Izraēlas jaunāko ziņu izplatīšana - ceturtdien nozīmīgā konferencē eksperti pulcēsies Jeruzalemē, lai apspriestu puštu statusu - desmitiem miljonu Afganistānas un Pakistānas musulmaņu cilts cilvēku, kuri uzskata, ka viņi ir Izraēlas desmit zaudēto cilšu pēcnācēji. Eksperti pārrunās, kā Izraēlas atkalapvienošanās ar puštuniem radīs kolosālas sekas un, galvenais, viņu paredzamo atgriešanos.
- Ņem desmit gabalus, - viņš sacīja Erovam. “Jo tā teica Hašems, Izraēla Dievs: Es noķeršu valstību no Shlomo rokām, un es jums došu desmit ciltis.” Es Ķēniņu 11:31 (The Israel Bible ™)
Sānsola Pashtun (Rabbi Harija Rozenberga fotogrāfija).
“No savas puses katrs puštuns zina, ka viņu saknes ir Izraēlā,” Breaking Israel News pastāstīja Afganistānas Bani Israel asociācijas pārstāvis Nadavs Sofijs. "Pagaidām mēs tikai cenšamies paaugstināt ebreju izpratni un būvēt tiltus."
Sofijas organizācija, kas koordinē konferenci, ir jaunizveidota darba grupa Izraēlas un Puhtunas apvienošanai.
Puštuns, Irānas etniskā grupa, kurā ir 50 miljoni musulmaņu, sevi dēvē par Bani Israel, fonētiski ļoti līdzīgu ebreju valodā lietotajam terminam “Izraēla bērni” Bnei Yisrael.
“Puštuniem ir sarežģīta un spēcīga cilšu sistēma, un tie ir precīzi ģimenes ģenealoģijā (Shijra), taču šajā cilšu sistēmā pastāv spēcīgas mutiskas tradīcijas, ka viņi ir desmit zaudēto Izraēlas cilšu pēcnācēji,” Sofija skaidroja “Breaking Israel News”.
“Daudziem puštuniem ir ģimenes tradīcijas identificēties ar konkrētām ciltīm. Piemēram, no Yusufzai cilts viņi uzskata, ka viņi cēlušies no Jāzepa, Leani no Levi, Rebbani no Reuven, Afridi no Efraim, Gaghai no Gad un Benjamin no Benjamin."
Reklāmas video:
Sofija aprakstīja pārsteidzoši garu muitu sarakstu starp puštuniem, kurus ievēro arī ebreji. Puštunas vīrieši valkā bārkstis četrstūrainus auduma gabalus, kas ir līdzīgi, kaut arī ne pilnībā, ebreju lūgšanu šalles.
Puštungi ir musulmaņi, tāpēc piektdien vēro sestdienas. Tomēr daudzas puštuniešu ģimenes piektdienas vakaros savās mājās iededz Šabata sveces, tāpat kā ebreju pasaule kopumā, kas šabatu svin no piektdienas vakara līdz sestdienas vakaram.
Daudzi no puštuniem rīko kāzas, kā tas ir ierasts ebreju vidū. Tomēr, kamēr ebreju kāzās līgavainis tradicionāli salauza glāzi, atceroties tempļa iznīcināšanu, Puštunas kāzās līgava salauž glāzi.
Arī puštunus apgraizīt zīdaiņus vīriešus astotajā dienā pēc piedzimšanas, kā to dara jūdi.
Puštunas audums, kurā attēlota Dāvida zvaigzne, kas ir kopīgs Pashtun kultūrā. (Rabija Harija Rozenberga foto).
Ebrejiem un musulmaņiem ir daudz vienādu uztura likumu, ieskaitot kaušanas rituālus, un dažiem puštuniem ir tradīcija nokaušanas asinis apklāt ar smiltīm, kā to dara ebreji. Islāms aizliedz cūkgaļas produktus, un puštuns atturas ēst kamieļu gaļu vai pienu, kas ir populāri reģiona musulmaņu vidū. Viņi atturas arī no vēžveidīgo ēšanas - ierobežojums, kas musulmaņu vidū nav zināms. Turklāt daudzi puštuns kopā neēd pienu un gaļu.
Jautājums par to, vai puštunieši apprecējas ar ebrejiem, kas mazinātu viņu ģenētiskās saiknes ar pārējiem ebreju ļaudīm apgalvojumus, ir mazāk problemātisks nekā citās valstīs, kurās tiek pieprasīta šāda saikne. Sofija paskaidroja, ka puštuns neprecējas ar citiem musulmaņiem un ka viņu stingri nevēlas precēties ārpus viņu cilts.
Rabīns Harijs Rozenbergs, ilggadējais atkalapvienošanās ar puštuniem aizstāvis, konferencē runās par šīs saiknes praktisko nozīmi.
“Kad jūs domājat par Tuvajiem Austrumiem, Izraēla šķiet vientuļa,” skaidroja rabīns Rozenbergs. “Atkalapvienošanās ar puštuniem to mainīs. Tas savienos Izraēlu ar desmitiem miljonu puštuntu, izveidojot tiltu pāri reģionam un izveidojot barjeru pret Irānu. Tas palīdzēs savienot Izraēlu ar citām valstīm, kuras tagad var pretoties šim savienojumam."
Rabīns Rozenbergs sniedza reliģisku bāzi par labu Puštunas apvienošanai ar Izraēlu, atsaucoties uz svētības daļu, kas tradicionāli tika lasīta pirms Šemas (ebreju lūgšana, kas pasludina Dieva vienotību).
"Izraēla tiks kronēta Izraēlas derībā, un mūsu tauta būs līdzīga Jūdai, un Izraēla tiks paaugstināta, un Dievs mūs vadīs svētas armijas."
“Ebreji no ebreju cilts,” sacīja rabīns. "Lai mēs varētu pacelties, kā teica pravieši, mums pirms gyula (izpirkšanas) ir jāsazinās ar Izraēlu."
Nadavs Sofija ierosināja, ka pašreizējie notikumi parāda, ka laiks konferencei ir labvēlīgs, atsaucoties uz Jesajas pantu.
“Un tajā dienā būs dzirdams lielā auna rags; un apmaldījušies, kas atrodas Asīrijas zemē, un izdzītie, kas atrodas Ēģiptes zemē, nāks un pielūgs Hašēmu Svētajā kalnā Jeruzalemē.”Jesajas 27:13
Pants norāda, ka trimdinieki pielūgs kalnā; nevis templī,”sacīja Sofija. “Vispirms ieradīsies trimdinieki, un tad tiks uzcelts templis. Ebreju saikne ar Tempļa kalnu katru dienu palielinās, tāpēc ir laiks atgriezt trimdiniekus."
