Druīdi bija ķeltu tautu priesteru kastas, viņu pienākumos ietilpa visu veidu rituālu veikšana, nākotnes pareģošana un slimību dziedēšana. Saņēmis noteiktu slavu un druīdu upurus, kas tika veikti, lai iesaistītu dievu atbalstu karā pret romiešiem.
Pētniekiem izdevās iegūt vairākus pierādījumus, kas apstiprināja faktu, ka druīdi upurēja cilvēkus. Pirmkārt, ir Romas un Grieķijas vēsturnieku liecības, kā arī ir vairākas atsauces īru tekstos un mītos, kas datēti ar viduslaikiem. Visbeidzot, ir ticami arheoloģiski pierādījumi, par kuriem nav nekādu šaubu.
Kā tika veikti rituāli
Grieķu ģeogrāfs un vēsturnieks Strabo raksta, ka druīdu upuri bija neatņemama nākotnes pareģošanas rituālu sastāvdaļa. Upurēšanai paredzēto personu sadūra aizmugurē ar zobenu, un pēc tam tika izteikti pareģojumi, vērojot viņa mirstošos krampjus. Šis rituāls prasīja druīdu klātbūtni. Bija arī citas upurēšanas metodes: "dāvanas dieviem" tika nosūtītas uz uguni, kas izgatavota no zariem un salmiem, vai vienkārši nošauta no rituāla lokiem.
Jāatzīmē, ka Gallijas iedzīvotāji bija ļoti reliģiozi, jo viņiem pastāvīgi bija jāpiedalās kaujās, apdraudot viņu dzīvības. Tāpēc viņi uzskatīja druīdu upurus par nepieciešamo pasākumu dievu nomierināšanai. Vienam vai vairākiem cilvēkiem dievi varētu nosūtīt veiksmi nākamajā cīņā. Parasti upura lomai tika izvēlēti tie, kas bija kaut kas vainīgi (slepkavas, zagļi, noziedznieki). Bet, ja piemērota bandīta nebija pa rokai, tad šo godājamo pienākumu varēja uzticēt jebkuram ciema iedzīvotājam.
Daži arheoloģiskie atradumi arī apstiprina faktu, ka druīdi upurēja. Lindū purvā tika atrasts tik labi saglabāts cilvēka ķermenis, ka pētniekiem pat izdevās noteikt, ka nogalināto pēdējais ēdiens bija graudu pīrāgs. "Lindou cilvēkam" vajadzēja būt rituāla upurim, jo viņš tika nožņaugts, galvaskauss salauzts un kakls nogriezts, un pēc tam iemests purvā. Šī izpildes metode izraisa asociācijas ar "trīskāršu" nāvi, ko bieži norāda viduslaiku Īrijas leģendās. Varēja noteikt, ka nogalinātajam ir augsts sociālais statuss, kas norāda uz veiktā rituāla nozīmi.
Reklāmas video:
Pazemes dievu pielūgšana
Viena no raktuvēm, kas atradās Vācijas pilsētā Holohauzenā, bija rituālu cilvēku upurēšanas vieta, par ko liecina asiņu pēdas un atliekas, kas atrastas tās pamatnē. Austrumjorkšīrā raktuvēs tika atrastas arī aptuveni trīsdesmit gadus veca vīrieša un sievietes mirstīgās atliekas. Sieviete acīmredzami bija stāvoklī, jo embrija skelets tika atrasts viņas iegurņa rajonā. Gan apbedījumi raktuvēs, gan apbedījumi purvā, visticamāk, bija daļa no pazemes dievību pielūgšanas rituāla.
Attiecībā uz Velsas un Īrijas viduslaiku tradīcijām, kas raksturo cilvēku upurēšanu druīdiem, pastāv mīti, kas apstiprina pašupurēšanās akta izpildi. Cilvēks, kuram bija jānodod sava dzīvība apmaiņā pret dievu žēlastību, labprātīgi ielēca katlā, kas piepildīts līdz malām ar izkausētu metālu. Nebija oficiālu dokumentu vai citu pierādījumu, kas apstiprinātu šīs ceremonijas faktu.