmaiņas netiek ņemtas vērā. Tā rezultātā senās Ēģiptes iedzīvotāji kļuva par saules kalendāra veidotājiem. Gandrīz visi priesteri iemācījās paredzēt zvaigžņu parādīšanās laiku un pēc brīža, saskaņā ar pētījuma rezultātiem, viņi vilka paralēli starp zvaigžņu atrašanās vietu un dabas parādībām. Veidojot saules kalendāru, viņi īpašu uzmanību pievērsa Nīlas plūdiem. Plūdi notika laikā no jūlija līdz novembrim, un tādējādi visa upes ieleja bija applūdusi ar ūdeni; kad Nīla atgriezās savā kursā, bija laiks sēt. Rezultātā pēc apmēram trīs vai četriem mēnešiem bija nepieciešams novākt noaudzēto ražu, taču bija vērts steigties - galu galā kopš marta no Sahāras tuksneša puses pūta sauss vējš, kas iznīcināja visu, kas palika laukā. Ņemot vērā šos laika apstākļus, hronoloģiskajai sistēmai bija jābūt precīzai. Plūdi notika laikā no jūlija līdz novembrim, un tādējādi visa upes ieleja bija applūdusi ar ūdeni; kad Nīla atgriezās savā kursā, bija laiks sēt. Rezultātā pēc apmēram trīs vai četriem mēnešiem bija nepieciešams novākt noaudzēto ražu, taču bija vērts steigties - galu galā kopš marta no Sahāras tuksneša puses pūta sauss vējš, kas iznīcināja visu, kas palika laukā. Ņemot vērā šos laika apstākļus, hronoloģiskajai sistēmai bija jābūt precīzai. Plūdi notika laikā no jūlija līdz novembrim, un tādējādi visa upes ieleja bija applūdusi ar ūdeni; kad Nīla atgriezās savā kursā, bija laiks sēt. Rezultātā pēc apmēram trīs vai četriem mēnešiem bija nepieciešams novākt noaudzēto ražu, taču bija vērts steigties - galu galā kopš marta no Sahāras tuksneša puses pūta sauss vējš, kas iznīcināja visu, kas palika laukā. Ņemot vērā šos laika apstākļus, hronoloģiskajai sistēmai bija jābūt precīzai.
Reklāmas video:
Senās Ēģiptes kalendāra konstruēšanas principi
Seno ēģiptiešu gads tika sadalīts trīs sezonās: akhet - tas ir, plūdu laiks, kad Nīla pārplūda krastos (periods no jūlija līdz novembrim), pārplūde - šajā laikā Nīlas ūdeņi atgriezās savā kanālā (decembris - marts), shema - raksturoja seklums. Nīla (marts - jūlijs). Ēģiptieši gadiem ilgi izveidoja sarežģītu aizsprostu, kanālu un rezervuāru sistēmu, lai pasargātu sevi no plūdiem un sausuma. Tā kā šai sistēmai bija nepieciešama pastāvīga uzturēšana, priesteru zināšanas bija noderīgas, lai uzzinātu Nīlas plūdu un sausuma laikus. Priesteru pētījumu rezultātā tika atklāts, ka plūdi notika tūlīt pēc vasaras saulgriežiem. Vēl viens atklājums bija spoža zvaigzne, kuru varēja viegli pamanīt pat ar neapbruņotu aci. Papildu pētījumu laikā tika noskaidrots, ka šī zvaigzne parādās debesīs reizi 70 dienās. Tādējādiar šo divu atklājumu palīdzību kļuva iespējams izveidot jaunu aprēķinu sistēmu senatnes ēģiptiešiem.
Cikls balstās uz sauli
Tādējādi zvaigznes Sirius parādīšanās nozīmēja jaunu ciklu. Tāpēc zvaigzne Sothis (kā ēģiptieši sauca Sirius) kļuva par jaunas hronoloģijas sistēmas avotu. Saskaņā ar šo kalendāru jaunais gads sākās, pamatojoties uz periodiskiem Sothis pacelšanās gadījumiem. Sākumā gada garums saskaņā ar šo hronoloģijas sistēmu bija 360, bet pēc brīža - 365 dienas. No astronomiskā laika viedokļa senās Ēģiptes hronoloģiju nevar uzskatīt par pietiekami precīzu, jo tajā nebija apstākļu lēciena gadam. Šī iemesla dēļ Sothis (Sirius) parādīšanās Senās Ēģiptes iedzīvotāju saules kalendārā tika aizkavēta par vienu dienu ik pēc 4 gadiem. Tādējādi seno ēģiptiešu kalendārais gads sastāvēja no 12 mēnešiem, un 30 dienas bija viens mēnesis. Viena nedēļa Nīlas ielejas iedzīvotājiem sastāvēja no 10 dienām,un 10 stundas bija vienas dienas ilgums. 100 minūtes bija viena stunda un minūte bija 100 sekundes. Kopā 360 dienas. Pārējās 5 dienas netika piešķirtas nevienam no gada mēnešiem. Šajās dienās, kuras tika atliktas līdz pagājušā mēneša beigām, tika svinētas Ēģiptes dievu dzimšanas dienas.
Mēģinājums reformēt klejojošo kalendāru
Senie ēģiptieši bija mierīgi par to, ka brīvdienas kalendārā iekrīt dažādās dienās. Pēc viņu domām, brīvdienas vienmērīgi ritēja pa kalendāru un tādējādi padarīja tās svētas visa gada garumā. Tādējādi Ēģiptes kalendārs klīst, bet tas visiem derēja. Faraoni pat apsolīja, ka viņi to nemainīs. Hyksos valdnieki mēģināja to mainīt, kas seno ēģiptiešu starpā izraisīja murmu. Lai arī viņi atkāpās reibumā, pēc Hiksonu izraidīšanas seno ēģiptiešu kalendārs tika pilnībā atjaunots, un visas Hiksonu reformas tika noņemtas. Visi datumi - dienas, mēneši un gadi - tika numurēti. Tas notiek divu iemeslu dēļ: pirmkārt, senie ēģiptieši savu hronoloģiju nepamatoja ne uz vienu konkrētu datumu, un, otrkārt, gadu skaitīšana sākās no jaunā faraona valdīšanas. Tomēr bija noteikums par jauna kalendārā gada sākumu - saskaņā ar mūsdienu kalendāru tas bija 29. augusts.
Kalendāra mēneša vārdi
Lai arī mēneši senajā Ēģiptē tika apzīmēti ar skaitļiem, katrs no viņiem nesa savu vārdu. Katrs mēnesis bija veltīts kādam konkrētam dievam. Seno ēģiptiešu kalendārā gada pirmais mēnesis tika saukts par Thoth, kas tika nosaukts pēc mēness dieva. Tam sekoja Faofi mēnesis, kuru pēc tam dievietes sportista vārdā nosauca par Atir mēnesi. Gada 4. mēnesis bija saistīts ar faraonu dinastijām un to sauca par Hojaku, nākamais mēnesis tika nosaukts dieva Khnuma vārdā - Tibi. 6. mēnesis bija veltīts dievam Montu, un to sauca par Mehiru, bet 7. mēnesi - par Famenotu par godu Amenofisam. Nākamie mēneši tika nosaukti par Farmuti, Pakhon, Piney, Epiphy un Mesori. Kā jau minēts iepriekš, Ēģiptes kalendārā bija 360 dienas, un 5 pazudušie vēlāk kļuva pazīstami kā epagomene - supergadu dienas. Protams, problēma, ka kalendārs atpalikato varēja atrisināt, pievienojot vienu dienu ik pēc četriem gadiem, bet faraoni spītīgi ignorēja šo iespēju. Visticamāk, tam bija kaut kas sakars ar viņu reliģisko pārliecību; katrā ziņā seno ēģiptiešu hronoloģijas reformas tika ātri atceltas.
Otrā kalendāra reforma Senajā Ēģiptē
Mēģinājumus reformēt kalendāru uzsāka ne tikai heksoni. Gadsimtus vēlāk līdzīgs mēģinājums tika veikts Ptolemaju dinastijā. "Canopic dekrētā" ir ieraksts par trešā faraona Aleksandra Lielā pēcnācēja mēģinājumu grozīt seno ēģiptiešu kalendāru. Izrakumu laikā 1866. gadā tika atklāta plāksne, uz kuras uzraksti divās valodās (ēģiptiešu un grieķu valodā) runāja par faraona Evergeta pavēli mainīt seno ēģiptiešu kalendāru. Lai arī šis mēģinājums, tāpat kā iepriekšējie heksoni, neiesakņojās, dekrētā tika pieļauta kļūda - viena diena tika pievienota nevis ik pēc četriem, bet ik pēc trim gadiem. Šāda kļūda diezgan spēcīgi ietekmēja hronoloģijas precizitāti, un pati kļūda tika atklāta tikai 48 gadus vēlāk.
Aleksandrijas kalendāra izmantošana
Tomēr faraona pavēle noteikt lēciena gadu Ēģiptes hronoloģijā nekad netika izpildīta. Lai gan, ja tas notiktu, tad seno ēģiptiešu gads būtu 365,25 dienas un tas būtu precīzāks astronomisko rādītāju ziņā. Romieši veica trešo aprēķinu reformu Senajā Ēģiptē. Tūlīt pēc iekarošanas viņi nolēma mainīt hronoloģiju. Tādējādi ik pēc četriem gadiem tika pievienota vēl viena diena, bet romieši veica izmaiņas lēciena gadu maiņas secībā attiecībā pret to, kas tika pieņemts Romas impērijas galvaspilsētā. Tā rezultātā 1500 gadu laikā Aleksandrijas kalendārs pastāvēja paralēli Jūlijas kalendāram, kuru vispārpieņēma romieši.
Vienkāršākā un ērtākā hronoloģijas sistēma senajā Ēģiptē
Visu savas pastāvēšanas laiku Senās Ēģiptes hronoloģijas sistēma izgāja daudzas reformas un izmēģināja daudzus veidus. Tomēr vispopulārākais ir kalendārs, kura pamatā ir Saule. Pēc sengrieķu vēsturnieka Herodota teiktā, šī sistēma bija vienkāršākā un ērtākā visā pasaulē. Pat neprecizitāte, kas pastāvēja šajā sistēmā, nekādā veidā nepasliktināja seno ēģiptiešu dzīvi. Droši vien laika gaitā, ja tā ir nepieciešamība, trūkstošā diena joprojām parādās kalendārā. Tas varētu būt priesteru pētījumu rezultāts, kuri noteica, ka 365,25 dienas joprojām precīzi neatbilst laika posmam starp Nīlas plūdiem. Viņi arī varēja aprēķināt, ka ik pēc 130 gadiem plūdi notiks dienu iepriekš saistībā ar Sothis pacelšanos. Droši vien,viņi izvēlējās ignorēt šos datus vienkāršības un ērtības labad. Lai kā arī būtu, hronoloģija senajā Ēģiptē ielika stabilu pamatu kalendāru sastādīšanai un kalpoja par pamatu saules kalendāra uzlabošanai.
Iļja Grinko