Kad 1531. gadā spāņu konkistadors Pizarro pārcēlās uz Dienvidamerikas kontinenta rietumu krastu, starp vietējiem indiāņiem, galvenokārt īsiem, tumšādainiem un tumšmatainiem, viņš ieraudzīja daudzus garu brūnspalvainus cilvēkus ar baltu ādu.
Un indiāņi gandrīz neiebilda pret iebrucējiem - viņi paņēma Pizarro sava galvenā dieva Viracocha labā, kurš beidzot turēja pirms daudziem gadiem doto solījumu atgriezties pie viņiem. Saskaņā ar leģendu Virakočai bija vieglas ādas izskats - tāpat kā Pizarro.
Meklējot sarkanmatainu "īru"
1987. gadā Peru viesojās amerikāņu žurnāliste un rakstniece, ufoloģe un anomālu dabas parādību pētniece Linda Moulton Howe. Tur viņa dzirdēja par neparastiem vietējiem iedzīvotājiem - augstiem, līdz divarpus metru augstiem, ar vara sarkaniem matiem, koši zilām acīm un ļoti gludu ādu. Viņus viņai paziņoja Edvīns Floress, arheoloģijas students, kura tēvs bija feldšeris un bieži devās uz attālajiem valsts apgabaliem.
Kādu dienu 1981. gada vasarā viņa tēvs, atgriezies no attālā kalnu ciemata Pillpinto, kas atrodas sešas stundas no Kuskas pilsētas, savam dēlam stāstīja, ka šajās vietās ir redzējis "ļoti augstus sarkanmatainus īrus". Edvins piebilda, ka nezina, vai tagad tur dzīvojis garais "īrs". Linda piedāvāja doties uz šo ciematu.
Šaurais ceļš veda augšup pa nogāzi, piepildot ar asiem pagriezieniem. Policija viņus divreiz apturēja. Izrādījās, ka viņi brauca tieši uz vienu no komunistu nemiernieku bāzēm, kuri uzspridzināja mājas pilsētās un novilka vilcienus.
Reklāmas video:
Viracocha - gaišmatis dievs ar vieglu bārdu
Edvins policijai paskaidroja, ka nemiernieki viņus neinteresē, ka Linda ir amerikāņu žurnāliste, kas vāc informāciju par tikšanos ar citplanētiešiem, un ka viņi dodas uz Pillpinto, lai tiktos ar tur dzīvojošajiem "garajiem īriešiem". Kontrolpunktā gandrīz pašā ciematā viens no policistiem, noklausījies skaidrojumus, vispirms norādīja uz debesīm, bet pēc tam uz tālumā redzamo kalnu.
Viņš ziņoja, ka nesen tur bija nolaidies milzīgs gaismas objekts un izkraušanas vietā atradās liels sadedzināts ovāls, ko viņš redzēja savām acīm. "Tas nav tālu, tikai vienas dienas ceļojums," piebilda policists. Kārdinājums bija liels, taču ceļotāji nolēma vispirms meklēt “īrus” un, ja iespējams, pēc tam tos iepazīt.
Iedzimtas pazīmes ir acīmredzamas
Automašīna, kas apstājās ciemata vidū, tūlīt bija ieskauta bērniem. Kad Edvīns paskaidroja, kāpēc viņi bija ieradušies, viens no puišiem teica, ka viņš zina par "garajām bālganajām acīm" un parādīs māju, kurā dzīvoja vīrietis, no kura varēja daudz dzirdēt par šiem cilvēkiem.
Uz neizskatīgās mājas sliekšņa viesus sagaidīja jauns, apmēram 180 centimetrus garš zilā acu vīrietis. Viņa biezajos, tumši brūnajos matos bija redzamas ugunīgi sarkanas šķipsnas. Linda lūdza Edvīnu noskaidrot, vai ir iespējams tikties ar šī vīrieša vecākiem. Noklausījies garo atbildi spāņu valodā, Edvīns sacīja: “Netālu no viņa vecākiem dzīvo. Viņi ir vienkārši cilvēki. Bet šis cilvēks zina par "garajiem īriešiem". Viņi ilgu laiku dzīvoja netālu no ciemata un pēc tam pameta šo vietu. Diemžēl viņš nezina, no kurienes viņi nāca vai kur viņi devās no šejienes."
Divkāršais kontaktpersona Braiens Skots
1943. gadā Kolorādo dzimis zēns vārdā Braiens Skots. Viņš bija grūts bērns, un līdz 28 gadu vecumam iztika, noķerot klaburčūskas un no tām "slaucot" indes.
Vienā 1971. gada vasaras dienā Braients un kāds draugs kaldināja indus tuksnešainā apgabalā Arizonā, uz ziemeļaustrumiem no Fīniksas. Pēkšņi puiši debesīs virs viņiem ieraudzīja diska formas lidmašīnu, dzirkstošu ar metālisku spīdumu. Tas bija apmēram lielas kravas automašīnas lielumā un lēnām nolaidās. Diska apakšā mirgoja sarkanā un zaļā gaisma, un pēc tam tā izgāja pa visu perimetru. Drīz NLO lidinājās zemu virs čūsku ķērāju galvām, un pēkšņi Braians sajuta, ka viņš ir pacelts no zemes un metās augšup. Viņš kliedza, bet jau nākamajā mirklī acīs viņam parādījās baltas gaismas straume, un viņā parādījās daži kustīgi silueti.
Braiens saprata, ka atrodas uz diska formas NLO. Enlonauti izskatījās savādāk, taču viņos dominēja gari humanoīdi ar koši sarkaniem matiem, zilām acīm un ļoti baltu ādu.
Šī bija Braiena pirmā, bet ne pēdējā nolaupīšana. Otrajā reizē nolaupītāji izrādījās radījumi ar pavisam citu izskatu - viņš tos sauc par pelēkiem.
Trešo reizi Braiens atkal atradās pie sarkanmatainajiem zilacainajiem milžiem. Un tad viņš ceturto reizi atkal iekrita pelēko cilvēku sabiedrībā. Šī nolaupītāju maiņa lika Braienam domāt, ka starp abām citplanētiešu grupām ir domstarpības par to, kas būtu jādara ar viņu, Braienu un, iespējams, ar visu cilvēci.
Vai debesis izlems zemnieku likteni?
Pēc Braiena teiktā, pelēkās ir bez emocijām radītas būtnes, apgalvojot, ka tās ir atbildīgas par primātu ģenētiskām manipulācijām, kas jau pastāvēja uz Zemes, kas viņiem ļāva "pavairot" Homo sapiens. Liekas, ka viņi, pelēkie, kontrolē visu citu ārpuszemes būtņu, tai skaitā sarkanmataino, piekļuvi mūsu planētai un pārrauga viņu kontaktu ar zemes īpašniekiem raksturu.
2003. gada janvāra sarunā ar Lindu Hovu Braients detalizēti pastāstīja par tikšanos ar enlonautiem.
- Kad priekšā redzat sarkanmatainus, vispirms pārsteidz viņu ļoti augstais augums: kā likums, vairāk nekā divi metri. Un, protams, sarkani viļņaini mati.
Viņu acu krāsa mainās: no tumši zilas līdz gaiši zilai, un matu krāsa - no gaišmatainas līdz brūnai. Viņi izdala arī ļoti patīkamu smaržu. Viena nolaupīšanas laikā ar mani uzrunāja tāds enlonauts, kurš sevi sauca par Voltāru. Kad viņš pieskārās manai pierei, es jutu, ka viņam ir maiga āda un ļoti silta plauksta.
Tad Braiens sacīja, ka enlonauti ar viņu sazinājās telepātiski un "ievadīja" viņa apziņā informāciju par Zemes pagātni, kāpēc viņi šeit ieradās un kā viņi iedomājas mūsu planētas pašreizējo stāvokli un tās nākotni. Telepatiskās sesijas laikā ap "raidošo" enlonautu parādījās vājš gaismas halo, īpaši pamanāms galvas tuvumā.
Pēc Braiena teiktā, kad pirmās nolaupīšanas laikā pēc īsas "aptumšošanās" viņš ap sevi redzēja zilacainības radības ar blondi cirtainiem matiem, viņš nolēma, ka ir miris un atradies starp eņģeļiem vai kādām citām debesu radībām. Braiens pieklājīgi sasveicinājās un, uzrunājot tuvāko no viņiem, jautāja: "Vai tu esi dievs?" Viņš piegāja viņam tuvu, pielika rādītājpirkstu pie pieres, un Braiena galvā skaidri skanēja: "Tu esi dievs."
Turpmākajā komunikācijā ar apkārtējiem viņš saprata, ko nozīmē viņu atbilde. Viņi uztvēra Braienu kā pārstāvi vienai no daudzajām dzīvības formām, ko viņi uz Zemes radīja ar šī universālā dzīvības spēka palīdzību, kuru viņi uzskatīja par pamatu, avotu visam, kas pastāv pasaulē un kuru mēs, zemes iedzīvotāji, saucam par Dievu. Tas ir, viņu izpratnē Braients bija šī paša Dieva sastāvdaļa. Sarkangalvītes sevi sauca par "zvaigžņu bērniem".
Viņi arī ticēja vienota visvarenā dievišķā principa pastāvēšanai, taču, pēc viņu idejām, tas netika iemiesots nevienā konkrētā tēlā. Viņi to sauca par Visuma gaismu. Kas attiecas uz mūsdienu cilvēci, tad, pēc sarkanmataino uzskatiem, tai ir jābūt garīgi atdzimtai, “jāatrod savas eksistences gaisma”, lai izvairītos no turpmākas degradācijas un sevis iznīcināšanas. Tikai šādā veidā zemes iedzīvotāji varēs kļūt par vienu no kosmiskajām civilizācijām, nodibināt kontaktus ar citiem citplanētiešiem.
Pelēkie piekrīt šim mūsdienu zemes zemnieku vērtējumam, taču cerību uz viņu pašpilnveidošanos uzskata par nereālu. Viņi ir pārliecināti, ka pašreizējie Zemes iedzīvotāji parāda viņu eksperimenta Homo sapiens selekcijai negatīvo rezultātu. Ievietojot - DNS līmenī - cilvēces senču apziņā tos principus un uzvedības normas, kas, acīmredzot, kalpoja par Bībeles pavēļu pamatu, pelēkie neuzskatīja, ka nedarbosies un ka cilvēce nogrims pašreizējā garīgās sabrukšanas līmenī.
Viņuprāt, šeit neko nevar salabot, un ir tikai viena izeja: iznīcināt visus Zemes iedzīvotājus (kamēr viņi paši iznīcināja planētu), neatstāt uz tā pašreizējās civilizācijas esamības pēdas un “sākt visu no jauna”. Pelēkie uzskata, ka kā neveiksmīgas cilvēces radīšanas vaininieks viņiem ir visas tiesības to darīt. Turklāt viņiem tas bija jādara tālā pagātnē. Galu galā šis nav viņu pirmais neveiksmīgais mēģinājums apdzīvot Zemi.
V. Iļjins
"Divdesmitā gadsimta noslēpumi" Nr. 6 2013