Saskaņā ar Veles grāmatu Lebedjans Kijevā valdīja 20 gadus (460–480), taču nav teikts, vai viņš tieši mantojis Kiju vai citu princi. Lebedyan sauc arī par vergu. Pēc A. A. teiktā, Kuru Lebedjans ir Kija dēls. Bizantijas avotos Konstantīns Porfirogenīts min gubernatoru Lebedjanu un Lebedijas valsti, kas atradās Melnās jūras ziemeļu reģionā. Pēc Lebedjana valdīja viņa dēls Verencs Vliks (480-500) no Velikogradas, iespējams, šī pilsēta atradās Morāvijā. Verenzu pārņēma viņa dēls Serežns (500-510), kurš valdīja 10 gadus. Šie trīs prinči valdīja 50 gadus. Viņi cieta daudz braši cīņā pret gotu ienaidniekiem - huniem. Pēdējo no kijeviešiem Kijevā valdīja kņazs Svjatojārs (domājams, 510–543). Viņu veketi ievēlēja apvienotā Borusia un Ruskolan. Tad Radogosch Sventoyarich valdīja Donavā (? - 597), viņu nomainīja brālis Pirogosch, kurš valdīja uz dienvidiem no Donavas, un brālis Mosk (597).-?), Kurš apvienoja slāvu klanus un tajā pašā gadā saskaņā ar Veles grāmatu nodibināja Maskavu. Viņš uzlika "mazo pilsētu" Šviva Gorkai, kas atrodas pie Yavuza ietekas, kas izauga un vēlāk kļuva par Maskavas Krievijas galvaspilsētu.
Ir zināms, ka russ devās uz Kaspijas jūru 500. gados. S. Fogelsons par to informē manuskriptā "Khazars vēsture", apmēram 1950. gadā.
A. A. Kur pauda viedokli, ka pēc tam, kad, iespējams, valdīja Dieva princis Kijs, viņš kļuva par gotiskā uzbrukuma upuri. Acīmredzot prinča aizsardzība nebija pietiekama. Saskaņā ar Kiju tas nebūtu noticis, Kijs cieši sekoja apsardzes dienestam. Dieva princis to novājināja un kļuva par upuri gotiem, kuri viņu un 70 gubernatorus krustā sista. Bet kāds, aizstādams Dievu, nostājās pret gotiem un izsita tos no Kijevas zemes. Princis Boža vēsturē tiek dēvēts par "Antskas princi". Bet anti ir slāvu krievi. Tāpēc saukt princi par skudru ir tas pats, kas Kijevu. Skudrām bija vispārēja struktūra, stiprinātas "grads", bet galvaspilsēta nešķita. Tas nozīmē, ka Kijeva atradās Dienvidu skudru zemē, t.i. Kijevā. Vairs nav iespējams saukt Kijevu par antsky. Mēs varam iekļaut visu uz ziemeļiem no Kijevas zemes līdz skudru robežai. Tad nebūs nekādu neskaidrību.
Antam izdevās iznākt uzvarošā cīņā ar iebrucējiem, aizstāvēt savu identitāti un palikt saimniekiem savā teritorijā - Krievijas līdzenuma dienvidos un dienvidaustrumos. Citu rietumu slovēņu grupu daļēji izdzina agresīvas ģermāņu ciltis, daļēji iznīcināja vai paverdzināja un nacionāli depersonalizēja. Pārdzīvojušā daļa pārcēlās uz austrumiem, uz topošo Kijevas valsti. Viņi nodibināja Lyubets pilsētu. Poļu ciltis Vjatiči un Radimiči apvienojās ar Krieviju.
Pēc F. L. Moroškina teiktā, viduslaikos, izņemot mūsu Kijevas Krieviju, bija: 1. ģermāņu Krievija Pomerānijā, Rietumpolijā, Prūsijā un Vācijas jūras krastos no Elbas ietekas līdz Reinai un mūsdienu Francijas ziemeļu robežām. 2. Krievija Morāvija pēc krievu hroniku norādījumiem un Anglijas karaļa Viljama Iekarotāja statūtiem 11. gadsimtā, kurš to sauc par Regnum Rutorum. Z. Krievija Podunaiskaya, Ravrakova vai Melnā meža zemē, ko apdzīvoja blondas rutēnas pat romiešu dzejnieka Lučiana laikā. 4. Rus Adrijas jūra, kur tagad atrodas Raguzin zeme. Saskaņā ar Y. I. Venelin teikto, 480 g. lielākā daļa Itālijas piederēja Zazlenskie slāviem. Otokars valdīja tur vai, kā viņi kļūdaini raksta, Odokars. Izrakumu laikā katakombās Sv. Pēteris Zalcburgā 1897. gadā. atradu šķīvi ar uzrakstu: “Kunga gads 477. Rūtenovas (Rus) kņazs Odokars, gepi, geti, ungāri (ungāri) un Heruli,nikns pret Dieva baznīcu, svētīja Maksimu ar saviem 50 biedriem, kuri šajā alā izglābās ticības atzīšanās dēļ, tika norauti no klints, un Norika province tika izpostīta ar zobenu un uguni. 0doakar universālis tiek pieminēts kā Roksolan princis, par kuru metropolīts Pjotrs Mohyla zināja, kad viņš Kijevas pareizticīgo baznīcu sauca par “Roksolan Church”.
Pēc Kijas dinastijas apspiešanas pēc 520. Kijevas valsts sadalījās atsevišķās ciltīs, kuras kļuva neatkarīgas. Bet drīz viņi apvienojās jaunā savienībā vai varā - krievu cilšu Antskas savienībā vai, kā prof. V. O. Kļučevskis, Volinas cilšu savienība.
602. gadā. Avars uzbruka krievu zemēm. Pēc ilgas cīņas viņi pieveica austrumu slāvus - Duļebus. Bizantijas avotos nav informācijas, ka skudri bija zem Avara jūga. Viņi aizstāvēja vai atguva neatkarību.
Rietumu slāvus daļēji iekaroja avāri. Tirgotājs Samo, kurš tirgojās ar frankiem, dzīvoja Prāgā. Viņš organizēja sacelšanos pret avāriem, atbrīvoja Čehiju un izveidoja Samo Firstisti. Tad viņš palīdzēja Volhīnijai izmest Avara jūgu, nosūtot tur savus pārvaldniekus. Vēlāk Volynas gubernatori pārcēlās uz citām slāvu zemēm, visur izmetot Avara jūgu. Krievijas princis Mežemirs sakāva avārus un atbrīvoja Duļebus.
Reklāmas video:
626. gadā. imperatora Heraklija pakļautībā avāri uzbruka Konstantinopolei. Reidā ar skitu vārdu piedalījās arī Krievijas flote (K. I. Zaicevs, “Kievan Rus, Harbin, 1942”). Šajā laikā jūrnieki bija tikai grieķi un slāvi. Rusas kopš seniem laikiem ir kalpojušas Bizantijas flotē. Normāņi nekad neuzbruka Konstantinopolei. Slāvi kopumā spēlēja milzīgu lomu Bizantijā un Romā, viņi radīja šo impēriju materiālo labklājību un ne tikai veidoja Romas un Bizantijas leģionus, bet arī deva imperatorus, komandierus un politiķus. Pēc Genslija vārdiem, krieviem, kas dienēja Imperiālajā gvarde, bija izšķiroša loma Teoktisa, ķeizarienes Teodoras iemīļotā un spēcīgā ministra, Mihaila III mātes slepkavībā. Neilgi pēc slepkavības Mihails III 856. gadā gāza mātes aizbildnību.
Tiflisa manuskriptā zem 626. gada. attiecas uz Konstantinopoles aplenkumu. Heraklija valdīšanas laikā dažas slāvu ciltis iekaroja avāri, bet pārējās veica neatkarīgas darbības. Iespējams, ka Konstantinopoli aplenca nevis Kievan Rus, bet gan Karpati, kas izveidojās pēc tam, kad nomadi izdzina Rus no Melnās jūras. Kijevas Rus šajā laikā sāka iegūt vadošo lomu.
“Pagājušo gadu stāsts” vēsta, ka Heraklija vadībā ap 623. gadu. parādījās ugri, liela cilts, viņi padzina volokus un devās uz Persijas ķēniņu Khozroi. Ugāri garām Kijevai gāja Oļega vadībā.
644. gadā. Arābu rakstnieks pie-Tabari raksta par Derbenta Šahiarijas valdnieku “Es esmu starp diviem ienaidniekiem: viens ir khazāri, bet otrs ir russ, kuri ir visas pasaules, it īpaši arābu, ienaidnieki, un neviens nezina, kā ar viņiem cīnīties, izņemot vietējos iedzīvotājus. Mēs uzturēsim rusus, lai viņi neatstātu savu valsti."
Veles grāmatā un grāmatā “Dzīves Sv. Stefans Surozhsky”tiek pieminēts Bravlin vārds, tas nav pieminēts annālēs. Bija divi Novgorodas prinči Bravlins - vectēvs un mazdēls. Par mazdēlu tiek runāts agrīnā Bizantijas Stefana Sorožas dzīves laikā. Pēc S. A. Lesnijas aprēķiniem, šie notikumi datēti ar 775. gadu. Princis Bravlins no Novgorodas (nevis tas, kas bija uz Volhova, bet gan grieķu Krimas Neopolis mūsdienu Simferopoles apgabalā) uzbruka Krimas dienvidu krastam un tos izlaupīja. Dzīve saka: “775. gadā. lielā armija no Novgorodas kopā ar princi Bravlinu, “zelo strong”. Viņš sagrāba visu Krimas piekrastes joslu starp Korsunu (Chersonesos) un Kerču un uzbrukumā ieņēma Sudaku. Rusus tajā laikā sauca par Tavro-skitiešiem. Dzīve to apraksta, lai izlaupītu Sv. Stefana princis tika sodīts ar slimību, bet, kad viņš deva vārdu atgriezt laupījumu, slimība pārgāja un viņa svītakristiešu ticības spēka iespaidā, viņi tika kristīti un aizvesti uz savām robežām.
Normanisti pilnīgi neloģiski saistīja Brawlin vārdu ar Bravalla kauju Zviedrijā, bet tas ir vienkāršs vārdu līdzskaņš. Faktiski princim Bravlinam nav nekā kopīga ne tikai ar Zviedriju, bet pat ar senās Krievijas ziemeļiem. Velesova grāmata norāda, ka Bravlins bija slāvu izcelsmes un ārēji bija "drosmīgs", t. krāsains, apgleznots, kas joprojām tiek turēts ukraiņu valodā, The Life stāsta par Bravlīna mazdēla valdīšanas laiku, kurš joprojām valda. Šis ir trešais ceļgalis pēc vectēva Bravlina. Parasti katras cilts valdīšana ilgst 25 gadus. Līdz ar to ir pagājuši 75 gadi starp Bravlinu un viņa mazdēlu, bet mazdēls joprojām valda rakstīšanas laikā, kas nozīmē, ka jāpieskaita vēl 25 gadi. Izrādās, ka šī planšete bija uzrakstīta apmēram 885, tas ir, pirms Oļega laikā, tieši pirms viņa valdīšanas Kijevā. Tas ir jāatceraska dienvidos vēl nebija centralizētas valsts. Un Velesova grāmata nav Kijevas, bet Novgorodas cilts hronika. Bravlins nepiederēja Kijevas prinčiem. Dzīve viņu tieši sauc par Novgorodu. Neapoli Krimā, bez šaubām, tajā laikā krievu valodā sauca par Novgorodu. No fragmenta mēs uzzinām, ka Bravlina laikā krievi pārcēlās uz ziemeļiem, bet viņa mazdēls aicināja viņu atgūt savu zemi, tas ir, uzbrukt grieķiem Melnās jūras reģionā. Bravlins, iespējams, valdīja vienā no Krievijas dienvidu kņazienēm, kaut kur netālu no Melnās jūras ziemeļu krasta.ka Bravlīna laikā russ izstājās uz ziemeļiem, bet viņa mazdēls aicināja viņu atgūt savu zemi, tas ir, uzbrukt grieķiem Melnās jūras reģionā. Bravlins, iespējams, valdīja vienā no Krievijas dienvidu kņazienēm, kaut kur netālu no Melnās jūras ziemeļu krasta.ka Bravlīna laikā russ izstājās uz ziemeļiem, bet viņa mazdēls aicināja viņu atgūt savu zemi, tas ir, uzbrukt grieķiem Melnās jūras reģionā. Bravlins, iespējams, valdīja vienā no Krievijas dienvidu kņazienēm, kaut kur netālu no Melnās jūras ziemeļu krasta.
Ir dokumenti, kas apstiprina pastāvēšanu 787. gadā. Tmutarakanas Firstiste. 1891. gadā. tika publicēts Konstantinopolei pakļauto bīskapiju saraksts. Šis dokuments datēts ar ne vēlāk kā 7. Ekumēnisko padomi, t.i., uz 787. gadu. Tur tiek pieminēta arī Tmutarakāna bīskapija. Bizantijas patriarhs Photius nosūtīja ziņojumu 867. gadā. saistībā ar kristietības pieņemšanu Rusā, mēs runājam par Kijevu Rusu.
820. gadā. dzīvē Sv. Džordžs no Amastridskas runā par "barbaru" iebrukumu Krievijā uz Amastridu Melnās jūras dienvidu krastā.
Jaunākie arheoloģiskie dati ir apstiprinājuši pastāvīgu Kijevas eksistenci, sākot ar apmetni II gadsimtā. BC, un 1. gadsimtā. AD tur jau bija trīs lielas apmetnes, un kā nocietināta pilsēta Kijeva pastāvēja kopš 130. gada, kā ierakstīts Kijevas oriģinālajā hronikā, kuru nozaga Drosmīgais Boleslavs un aizveda uz Poliju. Šo hroniku lasīja vēsturnieks M. Stryikovskis. 5. gadsimta beigās. AD Princis Kijs norobežoja pilsētu ar spēcīgām akmens sienām un uzcēla savu pili-cietoksni.
790. – 800. Gadā sākās iebrukums kazāros. Viņus sagūstīja viltīgie Vjatiči, Radimiči, ziemeļnieki, poliāni. Pirmkārt, viņi sūtīja tirgotājus, izveidoja noliktavas un tirdzniecības vietas, pie viņiem uzstādīja sargus, pēc tam uz ceļiem starp viņiem uzstādīja sargus. Sākumā viņi neiejaucās krievu iekšējā dzīvē un dažreiz pat aizstāvēja viņus. Drīz vien, aizbildinoties ar tirdzniecības vietu aizsargāšanu, vadība palielināja drošību. Gubernatori izveidoja savu pārvaldi. Desmitiem gadu vēlāk izrādījās, ka viss piederēja Khazar ebrejiem un neko nevarēja izdarīt bez viņu gribas. Līdz tam laikam no iedzīvotājiem tika paņemti ieroči, un katrs spējīgais militārais vadītājs tika iznīcināts. Tauta bez līderiem nespēja organizēt pretošanos. Tad sākās nežēlīga ekspluatācija. Sākumā parastie krievi nesaprata, ka Khazar ebreji vēlas izveidot verdzību uz viņa zemes, un, kaut arī vojevodiste vai bojārs saprata, viņš nespēja pārliecināt vienkāršu rusu.ka ebreji viņu pārņēma. Vienkāršs krievs izteicās šādi: cieņa ir jāmaksā gan bojāram, gan ebrejam, un ebrejam sākumā ir vajadzīgs mazāks bojārs vai mazāk nekā viņa krievu vojevodistē. Ļaujiet vecākajam būt hazāru ebrejam, kurā cieņas ir mazāk un kārtība ir lielāka. Kad ebrejs neiecietīgi sāka aplaupīt rusu, bija jau par vēlu. Bojāra vai gubernatora vairs nebija, viņš vai nu nomira pie ebrejiem, vai aizbēga uz ziemeļiem (sk. Austrumu ebreju vēsturi, S. Fogelson, Brisele, 1947. – 1950. Gads). Jāks, ko viltīgi un nemanāmi sakārtoja Khazara ebreji, kurā iekrita Azovas apgabala Rus, daļas Doņeckas apgabala un pat Kijeva, bija tik stiprs, ka krievi necerēja atbrīvoties, kā teikts Meklenburgas slāvu-oborītu leģendā.nekā tavs krievu vojevods. Ļaujiet vecākajam būt hazāru ebrejam, kurā cieņas ir mazāk un kārtība ir lielāka. Kad ebrejs neiecietīgi sāka aplaupīt rusu, bija jau par vēlu. Bojāra vai gubernatora vairs nebija, viņš vai nu nomira pie ebrejiem, vai aizbēga uz ziemeļiem (sk. Austrumu ebreju vēsturi, S. Fogelson, Brisele, 1947. – 1950. Gads). Jāks, ko viltīgi un nemanāmi sakārtoja Khazara ebreji, kurā iekrita Azovas apgabala Rus, daļas Doņeckas apgabala un pat Kijeva, bija tik stiprs, ka krievi necerēja atbrīvoties, kā teikts Meklenburgas slāvu-oborītu leģendā.nekā jūsu krievu vojevodiste. Ļaujiet vecākajam būt hazāru ebrejam, kurā cieņas ir mazāk un kārtība ir lielāka. Kad ebrejs neiecietīgi sāka aplaupīt rusu, bija jau par vēlu. Bojāra vai gubernatora vairs nebija, viņš vai nu nomira pie ebrejiem, vai aizbēga uz ziemeļiem (sk. Austrumu ebreju vēsturi, S. Fogelson, Brisele, 1947. – 1950. Gads). Jāks, ko viltīgi un nemanāmi sakārtoja Khazara ebreji, kurā iekrita Azovas apgabala Rus, Doņeckas apgabala daļas un pat Kijeva, bija tik stiprs, ka krievi necerēja atbrīvoties, kā teikts Meklenburgas Oborīta slāvu leģendā.1947-1950). Jāks, ko viltīgi un nemanāmi sakārtoja Khazara ebreji, kurā iekrita Azovas apgabala Rus, Doņeckas apgabala daļas un pat Kijeva, bija tik stiprs, ka krievi necerēja atbrīvoties, kā teikts Meklenburgas Oborīta slāvu leģendā.1947-1950). Jāks, ko viltīgi un nemanāmi sakārtoja Khazara ebreji, kurā iekrita Azovas apgabala Rus, Doņeckas apgabala daļas un pat Kijeva, bija tik stiprs, ka krievi necerēja atbrīvoties, kā teikts Meklenburgas Oborīta slāvu leģendā.
Mūsdienu Balučistānā, ko agrāk sauca par Gedrossia vai pareizāk sakot, par Geto-Krieviju, dzīvoja apustuļi no vēdiskā pasaules uzskata un slāvu-āriešu dzīvesveida Arahazi (Ari-Khazi), tas ir, Ārijas-Khazars, “Khazar” ir vispārpieņemts nosaukums, kas nozīmē “apostate”. Kristieši to aizstāja ar vārdu "miskaste", un vāciešu vidū tas tika saglabāts ar vārdu "ķecerīgs" ar seno slāvu-āriešu nozīmes pilnu nozīmi. Fakts, ka rusas apustuļus sauca par khazāriem, izriet no nosaukumos, kas saglabāti annāļos, kas nozīmē Khazar-Rus (“Khazi” un “Khazari”). Nastor tos sauca par krievu kozars.
Krievijas reģionos ir vārdi ar sakni "Khazar": Arhangeļskas khaz vai kaz (neķītrs, nešķīsts, netīrs), Permas reģionā - hoa (netīrs, netīrs), Vologdas reģionā - saimniece (cīnītājs, kauslis), Voronežā - hazit (darīt nevis kā citi).
Uz 803. Ebreji Khazarijā pilnībā sagrāba varu, khagans tika ieslodzīts un reizi gadā izvests uz laukumu, lai parādītu tautai, ka viņš pārvalda valsti. 834. gadā. grieķi uzcēla ebrejiem Sarkela cietoksni, lai pasargātu viņus no austrumu ienaidniekiem Magyāriem un Kijevas Rusas. Ebreji, tik spēcīgi Khazaria, tika nogādāti Kijevā un izraisīja cīņu starp kristiešiem un ebrejiem, kuri centās izmantot visas kristiešu materiālās vērtības un ieguvumus.
737. gadā. arābu komandieris, pēc tam kalifs, Mevran ibn-Muhammad no Umeimid klana veica kampaņu no Sīrijas uz Aizkaukāzu, ieņēma Seminder, pēc tam Belijas pilsētu un izraidīja kazārus. Tad Mevrāns veica reidu slāviem, kuri dzīvoja Khazara zemēs, sagūstīja 20 000 cilvēku un apmetās viņus Khakit (Kakheti).
Askolds un dir 862. gadā. Grīdas tika atbrīvotas no Khazar jūga, ziemeļniekus un Radimičus 883. gadā atbrīvoja kņazs Oļegs, bet Vjatichi Svjatoslavs - drosmīgais 964. gadā.
Oļegs Vinogradovs