Sava darba “Kā un kad cilvēki kļuva civilizēti un sāka cīnīties” pirmajā daļā es pamatotu reliģijas rašanos vispār un jo īpaši kristietību no mezolīta auglības noslēpumiem. Un tajā pašā vietā viņš pieminēja "Maizes namus", kas pēc neolīta revolūcijas teokrātijas laikā pārvērtās par reliģiskiem tempļiem. Tā paša darba otrajā daļā es rakstīju, ka teokrātija (un neolīta revolūcija) Eiropā notika tikai līdz 10. gadsimtam. 11. gadsimta beigās teokrāts, kas pazīstams kā pāvests Urbans II, paziņo par pirmo karagājienu un apsūdz ebrejus Kristus nogalināšanā. Sākas vajāšanas pret ebrejiem. Šajā darbā es apgalvoju, ka ebreji tajā laikā nebija tauta, bet gan īpaša mezolīta priesterības struktūra, kas organizēja un veica Dieva-cilvēka upurēšanas rituālus, dabas produktīvo spēku personifikāciju, teokrātu priekšteci. Dievam cilvēkam, lai kļūtu par teokrātu, no viņiem vienkārši bija jāatsakās.
Un uzreiz parādījās vairākas garīgas bruņniecības kārtas, uz kurām teokrāts paļāvās. Es gribu atcerēties vienu no viņiem, kā arī vienu no kristīgajām ķecerībām. Šis rīkojums kļuva par inkvizīcijas upuri, un katara ķeceri bija pirmie kristieši, pret kuriem tika organizēts karagājiens, un cīņā, pret kuru tika nodibināta inkvizīcija. Tas mūs novedīs pie ļoti negaidīta secinājuma.
Templiešu (templāru) ordenis tika organizēts atbilstoši tradicionālajai vēsturei, lai aizsargātu svētceļniekus uz svēto zemi. Oficiālā versija ir ārkārtīgi leģendāra un nekādi nevar būt uzticama. 12. gadsimta sākumā deviņi franču bruņinieki it kā organizēja pavēli un sāka aktīvi piedalīties krusta karos. Pēc dažādiem avotiem, pasūtījuma skaits ātri pieauga līdz vairākiem desmitiem tūkstošu cilvēku, pasūtījums saņēma lielus naudas un zemes ziedojumus. Drīz viņš kļuva par visbagātāko ordeni. Tiek uzskatīts, ka 200 gadu laikā viņš uzcēla desmitiem piļu un "80 katedrāles un 70 mazākas baznīcas". 20 gadus pēc iespējamās dibināšanas pāvests Innocent II ar īpašu buļļu atbrīvo rīkojumu no visiem nodokļiem un ļauj netraucēti šķērsot visas robežas. Vienā reizē tempļi valdīja pār visu Francijas kasi. Pēc tam Francijas karalis nolēma atbrīvoties no atkarības no templāriem un apķīlāt viņu līdzekļus. Inkvizīcijas vārdā, bet pret pāvesta gribu viņš to izdarīja.
Šeit viss šķiet loģiski, izņemot vienu lietu. Templieši viņus sāka saukt nevis pēc tam, kad būvēja "80 katedrāles un 70 mazākas baznīcas", bet uzreiz. Ir loģiski pieņemt, ka sākotnēji viņiem bija ievērojams tempļu skaits. Interesants gadījums ir gadījums, kad inkvizīcijas veikto templiešu vajāšanas laikā viņu grupa tika attaisnota, jo bada laikā, kad maizes cena palielinājās no 3 sous līdz 33, templieši no klostera Mosterā katru dienu bez maksas baroja 1000 cilvēkus. Atcerieties, ka lauksaimniecības civilizācijas tempļi ir bijušie Maizes nami.
Un ko inkvizīcija vainoja templārus?
Apsūdzību saraksts, ko inkvizīcija ierosinājusi Templiešiem:
Kāds sakars kaķim ar to !? Jā, ar to pašu, kurā viņš atradās tā dēvētajā Senajā Ēģiptē. Kaķi grauzēju grauzēju veikalos - Maizes namos - tempļos nogalināja grauzējus.
Un kādi ir šie elki pinkainu galvu veidā, kas ir Dieva un Pestītāja pārstāvji, dod kārtībai bagātību, liek zemei nest augļus un kokus ziedēt un kurus piesien ar virvi? Neesi uzminējis? Jā, maizes šķēps, dabiskākais "elks" Maizes namā un vispopulārākais pagānu auglības svētkos, saglabāts no mezolīta. Kur tas radās no katoļu rīkojuma, kas, iespējams, tika organizēts 1118. gadā? Un tā nenāca. Tas bija starp templāriem, sākotnēji ilgi pirms krusta kariem, no mezolīta. Acīmredzot ebrejiem paralēli esošie templieši bija atšķirīga priesterības struktūra, bet atbildīgi par Maizes namu uzturēšanu. 1118. gadā viņi tika vienkārši reorganizēti par garīgi bruņniecisku organizāciju. Tas izskaidro gan viņu bagātību, gan ietekmi. Galu galā valsts lauksaimniecības civilizācijā iekasē nodokļus graudos. Tas ir visvieglāk atbildīgais un kontrolējamais. Un tempļi bija atbildīgi tikai par maizes tempļu māju uzturēšanu. Un topošajam laicīgajam spēkam tā izdzīvošanai vienkārši vajadzēja no tiem atbrīvoties.
Arī galvenokārt mūsdienu Francijas teritorijā notika katara kustība, kuru krieviski runājošajā historiogrāfijā jau sen sauc par albigeniešiem. Tagad vārds Katara parasti tiek etimoloģizēts no grieķu valodas avota ar nozīmi "tīrs". Papildus vārdam "katoļu" parasti grieķu avota etimologizēt nozīmē "parasts". Tomēr šī ir novēlota etimoloģija. Ir zināms, ka sākotnēji vārds "Katara" tika atvasināts no vecajiem franču katieriem - kaķu pielūdzējiem. Katolicisma ietekmē līdz pat 20. gadsimta otrajai pusei tika uzskatīts, ka katarisms ir ķecerība, kas Eiropā ienāca no austrumiem. Tomēr tagad ir skaidrs, ka tas ir tikai sava veida kristietība, kas izauga no tās pašas vides kā katolicisms. No mezolīta auglības noslēpumiem. Ar tādu pašu maizes uztveri kā Kristus miesu, ar tādu pašu godbijību pret kaķiem. Un Albigenijas kari ir konkurences izpausme starp dažādām kristietības formām. Katolicisms uzvarēja. Starp citu, nosaukums (latīņu valodā runājošā reliģija), starp citu, arī nav skaidrs, kāpēc tas tiek etimoloģizēts no grieķu valodas avota.
Kā Dieva pārstāvis uz Zemes var atzīt, ka vārds “katoļu” nāk arī no vecā franču izcelsmes kaķu holi ar nozīmi “slavē kaķi” vai “izsauc kaķi”? Starp citu, angļu valodā, kuras vārdnīcā ir vairāk nekā puse franču leksēmu, joprojām ir idioma "Svētie kaķi!" ar nozīmi, kas līdzīga krievu izteicienam “Mans Dievs!”, un burtiski - “Svētie kaķi!”.
Tumšajos laikos katoļticības karikatūras, kurās izmanto kaķus, bija izplatītas. Kopš neolīta laikiem, kad auglības noslēpumi kļuva par relikviju, lietus veidotāji kļuva par garīdzniekiem, un pārpilnības uz zemes vietā viņi sāka solīt debesu valstību, kaķu godināšana kaut kā nekļuva. Stāsts par Puss zābakos no svētā kļuvis pasakains. Un uz vārda "katoļu" patiesās etimoloģijas izvilka grieķu valodu.
Un kaķa vietā zivs kļuva par kristietības simbolu. Kā un kad “zvaigznājs” parādījās un zivis kļuva par kristietības simbolu, es teicu.
Autors: Sergejs Tretjakovs
