Aizsargātajā grādē joprojām nekas neaug, un Kilmeza rajona iedzīvotāji svēto mežu sauca par dusmīgiem
Kilmesa ir daudznacionāls ciemats: šeit dzīvo tatāri, udmurti un mari. Viņi visi saglabā savu nacionālo kultūru, tradīcijas, valodu, valkā tautas tērpus. Viņi arī atceras pamatiedzīvotāju ticību. Reģiona dienvidos dzīvo musulmaņi, vecticībnieki un pagāni. Daudzi Māri joprojām atceras laiku, kad visi vīri devās lūgties dziļā mežā, kas nav tālu no ciema. Astoņdesmit gadus vecā Olga Nikolaevna Ryabova stāsta:
- Tieši aiz ciemata kalnā ir rezervēts mežs - Konkonur, un meža vidū - mala, kur viņi lūdza Dievu un upurēja.
Šajā mazajā mežā pagānu Mari apmēram reizi gadā veica savus rituālus, nokāva zosis, pīles, aitas un dziedāja īpašas dziesmas. Čeremi lūdza lietus un ražas dievus, visādus labumus ciematam. Trīs dienas visiem bija aizliegts strādāt: viņi visu dienu devās uz lūgšanu vietu, bet vakarā pavadīja brīvdienas apmetnē. Visi sapulcējās vienā mājā, cildināja, cildināja un remdēja dievus.
50. gados Kilmežos bija zinošs šamanis, kurš sapulcināja visus vīriešus meža upurēšanai. Māri ieradās no visas apkārtnes, lai lūgtos rezervētajā vietā.
Tagad, kad mežu sauca par “dusmīgu”, viņi baidās tur iet. Vietējie iedzīvotāji saka, ka ir grūti atrasties tumšajā biezoknī: ļaunas domas iet galvā, noskaņojums sabojājas.
“Jūs tur nevarat medīt un kokus izcirst,” dzimtā mariešu sieviete dalās ar KP žurnālistu. - Un kopumā ienākt ir bīstami. Iespējams, ka mežs netiks atbrīvots - jūs pazudīsit un zaudēsit pusi dienas.
Gudras vecmāmiņas - Čeremiski neiet uz “dusmīgo” biezokni. Bet viena vecāka gadagājuma Marieka meita kaut kā tur ieguva govi. Viņi trīs dienas meklēja liellopus - viņi to nevarēja atrast. Viņi nolēma, ka meža gari paņēma govi upurēšanai.
Reklāmas video:
Iedzīvotāji atgādina daudzus noslēpumainus stāstus, kas saistīti ar meža lūgšanu. Viņi saka, ka tur ir saglabājušies visi koka trauki, ar kuru palīdzību viņi upurēja dieviem, ka, ja sieviete ieies tur, viņai nāksies piedzīvot nelaimi, ka līdz šim nekas nepalielināsies uz "šamaņa" malas …
Bet blakus drausmīgajam biezoknim ir "laba" vieta - stāvs kalns Jamša-kuru (Mari valodā "kalns pie avota").
“Šajā kalnā jums jādzied 40 dziesmas mariešu valodā, tad no pavasara izbrauks zelta pilna laiva,” saka vecmeistare Natālija Tikhonovna. - Tātad, kad mēs bijām jauni, mans draugs tur pļāva visu dienu („brīnišķīgā” vietā, un zāle tika uzskatīta par maģisku) un dziedāja visas dziesmas mūsu veidā. Tiklīdz viņa pabeidza četrdesmito pantu, no pavasara sāka parādīties zelta nesošās laivas priekšgala. Draudzene nobijās, kliedza, izmeta izkapti. Šeit redze tika zaudēta … Dara, no tā nevajadzētu baidīties. Tā kā jūs pats nobijāties, jūs nobiedēsit bagātību. Žēl, ka neviens neatceras mūsu dziesmas, citādi tās jau sen būtu bagātas.